第十二章、心身健康的新革命

第一節：本章說明

簡潔清楚讓人心情愉悅。下面對於如何通過心理治癒疾病獲得健康，我們快刀斬亂麻，直接切入主題。

十年前，在我尋求通過心理挽救生命的時候，曾感到十分迷茫！因為我所能找到的與今天大家能夠看到一樣，即在各種書籍中記載的，自古人們就堅信通過心靈可以開發出一種力量用來防病治病，和在現實的雜誌及熱線節目中我們也會經常看到的，有人的確通過心理調節而治癒了嚴重疾病的奇聞軼事。然而，當你深入地排除宗教及巫術內容外，實在是找不到一個確定、有效的方法可以操作運用。

那麼，在心理學上關於通過心理獲得身體健康方面又談了些什麼呢？在我研修了佛洛德的意識與潛意識理論、行為主義心理學、認知心理學、人格心理學、健康心理學、催眠現象等等內容後，所能找的關於心理與身體健康聯繫方面的理論只有如下幾個方面：

1、心理疾病導致軀體疾病的神經生理運作機制，如下丘腦一腎上腺軸等等。

2、如何消除緊張、恐懼、抑鬱等對生命健康惡性影響方面的理論，如不憂慮則益身等。

3、在對患有嚴重生理疾病的人，如何消除患病後的緊張、恐懼，對軀體疾病進一步的惡性循環影響方面的研究。

4、主動運用心理導致生理健康理論方面，幾乎就只是“天君泰然，百體從令”“高興就會好”，以及一些可以應用領域十分狹窄的不成熟方法，如生物回饋等。

坦白地說，我感到絕望！原因也很簡單，裡面所談論的內容——也是心理科學被發展出來的原因和目的，都是試圖找到心理運作的功能機制，根據這種機制去解除人們已經發生的心理痛苦，進而降低心理負面因素對健康的影響。

總之，還是沒有人能夠吿訴我有一個確定的方法，讓我能夠通過心理激發出強大的生命潛能挽救自己的生命。可以說，當今的心理學內容，在對於如何通過心理去控制生命機能以獲得健康方面，還是停留在以不憂慮則益身為指導理念的預防和以解除焦慮及緊張對身體健康負面影響的治療上。可以說，這一方式可被認為是被動的心身健康法。

另一方面，在我翻閱了大量的佛學書籍後也發現，在禪定上古代許多高僧雖然較多長壽，但亦有許多記載能夠入禪定者，其身患疾病者也不罕見。以上事實並不奇怪，因為我們大家都一樣，即認為思想是一個虛無的東西，這個東西只會讓我知道加減法、感受快樂和痛苦、將杯子拿起來等。因為平時我們很容易看到的是，每一個人每時每刻都在思想者，未見其對生理產生什麼影響。所以對於心理真的能夠控制生命機能及如何去控制，進而用來治癒嚴重疾病，除了在人們傳言中存在以外，現實中幾乎是“一片空白”。

實際在我挽救生命的過程中，我是一直在尋求證據以證明“心理真的可以控制生理機能嗎？”以及“如何去控制”的問題上。我不斷地尋找證據，不斷地實踐。在堅定努力學習科學及修習禪定的過程中，逐漸地，我發現了秘密。

接下來我的論述主線是：首先，明確心身健康的心理生理學機制是怎樣的；其次，確定心身交融的“硬體設備”——就是確定本質上我們有這樣的能力嗎（因為我們不能指望貓會長出翅膀而飛起來）；最後，再看如何主動激發生命的生理機能。