由哪來，去何處？

如本 

你從哪裡來？你又要到哪裡去？這是一個發人深省的問題。人們都會這樣說，誰不知道呀，從娘肚皮來，到火葬場去，還會另有來去？來去自然是有的，印度古人說人由地水火風空五蘊組成，中國古人說由金木水火土五行組成，非洲古人說由金字塔構成的金黃紅皁綠組成，美洲古人說由瑪雅文化的基石慈捨喜樂勤五德組成。這些傳說，不能說沒它一定的道理，但根本上未透過現象說出本質，未給後人指出明路。人呀人！梵光的彩霞，大地的花朵，天之驕子，世間過客。在紛繁的現象中，你琢磨出一個道理嗎？人們天天要吃飯，飯由五榖而成，五榖又由稻麥菽黍薯五種植物所生；人吃糧，這些禾苗吃糧嗎？禾不吃糧怎麼自生呢？禾吃什麼糧？光泥水肥氣五種物質，還吃許多化學元素。這些物質和元素又從哪裡來？渾沌一片，天地初開它們又在哪裡？怎麼又會被分別出來呢？分別者和被分別者不也是同源的麼？不也是從這些物質和元素而來的麼？你從元素而來在世上，又說元素是別物，不是大水淹了龍王廟──一家人不認識一家人了嗎？元素再要分別：“我究竟又從哪裡來呢？”它們又會說：我從查理氏、門捷氏？希爾氏等元素發現者並排列出我們的名字而來。我們的名字是他們安的，他們的名字又是他們的父母和師長安的；名字是概念，怎麼能隨意加在我們的頭上呢？名和實這兩個詞兒不也是發明文字的人安的？就其實，名也沒有，實也沒有，只有人的一點靈明本性；這本性就是渾沌，就是道，就是○，就是元，就是“不思善，不思惡，正與麼時”你的本來面目。要問到哪裡去？就到這“何有鄉”去。怎麼去？幹什麼？這裡贈您首《練功偈》：

晨遊何有之故鄉，

美餐無分別佳果，

笑談於無相樹下，

採清淨無為鮮花。

如如本性心自行，

見生死岩頭跳下，

別無心花花世界，

到○天沐浴梵光。