剛剛看到楊先生過世的消息（參見《沉痛悼念！杨振宁先生因病逝世，享年103岁》），内心感觸良多。楊先生不但是為量子物理畫龍點睛的全球頂尖學者，而且人品高潔、堅持求真，是當年我入物理這行的學術偶像，就連寫作的簡潔風格也是在試圖模仿他。然而2016年他以94高齡，成爲整個中國物理界唯一挺身而出，道出大對撞機真相的實話者，他的離去自然也代表著該行業内部學術良心的徹底消亡，我們這些繼承了他愛國和求真遺志的人，責任也就更重了。

【後註一，2025/10/18】在《觀察者網》悼念楊先生的另一篇文章（參見《厚宇德：杨振宁谈科学家与政治以及科学与哲学》）下面，看到以下這個留言：“社会主义不仅救中国，更救了儒家文化及其社会政治体系价值观，资本主义确实有科技和经济功利作用值得借鉴，但在深层次上，功利竞争精神与儒家文化价值观格格不入，而社会主义恰恰可以吻合，其价值观与哲学思辨精神更为契合儒家思想文化，因此，中国选择社会主义并获得成功并非偶然，如果是选择资本主义，可能表面上获得一时繁荣，但遇到较大问题挑战，很可能像宋朝清朝那般孱弱，或像前苏联那样解体。建国后，大跃进与文革的尝试确实是种错误并失败了，主要是没有及时修正、合理肯定、调整引入资本主义经济发展的结果，而没有修正的机会甚至要斗私批修，又主要是当时要全力应付资本主义的咄咄逼人的复杂攻势挑战，确实暂时无法对资本主义作出比较客观而合理的调节评价或学习，加之当时的社会主义理论、道路发展方式方法又极不成熟，贸然修正，必然会引起内部更大分歧、矛盾、混乱。因此，当时时机成熟后，方法论上学习西学有所补充发展能力，本体论上结合社会主义道路、理论并探索发展，事实上证明更适合中国发展道路与文化思想”，於心甚慰，因爲他的論點，從儒家/社會主義的先天契合，到資本主義市場機制兼具功利性缺陷/消費型經濟上的效率，再到對大躍進/文革所含非理性的批判，以及資本帝國主義霸權對後進國家的滲透打擊，無一不是博客在過去11年為華語聽衆所宣示厘清的道理，曾對華語界既有社會共識帶來一次又一次的衝擊震撼，而現在已經開始被廣汎接受了。

我雖然一輩子不曾發過社會學科的論文，更不可能企及楊先生的學術地位，但博客多年來對年輕一代潛移默化，將來若有後進人才繼續以我的論述為主幹，加枝添葉完善理論架構，最終很有可能完全補正兩個世紀以來，無數社會主義先賢試探前路過程中所誤踏的歧路和陷阱，那麽自己的這一生，或許可以如同楊先生一樣，因曾為人類留下文化遺產而不枉了。人生畢竟只是演化過程中的偶然，沒有什麽先天的意義或價值，我們只能自我定義出對自己短短一生幾十年的期許和追求；我選擇為公益而求真，本身是一個感性的決定，但實踐上卻必須堅持絕對理性，這是人生感性/理性對立矛盾的又一體現，也正如博客多年來反復提起，是中國傳統文化中知識份子應有的行爲準繩和道德標的，大家共勉之。