沒有牧人的羊群，和即將豐收的禾田，這兩者可能指同一事物嗎？夫子用它們做比喻，背後有怎樣的眼光和心態？一起來看杜老師的文章。

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他看見一大群人，就憐憫他們；因為他們困苦無助，如同羊沒有牧人一樣。於是他對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。」（太9：36-38）

耶穌在這兒把兩個比喻連在一起，一是困苦的人群，另一是廣大的禾場。困苦的人群就如同沒有牧人的羊群一般，流離失所，無所適從！而一個禾場，若沒有足夠的人手，轉眼就變為荒場；小禾場是小災，大禾場成大災，可能的豐收頓成為垃圾掩埋場！耶穌將這兩個比喻放在這裡有什麼特別意義嗎？

自古以來，人就深深渴望和平與安息，渴望世間有真、善、美。為了追尋這些，人盡其所能但都徒勞無功。因人的智慧有限，年日也有涯，在沒人捨命引導的情況下，只能像羊一般，沒有目標地四處遊蕩，毫無盼望可言！

耶穌瞭解這情況，祂心中有疼惜。這些人原應由祭司看顧，可是那麼多祭司，卻沒人能給他們安慰。他們就像羊一樣，沒頭腦地跟著前面跑，一天沒結束就已筋疲力盡，無論怎麼做都達不到目的。這是人類的普遍現象，即使是在有偉大抱負、人性崇高的年代，也不會持續下去，跟著的是更大的腐敗，更多的崩潰！

耶穌有兩種身份，祂有天父的眼光和憐憫的心腸，也有一顆人的心和慈悲的屬性。他動了慈心而且「憐憫」這些人，帶著治癒的心掠過那個時代。耶穌看這群人，就像牧羊人看著他的羊群一般，有憐憫而不厭惡、有愛心而不冷漠！耶穌是一個好牧者，所以周圍聚集了大量的跟隨者！

「憐憫」是一種對無助者的同情，當動詞時是「心腸肺腑受感動」，因以色列人認為心腸肺腑是情感的中心，是「憐憫」的源頭。天父的「憐憫」，不僅是可憐窮苦的、貧困的，以及孤兒寡婦，祂最大的憐憫，是為罪人預備救恩，把世人從無助中救拔出來，因無助常是從罪中出來！

耶穌在八福中論到「憐憫」時說：「憐憫人的人有福了！因為他們必蒙憐憫。」（太5：7）所以「憐憫」者恆被「憐憫」。當我們對人「憐憫」，天父必以「憐憫」回報。所以耶穌轉向門徒，把「憐憫」的負擔傳給他們！

所以這「憐憫」就這樣擴散出去，不只耶穌「憐憫」，門徒也「憐憫」。被「憐憫」的人，現在不只限於門徒或當時那些人，也擴展至所有人，對，也包括我們。他不只是轉向門徒，今天也轉向你我，我們都有做牧羊人的責任，照顧看管祂的羊群！

耶穌看著這些人，心中有油然而出的「憐憫」，可是當祂以此事教導門徒時，卻好像文不對題。祂說莊稼成熟了，是收割的時候了！祂看在眼裡的是人的無助，放在心裡的是對人的憐憫，但說出來的卻好像是不同的事物。祂眼中看到的是無助的羊、困苦無助的人，可是口中說的卻是待收的莊稼。好像這些人不再是沉重的負擔，而是可期待、可喜悅的豐收。

這是何等的眼光，何等的心態！我想這是從耶穌在地上生活的時代至今，那麼多人接受祂呼召的原因。因他和門徒們看的與一般人看的不同，他們看到的不只是一群困苦無助的人，而是大豐收的可能；他們看到的不只是掏心掏肺的付出，而是歡天喜地的收成！

這種眼光不一般，這比喻也傳神。它讓我們看到的，不再是無藥可救的一群，而是滿有活潑盼望的一群；不再是前途暗淡的世代，而是滿有希望前景的一代。耶穌看在眼中的雖是滿目瘡痍，心中卻滿了希望，說出的話更是振奮人心！這就是我們的主！

自此以後的兩千年，江山代有才人出，大量社會精英跟隨著耶穌，在有需要的地方為天父做牧羊人、做收取莊稼的莊稼漢。他們也看到耶穌所看到的，心中充滿了希望，於是他們用口傳揚，用手建造，一個個的羊場於焉建立，一群群的羊於焉被牧養。

我們就有最好的例子。這幾百年來，根據統計，有七千多牧羊人，為主跋涉千山萬水來到中國收取莊稼，人數相當於耶穌時代的祭司。他們不辭勞苦來到斯地，從高文明的西方，降卑至百年不變的東方，他們無聲無息地看守羊群、收取莊稼，才會有我們今日的幡然一變！

然而一代傳一代的使命，終有職業化的可能。畢竟天父只有兒子沒有孫子！祭司、法利賽人和文士等最終沒有盡到應有的責任，他們一代代地延續傳統，最終後代忘記了職分，把主要任務忘了，卻把旁枝末節當成了主流！

這就是為什麼耶穌告訴門徒，奉差遣的工作要靠禱告，因每一個工人都是天父親自呼召上崗，不是靠遺傳、不是靠才能。這工作不是誰想做就能做，因這工作又大又難，只憑著才能、聰明斷然不足，唯有聽了父的差遣，有祂的眼光和心腸，才能把這不可能完成的任務，當成歡天喜地的豐收。

既然禾場如此龐大，工人的需要也那麼急迫，我們當求莊稼的主，打發工人進入禾場。對已在禾場的工人，俗語說「十年樹木，百年樹人」，一個工人的養成不是一天兩天、一個兩個學歷可以達到，所以我們一定要愛護場上主的工人，不輕易放棄他們，更當時常關心他們的需要！

文字牧羊人也是一樣，不是能寫的都被呼召！可是當被差遣時，或抄寫講道筆記、或翻譯別人的文章，都要心存收莊稼的歡天喜地，忠心地書寫。等裝備夠了，在天時地利人和，和在天父的時間裡，就可用筆把屬於你的故事寫下，造就牧養眾人。

所以不要輕忽文字工廠的需要。就像現在什麼工作都要有點電腦知識，今天什麼工作都需要有文字，因文字貫穿事工，無論開始的構思、中間的推廣，還是最後的收網，都需要有好的文字表達，為事工畫龍點睛！因文字就是把想法化為實際行動的載體，能寫得出來的文字，才是能做得出來的事工！

我們祈求主，差遣更多文字牧羊人、文字莊稼漢，來看守羊群、收取莊稼。現在是最壞的時候，也是最好的時候，壞的是人不再重視文字、講究文采；而好的是如果我們這時異軍突起，會有更有效的結果，為主發更大的光！

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作者簡介

杜老師

創文總幹事，專業電腦資訊管理，曾任職南加州一家醫療系統公司，提早退休後，以創文事工為重，也開始拾筆嘗試寫作，回應全民寫作的呼召，與您分享他的學習和反思。

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