45.處大千界(世界)

世尊！如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，則是一合相。如來說一合相，則非一合相，是名一合相。」「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。

(語譯)世尊！如來所說三千大千世界，也是因緣所生，假名安立，所以說即非世界，然此性空即緣起，因此假名為三千大千世界。什麼緣故呢？假若此世界實有自性，這個世界則是眾一合相。如來說一合相，則非一合相，是名一合相。」「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。

(摘要)

1. 如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。

佛說此三千大千世界也是因緣有的，因緣有即是自性空，自性空裡沒有世界可得，所以即非世界，是名世界。

2. 若世界實有者，則是一合相。如來說一合相，則非一合相，是名一合相。

如果這個世界實有自性的，那麼這大千世界的一合相(註一)，就不可破壞了，猶如執著(註二)此五濁惡世有真實性，就永久也不會清淨；就佛法而言，所謂的三千大千世界是因緣有，本質是自性空，自性空則非實有一合相，但是因緣有，所以假名為一合相，並不是實有自性。

(註一)一合相/piṇḍagrāho(piṇḍa-grāha)/一合執/seizingon a material object.

(註二)udgṛhītaḥ(ud-√grah-9)/所取、所執/seized.