“維”前小丑的舞姿

如本

維，字面釋義為維繫、維持、束縛、依從、禁錮、捆綁；維與帷相近通用，帷為帷幕、帷幄，即表演人、作戲人依扥以凸現自己形象（相）的襯底，通常用織物的幕布縫成。人在此世間又托何維才凸現？不過依扥所謂“物質”才表現出自已。這伴隨 主角“我”演配角的小丑“物質”是怎樣蒙騙我，並驅使我為它作孽的？我們曾說，大宇是一個統一活性體，從大而無外的星際到小而無內的粒子，結構都是一帶陽電的核居中、一環繞中心核作左旋勻速運動的陰電子匹合用型圖示，具備全息信息的人的每一血球、細胞、基因和原子、中子、質子、層子、以及解析不盡的“子”，說到底，也都是一活性人體；此無盡層次的活性人體，又都以型旋運。這就是大宇的統一性、全息律、 質空時同源異形、因果情結的根苗，就是人不自識“我”的障蔽原因，也就是揭開“物質”小丑騙局的唯一手段。可惜有些口頭自稱“只尊重科學事實”而實際瞞昧了良心的人解析到此卻置事實不顧，在驚詫惶恐下不敢直言，反跟着喊叫倒把真正遵守科學事實原則並直言的先驅者愛因斯坦等誣為唯心論和迷信，顛倒了黑白，鉗住了人們的嘴巴，庇護了這個跳梁小丑興風作浪。那麼此物質小丑又是怎樣討得這些人歡心的呢？訣竅也在它像魔術師運用了“維”這塊幕布去玩弄變戲法：三維之一的質量這個“老旦”的表演，既如旋運，看去她好像穩居中心不動如守恆的陽粒子核，實際上也只在一定空間和一定時間這兩個丫鬟的牽制下才得登臺表演的，這靠借屍還魂的兩ㄚ鬟又形影不離合謀為一陰電子環繞周邊跑龍套；這一旦兩僕所以能花枝招展地騙害了我，還是借助了我的眼耳鼻舌身意六官，成像（相）色聲香味觸法六情，以滿足我色受想行識意六欲，這就是人的內六欲通過中六官去攝取外六情永遠縛附在此三維大幕難得解脫的原因。我們說，人只有自識這個道理，全心全意地為人民謀福利又不貪欲物質，更有心不著物質及其派生的私情與貪生念相始得解脫。前面提到的為現代科學奠基被尊為“物理之冠”的愛因斯坦，就是解析物質又解脫物質的典範。他本可心安理得地享受卻遇事躬身自責：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠別人（包括活着的人和死去的人）的勞動，必須盡力以同樣的分量來報償我領受了的和至今還在領受着的東西。我強烈地嚮往着儉僕的生活，並且常常為發覺自己佔有了同胞們過多的勞動難以忍受。”古之學士不也特重心性的修養，不也特重心性修養要從格除物質小丑在障眼、買心、擄人的世訓做起，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”；為何要把“格物”放在頭？“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”鴻雁最能高飛致遠，但一旦翼翅縛繫黃金，也與籬間鷃雀無異；人活着要吃飯，但不是為吃飯而活着，縱面對五光十色的花花世界，對有大志做人民事業的人，絕不做拜物教和拜金主義者，也定如愛因斯坦那樣，全心全意地為人民解析物質又在心絲毫不撈取物質，天天照鏡子看看是否多佔了同胞的勞動並強烈地嚮往着儉樸生活以至不再執著物質念頭形相，這不就是生活在世又不為物質小丑及私情、貪生兩個幫凶捆綁囚禁獲“自在身”的徹底解脫者？有我有欲有物有念皆苦，無私無求無執無別極樂！