《太乙金華宗旨》大道丹經

如本

呂純陽即呂洞賓，是將道家祕訣化為日常言行傳示於人的先師，他著述很多，尤以《太乙金華宗旨》集道家練功精華。此經典祕傳於世，闡述者眾，原集與旁論滲和，珠石奪輝。全文多章，在此僅從天心章摘引幾節以示宏博之論，於練無上乘功實踐有特別重要的意義：“天心者，三才同稟之心，丹書所謂玄竅是也，人人具有……道本無隱，而心傳極祕；非祕也，非心授心受，不能授受也……由悟入道者有諸，由入而悟者有諸，未有不由心一、心信而入而得者。不一則散，不信則浮；散則光不聚，浮則光不凝……故道崇內觀，佛氏四十二章經亦云置心一處，何事不辦，蓋以無上大道，只覺得一心則可全體焉耳。全體為何？虛淨無染焉耳。宗旨妙體如此，宗旨妙用亦惟在置心一處也，內觀即是置心一處之訣……我今勉為度師，先當明示以筏。然天心一竅，不在身中，不在身外，不可摸索而開，只可默存以俟。欲識其存，不外‘色即是空，空即是色’，丹書所謂‘是那麼，非那麼;非那麼，卻那麼’，才是如如，一開永開也。而功法在於存誠兩字……於萬緣放下之時，惟用梵天\字，以字中點存諸眉心，以左點存左目，右點存右目，則入兩目神光自得會眉心。眉心即天目，乃為三光會歸出入之總戶。人能用三目如梵‘伊’（我）字然，微以意運如磨鏡，三光立聚眉心，光耀如日現前，即以意向上引光相接以達梵光，此即回歸也。回歸大梵，要在體真，歸既歸也，永無別心，體入人世，導化眾生；消除魔障，接引梵光，此即太乙（與一通）金華入宗。”

1993/01/21