佛陀時代，有位大臣名叫山達狄，他平定了邊境的叛亂後，便凱旋歸鄉。波斯匿王非常高興大加賞賜，並賜給他一名舞女，供他娛樂。接連幾天，山達狄縱情玩樂，開懷暢飲，並沉迷於女色與該舞女耳鬢廝磨，過著夜夜纏歡的生活。

 

一日，他前往河邊沐浴，路上遇見佛陀正在化緣，當時醉眼惺忪的山達狄，只向佛陀簡單致意。佛陀微微一笑，向阿難說道：「這位大臣今日一定會來找我，並在聽聞我的說法後，證得阿羅漢果，證悟後就會入滅了。」

 

當天山達狄一夥人整天都在河邊嬉戲。傍晚時分，該名舞女與同伴陪著山達狄娛樂盡歡，但由於連日來的體力消耗，導致心臟病突發而倒地不起。山達狄看見這突如其來的變故大受刺激，感到非常沮喪，傷痛之餘，便前去找佛陀。

 

「尊者！請幫我解除憂愁，做我的依止，讓我的內心能獲得平息！」

 

「放心吧！你已找到真正可以幫助你的人，一位永遠能給你安慰，給你皈依的人，累世以來，你為親朋好友去世所流的眼淚，多得無法計數！」佛陀接著告誡他：「過去你執著貪愛，現在棄絕它們吧！未來不要讓貪愛奴役你，此刻也不要陷入任何的執著，沒有執著貪愛就完全消滅，你就會證得涅槃。」

 

山達狄聽完佛陀說法後，深受感動即刻證得阿羅漢果。他明白自己的生命即將結束，就向佛陀頂禮：「世尊，我的時間已經不多了，讓我達到究竟解脫吧！」不久之後就入滅了。

 

比丘們問佛陀：「世尊，山達狄入滅時，身著大臣的衣服，他究竟是比丘？還是婆羅門？」

 

「他既可稱之為比丘也可以稱為婆羅門，只要內心清淨，解脫無明，穿什麼衣服都不重要！」佛陀如此回答弟子們。《法句經‧證涅槃的優婆塞》

 

本篇佛典說明世間萬物都是無常變化的，快樂只是短暫的瞬間，痛苦卻是實質的永久，人生有八苦，每一苦都逃不了要面對。人之所以有不同的境遇，都是由於各人因緣不同所致，過度追求物質享樂，就會造成樂極生悲，即使追求再多的名聞利養，最終還是無所得一場空。

 

眾生心浮氣躁煩惱重，對於身外的五欲六塵都逃不過這些誘惑，導致墮落而身陷苦海。在短暫的人生中，不停的追逐執著外在的事業情感、執著於權勢名利、執著於財富地位。執著於身外一切，反過來就會被這些物質給反噬綁架，牽絆越多，擔心恐懼也會日益增長，被這些虛假不實的東西纏縛著自己的心靈，得不到痛苦就生出來，心量就會被壓得越來越小，心靈如果無法獲得自由的空間，就會成為痛苦的根源。對於如何往內尋找自我真正的靈性瑰寶棄如敝屣，外在虛假的風光，卻換不到內在永恆的珍寶。拼命追求外在虛假的東西，把自己搞的傷痕累累，疲累不堪，最後連性命都丟了。

 

佛說：「人身難得，佛法難聞」，得以聽聞佛法者在整個娑婆世界中更是渺少，如盲龜浮木一樣的微乎其微。因此得以聽聞一句佛法之人，是修得多麼大的福報？

 

文中大臣山達狄，雖然平定了邊境的叛亂，受國王賞賜，又賜舞女供他娛樂，凡夫以為自己艷福不淺，殊不知這是自己的災難要降臨，春風得意過度耗損美色，最後只有賠掉自己的性命。還好山達狄見到舞女突如其來的變故深感憂傷震驚，明白人生無常而懂得去尋找佛陀開示，最後得到佛陀智慧的啟發開悟證得阿羅漢果位，得到人生的真諦。

 

最後弟子問佛陀，山達狄入滅時，身著大臣的衣服，他究竟是比丘？還是婆羅門？佛陀告訴弟子他既可稱之為比丘也可以稱為婆羅門，只要內心清淨，解脫無明，穿什麼衣服都不重要，是本文的重點。告訴吾等一個修行之人即使外表穿著華美的衣服，內在卻是汙穢不清淨，靠外表亮麗虛假的裝扮，是沒有什麼意義的。然而一個內心清淨慈悲，不貪不求，不昧因果，不做傷天害理之事的人，即使外表沒有穿戴華麗的美服，他內在的修行其實就是一個真正的比丘了。