第四節：理論與幻境的緊密契合

“奇經八脈、大小周天……”是人人通過“修煉”而能夠感受得到的“奇妙感覺”。術士們（邪教主）借這一“真實”進一步給人們設定了“成仙目標”。然而，為什麼人們能夠感受到這些“奇妙感覺”？下面以小品《賣拐》中的一段對白加以說明。

“趙本山對範偉說：‘隨著我的口令而使勁跺腳，一、二、三……麻沒？’範偉：‘麻了！’高秀敏問趙本山：‘他咋麻了？’趙本山：‘你跺你也麻。’”很簡單，古代術士們根據自己的經驗——如趙本山自己跺腳的經驗，而“發明”出一套“可以出境界”，即產生幻覺的“神秘理論”。隨著人們的需求，這些玄秘理論又逐漸加進去了《易經》《黃帝內經》和“佛學”裡的內容。最終延伸出一套可以激發出各種人體“奇妙感覺”的理論體系。比如奇經八脈等等。

實踐出“真知”——任何人只要按照“玄妙理論”認真地去修煉，就像範偉一樣，認真地去跺腳，都會驚奇地發現“這些‘奇妙感覺’是真實存在的”，即誰跺誰都麻。然後，如趙本山進一步“忽悠”範偉說“趁著麻勁走”，人們順著“奇妙感覺”進一步地“修煉”，感覺就會變得越來越強烈，就“修煉”到了以前從來沒有體驗過的“神秘境界”，亦如高秀敏說：“媽呀！好腿給忽悠瘸了。”為什麼以前沒發現自己有這麼多的“奇妙感覺”，也就像範偉說：“哎耶！我早咋沒發現呢？很簡單，如同高秀敏對範偉說：“早你沒碰到他，早碰到他，你早瘸了。”你早沒練什麼“秘術”，早練早出現“境界”了。從另一個角度來說，假如不知道有什麼“神功秘術”的人，一輩子都不會體驗到什麼“神秘境界”。

實際上，所有這些通過“秘術”而“修煉”出的感覺，不是將原有的軀體感覺進行了放大，如體驗下丹田、梵穴等的存在，就是通過大腦擁有製造幻覺能力而製造出來的幻境（比如，仙境）。總之，任何人只要按照“玄妙理論——跺腳理論”去實踐修行，都會製造出相應的獨特感覺或幻覺。人們根據理論與感覺的契合——如跺腳與腳麻的契合，而進一步相信，只要不斷地去修煉和上層次，就可以長生不死或成仙。

問題是，自古以來沒有一個確定的事實，證明某人成仙得道了。凡是活著的都沒有成仙，死去的都登仙境了。反而確定的事實是，人們不斷的受到邪教的蒙蔽，比如太平道、聞香教等，讓人們付出了沉痛的生命和財產的代價。

第五節：對節制“性欲之精”效果的體驗

古代有“先天精氣神”和“後天精氣神”之分。而作為這個支柱理論的“支柱理論”是對人們節制“性欲之精”效果的渲染。為什麼會渲染“性欲之精”？萬變不離其宗——簡單乾脆地說：因為“先天之元精、元氣、元神”摸不到，也就無法被證明，所以，所有的能夠“震撼人心”的理論重心，都指向了“後天精、氣、神”方面。
而最讓人信服和逐步作為支柱理論的是：要想長生不死，就要通過“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”來修成神仙。所以，首先要通過“保精、補精、固精”來達到這一目的。如果對由於性欲而引起的“泄精”不加以節制，就會侵克年齡，蠶食精魄。所以，後期有了“色之害人，甚於虎狼”這一說法。並在此理論的指導下，昇華到了道德層次，諸子百家便都將劍鋒直指“淫”——“萬惡淫為首”。而結論便是“只要留得精住，則真精存矣，真形固矣”。這也就是成為神仙的所謂“秘術”！

科學解釋性欲之“精”

