Kapitel 7 Utvidgade teckenformer: inläggning (”xiāngqiàn”/inbäddning)

Avsnitt 1: Inläggning

I. Definition och funktion av inläggning

 

”Allt som medvetet i början, slutet eller mitten av en sats infogar tomma ord, räkneord, bestämda ord, synonyma eller motsatta ord, för att förlänga meningen och göra betydelsen tydligare samt uttryckets stilrikedom mer varierad, är en retorisk metod”1, ”i ett bestämt språkligt sammanhang medvetet sönderdela flerstaviga ord och fasta fraser och infoga särskilda ord, så att de blandas till text; detta är en retorisk metod som även kallas inbäddade tecken, inlagda tecken, utvidgade tecken eller inskjutna tecken.”2.

 

”Inläggning” innebär att man infogar ord med dekorativ funktion, förlänger ordens stavelser, gör satsens form mer komplex och därigenom antyder en annan betydelse. Stilfiguren ”inläggning” har utvecklats ur klassisk prosa och klassisk poesi. Även om nyskapande poeter också leker med ”språkspel”, är de flesta moderna poeter, under den dominerande strömningen som inte betonar rim och bryter mot fasta former (radantal, teckenantal, metrik), ovilliga att använda ”parallellism” eller ”inläggning i början och slutet”, dessa avancerade tekniker. Endast ett fåtal poeter med mer avancerad retorisk skicklighet använder ibland inläggningsfigurer, såsom Zhou Mengdie i <Den tomma omfamningen>, Xin Yu i <Sång om jorden>, Luo Fu i <Dedikationsdikt till Wang Wei>, och Xiang Ming i <På djupet finns fortfarande ett körsbärsträd>. Dessa verk uppvisar stor formell uppfinningsrikedom. Men i modern poesi som helhet har inläggningsfiguren relativt sett minskat kraftigt i betydelse och användningsfrekvens.

 

II. Inläggningens historiska ursprung

 

I poesi och dramatik där rytm och ljudstruktur betonas används ofta fyrteckensstrukturer med inlagda ord. I andra fall infogas särskilda ord i fasta satsmönster, eller i en bestämd ordföljd i versen placeras särskilda ord in.

 

Till exempel i ”Gamla Yuefu: Sång om lotusplockning”:

”I Jiangnan kan man plocka lotus, lotusblad så frodiga! Fiskar leker mellan lotusbladen. Fiskar leker öster om lotusbladen, fiskar leker väster om lotusbladen, fiskar leker söder om lotusbladen, fiskar leker norr om lotusbladen.”

Här infogas de fyra riktningsorden öst, väst, syd och nord i ett fast mönster.

 

Ett annat exempel är Du Fu i <Gästernas ankomst>:

”Söder om huset, norr om huset, överallt vårvatten, endast flockar av måsar kommer dag efter dag.”

Här används ”söder om huset och norr om huset” som en typ av inbäddning i fyrteckensstruktur, en så kallad ”inramad inläggning”.

 

Ett ytterligare exempel är Du Fu i <Återgäldande till den avlidne Gao i Shu-provinsen, dikten skickad på nyårsdagen>:

”Vem kan längre tala om öst, väst, syd och nord, gråhårig ensam kvar i en båt med sjukdom. På avstånd hälsar jag Norra stjärnan medan banditerna härjar, jag vill hälla ut Östkinesiska havet för att rena himmel och jord. Vid gränserna är västliga stammar överallt, ämbetsmän flyr söderut i upplösning. Spel på qin sorgs än idag över kejsarens barn, var ska man leta efter hovets portar?”

Här infogas de fyra riktningarna öst, väst, syd och nord i versen.

 

Ett annat exempel är Yuan-dynastins Qiao Ji i <Dubbelton, vattenälva: att söka plommonblom>:

”Före vintern och efter vintern, genom flera byar; norr om bäcken och söder om bäcken, två skor täckta av rimfrost; på träden, under träden, på ensamhetens berg. Varifrån kommer den kalla vinden med sin doft? Plötsligt möter jag en vitklädd gestalt. När jag nyktrar till skräms jag av kylan, flöjten skär hjärtat som vårens sorg, blek måne i dämpat ljus.”

