修道應「心如流水」，無住生心

（答網友）

修行人「心如止水」是錯的。

應該「心如流水」。

《金剛經》云：「應無所住而生其心」，

就是心要如流水般活潑有生氣而不停滯，不執著啊！

所謂「行雲流水」是也。

如此才能任運隨緣而自在無礙。

「心如止水」就成了「死水」了！

這在《六祖壇經》裡面有一段討論：

「有僧舉臥輪禪師偈曰：

『臥輪有伎倆，能斷百思想；對境心不起，菩提日日長。』

師（惠能）聞之，曰：『此偈未明心地，若依而行之，是加繫縛。』因示一偈曰：

『惠能沒伎倆，不斷百思想；對境心數起，菩提作麼長。』」

臥輪禪師的偈，就是「心如止水」的用功層次；

六祖惠能的偈，則是「心如流水」的道法境界。

真正的佛法禪修，是活潑潑、充滿生機的、隨緣自在而心無掛礙的；絕非心如止水、槁木死灰。

詳見自在老師的解說文章：

〈慧能「不斷百思想，菩提這麼長」之禪義〉

阿彌陀佛！

自在老師修持心得隨筆

（原2017/9/17，2017/9/18補充）

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◎ 圖：無住生心（自在老師書法2016.12.22）

◎原於個人臉書貼文之留言回覆：