為什麼一直以來人們鍾情於“精氣神”的邏輯理論？很簡單，如果一個人房事過於頻繁，就會導致筋疲力盡而“失魂落魄”。這樣古人就將“罪過”歸罪於“泄精”，一切都是“泄精惹的禍”。實際上，自古以來對“損精折命”的理論研究，就像古人曾經一直認為心靈存在於心臟中一樣，是人們兩千年來一直在玩的“邏輯遊戲”。那麼，真實情況又是怎樣的呢？
根據生命科學的研究，男人的精子同唾液、胃液等人體自然分泌的各種體液一樣，沒有什麼精或者氣的。精子在睾丸中，而不在腰上，所以精虛並不是腎虛，精虛也並不會導致腰痛——錯覺而已。腰痛只能是勞累過度或得腎結石什麼引起的。很簡單，多射幾次精，無非多吐幾次痰而已！那麼，為什麼性欲的發洩過程會導致“精神和體力”的虛弱呢？
短時間的體能消耗
遠古人類在突然看到一個猛獸時，第一反應是“不動”，這樣野獸就不容易發現自己，之後才決定是逃跑還是靜默不動。表現在今天就是：你在過馬路時，一輛汽車在人行道上突然向你沖過來時，你的第一反應不是快速跑掉，而是“一愣”，之後才決定是站立不動還是快速跑過。無論野獸還是汽車，當人類遇到危險時，機體會在極短的時間內，需要大量的能量來應付馬上到來的體能的消耗——逃跑或搏鬥。一句話，人體有一種在極短的時間內釋放大量能量的“從神經到激素，再到肌肉的——機體防禦反應機制”。
負面的體能消耗
再想像一下，一個人被突然猛衝過來的汽車或是突然竄出來的野狗嚇到時，瞬間就會有“心跳急速加快、毛髮聳立，全身冷汗和肌肉緊繃”等等一系列的反應。而每次過後人們都會“膽戰心驚”一陣子。總之，這就是瞬間的能量消耗導致“失魂落魄”的結果。假如，你每天都經歷一次這樣的反應，恐怕命不久矣！以上是負面的“機體能量緊急消耗”所導致的結果。還有正面的嗎？就是還有什麼事情需要機體在瞬間釋放大量的體能嗎？
正面的體能消耗
根據生理科學家研究顯示：一個人的一次手淫，所消耗的體能是盡全力進行一次百米衝刺所消耗的體能。而完成一次做愛的過程，會消耗十幾倍的“百米衝刺”——注意：“百米衝刺”和“跑完百米”不是一個概念。一個人在一段時間裡，把所有的精神和力量全部運用到了一個目的上——繁衍後代，身體中的每一個細胞都在為著這一簡單的目的而用盡能量，能不損害體力和心力嗎？而要想真實地感受一下這是種什麼樣的能量消耗，你現在就可以到外面瘋狂地跑上10～30分鐘，就會感受到盡耗體能後的疲勞感了。
而做了一次合歡之愛，卻為什麼感受不到跑完10~30分鐘後的疲勞感呢？原因是這樣的：進化上，一個原始人被野獸追得瘋狂逃跑時，就算是身體被樹枝劃出傷口，那麼只有在到達安全地點後，才會感受到疼痛和發現傷口。這就是生物進化出來的逃命機制——在逃避危險時，大腦神經會直接控制脊髓上的“疼痛閘門”和分泌人體嗎啡等激素，抑制所有不必要的“打擾”，以保證能夠全力以赴地奔跑而求得生存。同樣道理，生物需要性，因為需要繁衍後代。如果性的過程是痛苦的，那麼生物早就絕種。所以性的過程是生物最興奮、最快樂、最愉悅的過程。所以人們才會“不惜一切代價”地去爭取這一過程。因為“性”是生物的本質目的，為了保證這一過程順利完成，機體需要“全力以赴”。因此，整個“做愛”的過程就是能量瞬間釋放的過程，只是與被嚇到時，在程度和性質上有差別而已。雖然消耗了十多個“百米衝刺”的體能，但卻為什麼沒有感受到身疲力竭感？原因是大腦早已從神經到激素進化出了一種機制，將這種疲勞痛苦的感覺“掩蓋”過去了。只會讓你感受到極度的心身愉悅和些許疲勞感。而“千米衝刺”後休息的時候，一切“勞累”早已過去，並且體內產生的嗎啡等愉悅激素的作用還會繼續一段時間——就像你吸了一根煙，尼古丁會讓你興奮一段時間是一樣的。做愛5個小時後和千米衝刺5個小時後，在精神和體能消耗上的心理感受才是相似的。無論你的感覺如何，你的體能卻是“暗地裡”消耗了。而這就是關鍵。想像一下，每一天晚上，一個人都瘋狂地跑上幾公里的長跑，能不損精耗神嗎？

高級動物太頻繁地使用這一過程

一個非常關鍵的問題是，動物們，一般是幾天或幾個月為繁衍後代而進行一次“做愛”過程，而自然界中只有人不是為繁衍後代而需要這一過程。古代人們為什麼會認為腰痛、精神萎靡是放縱“性欲”的結果呢？很簡單，科學的問題。古代對“損精折命”的認識，如同古人曾經認為心靈存在於心臟裡一樣。而古人為什麼會認為“心靈”存在於心臟呢？只因為人在高興、激動、憤怒時，變化最明顯的就是心臟的跳動，而且人們在傷心時還會感到心痛。所以地球上互不相通的不同區域的人種，都曾經認為“自己的愛、痛苦、思念”存在於砰砰直跳的心臟中。那麼，如同對心臟的認識一樣，古人對於“房事過後”一個人變化最明顯的“筋疲力盡”，由於找不出其他理由來解釋，就推斷是“泄精”導致的結果。出於對節制“性欲的發洩”而使精力得以恢復的效果（實際上是體力的恢復），對“先人和仙人”“文化道德”“教派藝術”的尊重，致使人們還在繼續犯著已經犯了幾千年的錯誤——即犯著另一個“心靈存在於心臟中”的錯誤。
事情已經非常清楚了，古代人們把“暗地裡的體能消耗”所導致的一個人從體力到精神面貌上的變化，歸罪於“精子的釋放——漏精”（所以才會有，長生不老或成仙的秘訣是保精、補精、固精的說法），又進了一步歸罪於人們有了這樣的“欲念”——萬惡淫為首，即昇華到了道德層次！然後為了說明這種層層聯繫的現象，“發明”出了各種各樣緊扣邏輯的“玄之又玄、妙之又妙”的理論。不要認為複雜，符合邏輯就是真的、有用的。象棋的套路也是複雜多變玄妙至極的，而象棋只是可娛之一樂而已。自古以來，各宗各派在“性欲”上附加了太多的東西，借性發揮了太多的東西，給人們增加了不該增加的重負。

簡單清楚：古代幾乎所有“養生成仙秘術”“神功秘笈”的理論基礎，歸根結底就只有“精”“氣”“神”三個字。因為，一個人的精神力量和機體能量不是像古人那樣認為的存在於“精子”中，所以，既然“精”沒有效用，所謂“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”就無從談起。進而，古代各種“成仙得道”的基石是空的。既然基礎沒有，成仙就成為“空中樓閣”！如同蔔筮者的“遁詞”一樣，古代養生“秘術”都是術士們“逃遁”出來的邏輯理論。今天這些養生理論只能在文化大旗隱蔽之下，娛人之樂，娛人之情，而並無實際用途。