 

Poeten har vandrat genom vinterns alla tider, korsat bäckar i norr och söder, täckt av snö och frost. Han söker överallt i trädens toppar och rötter med en envishet som inte ger upp förrän plommonblomman hittas. När den väl hittas är glädjen självklar. Denna envishet och totala hängivenhet gör att Qiao Ji kan kallas den mest besatta ”snösökaren efter plommonblom” i historien. I denna dikt används tre uppsättningar inläggningar, där de inlagda orden är innehållsord (vinter, bäck, träd). Den första delen upprepas som betydelsebärande element, medan den senare delen endast fungerar som rytmisk upprepning. Detta skapar en fast fyrteckensstruktur som passar versmåttets rytm.

 

Efter Song-dynastin skrev poeter som Su Shi, Ming-dynastins Tang Yin (Tang Bohu) och Wang Yangming så kallade ”inbäddningsdikter” (”dold ord-struktur”), där ord infogas i början, mitten eller slutet av dikten. Denna teknik används också ofta i svarsdikter och parallella inskriptioner.

 

Den mest använda formen är ”akrostikon”. Till exempel har Su Shi en dikt i <Jianzi Mulanhua>:

”Zheng Zhuang är gästvänlig, låt mig först tappa min mössa framför bägaren. Pennan rör sig som vind, hans rykte lever upp till namnet. Höga berg vita gamla, jadeben och ishud hur kan de bli gamla? Från och med södra Xuzhou, en klar natt med vind och måne över sjön.”

I denna dikt gömmer sig ett tecken i början av varje rad; tillsammans bildar de ”Zheng Rong Luo Ji, Gao Ying Cong Liang”.

 

Under Qianlong-eran reste Li Diaoyuan till huvudstaden för examen. I ett akademiskt sällskap mötte han flera lärda som diskuterade poesi. När de frågade hans namn, skrev han en dikt:

”Li Bai’s poetiska rykte har spridits i tusen år, Li Diaoyuan är lika elegant och högtstående. Yuan och Ming har många diktare, alla böjer sig för denna person.”

Någon insåg att det var en akrostikon: första tecknet i varje rad bildade ”Li Diaoyuan också”.

 

Ett berömt exempel finns i Yuan-dramatikern Guan Hanqings <Wangjiang-paviljongen>: den vackra Tan Ji’er och den lärde Bai Shizhong älskar varandra. Tan uttrycker sin kärlek i en dikt:

”Jag vill skicka vårkänslor till fallande blommor, följa vinden till världens ände; om du kan förstå fenixens vers, ska jag återvända till ett värdshus.”

Bai blir glad eftersom de första tecknen bildar ”Önskar följa dig”. Bai svarar också i diktform:

”Vid disken står den vackra kvinnan som en blomma, jag glömmer inte qin-hjärtat; jag har inte svikit nattens verser, du bör tycka synd om mig som ännu saknar hem.”

De fyra första tecknen betyder ”inte svika dig”.

 

Ett annat exempel är Tang Yin i Ming-dynastin i <Xijiangyue>:

”Jag hör att Bodhisattvan i väst har befriat människans världsliga hjärta. När höstmånen lyser över halmtaket sprids doft i templet. Efter mötet vid det heliga berget har bambuskogen vuxit tät. Pojkar och flickor tillber Guanyin, tjänare och slit är inget att skämmas för.”

Här inbäddas i ordning: ”Jag, vara, höst, doft, böjd, tjänare”.

 

Avsnitt 2: Inläggningens formella struktur

 

I. Grundläggande formell struktur

 

Inläggningens struktur delas in i ”grundord” och ”inlagda ord”. Det förra är det ord som delas upp, det senare är det ord som infogas.

 

II. Huvudtyper av grundord och inlagda ord

 

(1) Grundord som parallella tvåstaviga ord

 

Grundordet är ofta ett parallellt tvåstavigt uttryck. Till exempel i Li Yus <Yumeiren>: ”När ska vårblommor och höstmåne ta slut”, där ”blommor och måne” är grundordet och ”vår och höst” är inlagda ord.

 

I Ming-dynastins Yu Qian <Om kalksten>:

”Tusen slag och tiotusen smällar kommer ur bergen, eld bränner som ingenting. Krossad kropp och ben fruktar inte, vill lämna renhet i världen.”

