「自在精舍」民國107戊戌年春聯
去年十一月原撰一副擬作今年吾道場「自在精舍」之春聯：
「閒雲野鶴離塵境，明月清風在我心。」
（詳見：http://blog.udn.com/TztzaiMaster/109055264 ）
今覺心境不同，乃更撰新聯以表吾修道心得，並書之以為新歲春聯。
聯曰：
（上聯）善契平常心是道
（下聯）深依自性戒為師
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【註】
1.「平常心是道」為禪宗馬祖道一禪師所開示。
《景德傳燈錄》卷二十八記載：
江西大寂道一禪師（俗姓馬，故世稱馬祖道一禪師）示眾云：
「道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心、造作趣向、皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。經云：『非凡夫行，非賢聖行，是菩薩行。』只如今行住坐臥，應機接物，盡是道。」
2.「自性戒」：
《六祖壇經》惠能大師云：「心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。」
《佛光大辭典》解釋「自性戒」：
「(一)即大乘戒。係以佛性為戒體，因佛性與自性無異，故稱為自性戒。又作本性戒。如十善戒者，乃不待佛之制定而自性可受持。據《大日經疏．卷十七》載，菩薩戒略有二種：(一)在家戒，(二)出家戒。於此二眾中復有二種戒：(一)自性修行戒，(二)制戒。今此十善戒即屬菩薩自性修行戒，基於善性之故，一切菩薩應行之，亦即涅槃經所謂性自能持戒。
(二)《瑜伽師地論》卷四十所列舉九種戒之第一。又作菩薩自性戒。為妙善淨戒，正受隨學，能利於自、他。修此戒有四種功德：(一)從他正受，(二)善淨意樂，(三)犯已還淨，(四)深敬專念無有違犯。」
（見：
http://buddhaspace.org/dict/fk/data/%25E8%2587%25AA%25E6%2580%25A7%25E6%2588%2592.html ）
3.又佛陀遺教「以戒為師」。故吾聯句作「自性戒為師」。
4.此聯平仄對仗：
上聯：善契平常心是道 （仄仄平平平仄仄）
下聯：深依自性戒為師 （平平仄仄仄平平）
「善契」對「深依」（副詞＋動詞）
「平常心」對「自性戒」（特定名詞，皆為祖師所說）
「是道」對「為師」（動詞＋名詞）
對仗工整，聯意相關。
自在老師撰聯並書
（2018/1/24撰聯，2/6書寫於自在精舍）
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◎原發表於「自在老師」粉絲專頁：
文章網誌：
https://www.facebook.com/notes/自在老師/自在精舍民國107戊戌年春聯附解說/1616088015100853/
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