「沒有先知在自己家鄉被人悅納的。」(《路加福音》4：24)

   愛因斯坦說：「科學家是訓練有素的狗。」既是「狗」(Dog)，就不該是神(God)或鬼(god)。 

   科學的工作是預測(Prediction)；身為科學工作者，不想做狗，只好自嘲為「鴨先知」－－源自宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》：「春江水暖『鴨先知』」。(參拙專欄前期)

   鴨先知的預測本於保羅的禱告：「愛心在知識和各樣見識上多而又多，能分別是非」。(《腓立比書》1：9)當知識與見識在特殊條件下一再重複，科學可以預測在該條件下有「高機率」(Probability) 之重現，至成定律(Law)，也是耶穌強力所護衛而斥退撒旦不可試探主者；(《馬太福音》4：7)因為耶穌來不是要廢掉律法(Law，定理)，乃要成全律法。(《馬太福音》5：17)鴨先知的預測就有他的可信度，容以謹慎參考，方不誤事；而鴨先知也當持守知識份子的道德勇氣。

   保羅要我們「能分別是非」，「是非」G1308 Diaphero，有「比較」之意；在此恕我比較太平洋兩岸當代偉大牧者與鴨先知的互動與際遇：葛理翰(Billy Graham) vs C牧師。

   葛理翰在其名著《葛理翰的領導秘訣》第一章，述說自己初出茅廬的失敗：訪問杜魯門總統後，洋洋得意公布其過程。杜魯門相當生氣，終身拒絕葛理翰年年求見以道歉，直到生前最後一年，才准其共進一份淡而無味的早餐。葛理翰記取失敗，初訪後，立即成立一委員會，專門監管其基金會與財務，並聽取建議。葛理翰能成就史上向最多人佈道(> 22億人)、撫慰歐洲鐵幕崩潰後的人心與動盪等偉大事工，在於他謙卑地尊重圍繞其身旁的專業鴨先知。

   第一次訪K國參加C牧師主持的盛會；當他走出會場，身後群眾浩蕩跟隨，不敢跨其前一步以示敬重，場面之大讓我如置身古代皇帝出巡的威嚴肅靜中。當他直言牧師薪水應比總統多一塊錢之際，我想起在美國念書、當窮學生時，看到葛理翰風塵噗噗的佈道，深受感動而奉獻一小筆錢，他竟回贈一本價格遠超過我奉獻款項、他親筆註釋、英譯的四福音書，令我深知葛理翰是位偉大的得人神僕。

   C牧師著作等身，部部精彩，讓我一生受益匪淺，尤其《第四度空間的靈性》幫助我更深刻認識聖靈與聖靈的工作。一般念過物理學的都知道宇宙具多維度，「第四度空間」專指「時間」。聖靈是多維度宇宙的創造者，祂當然超越多維度宇宙、超越「第四度空間」，所以正確的書名應該是《超越第四度空間的靈性》。但該書初出版時，何以他周圍龐大的專業、鴨先知群沒人相告、或告知卻不被受理，以致延至今日，作者已回天家，更改不易，而永遠將錯就錯？C牧師晚年跌一跤，原可預測，鴨先知的默語顯然在其仆失上有份。

   憑愛心說誠實話，(《以弗所書》4：15)是鴨先知的天職，縱使在自己家鄉不見得被人悅納，寧鳴而死、不默而生啊。(北宋·范仲淹《靈烏賦》)

   「表觀遺傳神學」(Epigenetics theology)界定了「鴨先知」的職任。

(轉載自《基督教今日報》)