《創世記》中記載伊甸園裡的亞當與夏娃在蛇的誘騙下，偷嚐認知良善與邪惡的樹上的果實，以致於對良善或是邪惡開始有了自我認定的標準，再也無法用 上帝的心去看待週遭的事物了。他們看到彼此赤身露體，趕緊拿無花果樹的葉子替自己編作裙子，因而被 上帝趕出伊甸園。自此以後，人類再也無法聽從 上帝的話，聖靈的榮光也就此消失了。

        因此《六祖壇經》說：「莫思向前，已過不可得；常思於後，念念圓明，自見本性。善惡雖殊，本性無二；無二之性，名為實性。於實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。」即是說不要經常回想以前的事，已經過去的事不能重新來過。要常思量自己往後的每個起心動念，使自己往後的每個念頭都能圓融澄明，自然能見到真如本性。世人所表現出來的善行與惡行雖然不同，但本性卻沒有兩樣，這獨一無二的本性，就叫做實性。在實性中，沒有所謂的是非善惡，為什麼呢？因為《六祖壇經》提到：「世人妙性本空。」若修行人的心能夠回到亞當、夏娃偷嚐禁果前那樣純真，這就叫做圓滿報身佛了。凡夫的心往往容易忘記別人的恩惠和功勞，對別人的冒犯和罪過常常耿耿於懷，修行人唯有忘記過去的事情，才能真正放下仇恨。世間的愛恨情仇、口舌是非多，即是來自每個人對於善惡都有一套自我認定的標準。唯獨不自行認知善惡，不自以為是的修行人，才得以回天國做 上帝的兒女。