《覺心源的層次—凡夫不覺》2021.10.16

(原文)此義云何？如凡夫人覺知前念起惡故，能止後念令其不起。雖復名覺，即是不覺故。

(心得)凡夫雖然也能覺知生起惡念，然後能止住後念，使惡念不起造作，名稱上雖是覺，但仍然不是覺的層次；一般有為法有生、住、異、滅的四相，剎那心有此四相，但本論所說的四相，是指最初與最微細的為生相，滅相是末後粗顯的相；凡夫不能如實了知無名妄念，因此不能洞穿它，因此仍是「不覺」。

(文字延伸)

凡夫（巴利語：puthuj-jana），又譯為異生，也稱愚夫或愚癡凡夫、小兒凡夫；另外梵語bāla-pṛthag-jana，也是指稱凡夫，就是未能開悟證果，流轉生死的凡人。