Här är det första radens struktur inlagd med tal, och i tredje raden är ”krossad” inlagt i ”kropp och ben”.

 

I Song-dynastins Lu You <Västra bergsby>:

”Berg och vatten följer varandra och vägen verkar försvinna, pilskugga och blomljus visar en ny by.”

Här delas två parallella tvåstaviga ord ”berg/vatten” och ”repetera/följd” upp och kombineras till nya strukturer.

 

(2) Grundord som flerstaviga fraser

 

Grundordet kan också vara en flerstavig fras, medan inläggningen är ett enstavigt ord som i ”inramad inläggning”, såsom i <Mulan-berättelsen>:

”Fadern har ingen son, Mulan har ingen äldre bror…”

Här infogas riktningarna öst, väst, syd och nord i ett fast mönster.

 

(3) Inlagda ord som siffror, tomma ord eller innehållsord

 

Även uppdelning av ord där parallella siffror, funktionsord eller innehållsord infogas förekommer, såsom i Bai Juyis <Pipa-sång>:

”Tusen gånger kallade och tiotusen gånger ropade hon kom till slut.”

Här infogas ”tusen och tio tusen” i ”ropa och kalla”.

 

”Vissa vanliga ord, när de korsas och kombineras, skapar en klingande rytm, en unik struktur och en tydlig betydelse.”3

Till exempel i Bai Juyis vers ovan skapar korsningen av ”tusen/tio tusen” och ”ropa/kalla” en rytmisk lagerstruktur. Om de dessutom har fonetisk allitteration eller rim förstärks den estetiska effekten ytterligare.

 

Avsnitt 3: Inläggningens uttrycksformer

 

Klassificeringen av inläggningsformer varierar mellan forskare. Huang Qingxuan delar in dem i ”inläggning”, ”inbäddning”, ”utvidgning (synonym reduplikation)”, ”parning (partiell betydelse)”, medan ”sammanfogning” räknas till parallellism4. Yang Chunlin delar in i ”inläggning i ord”, ”inbäddning i sats”, ”korsinbäddning” och ”inlagda siffror”5. Lu Jiaxiang delar in i ”enkel inbäddning”, ”korsad inbäddning” och ”raminbäddning”6. Cheng Weijun delar in i ”inramad inbäddning”, ”korsinbäddning” och ”akrostikon-inbäddning”7.

 

Sammanfattningsvis delar jag in dem i: ”inramad inläggning”, ”korsinbäddning”, ”akrostikon-inbäddning” och ”utvidgad/parad inbäddning”. Den sista inkluderar både utvidgning och parning.

 

I. Inläggning (inramad inläggning)

 

”Att infoga siffror, adjektiv, verb eller adverb i substantiv, verb eller adjektiv, där de inlagda orden fungerar som modifiering av grundordet.”8. ”Inramad inläggning” innebär att ett tvåstavigt ord delas upp och andra ord (funktionsord, siffror eller innehållsord) infogas för att skapa en fras eller idiom, vilket drar läsarens uppmärksamhet.9.

 

Se exempel i modern poesi: Xi Murongs <Bitter frukt>10:

(det följer texten i originalstruktur)

 

”Vad är det egentligen?

genom de plötsligt ljusa och mörka tankarna

i gränsen mellan dag och natt i bakhåll

bara väntande på att jag ska snava

den mask jag en gång vårdade har krossats till lera

allt detta endast för att

jag fortfarande älskar dig.”

 

”忽” är ett frekvensadverb som infogas före de kontrasterande adjektiven ”ljus” och ”mörk”. Första ”忽” är betydelsebärande och skapar en inramad inläggning.

 

Se även dikten <Svår fråga>:

 

”När jag skålar för det förflutna

hur kan jag varje gång bara bli lätt berusad

och tillåta mig själv

att vid bägaren fälla en tår”11

 

Här infogas ”微” i ”berusad” och ”drucken”, vilket begränsar graden till lätthet.

 

II. Korsinbäddning (korsad inläggning)

 

”När ord korsas och bildar en sammansatt fras skapas en symmetrisk form med harmonisk rytm och förstärkt uttryckskraft.”12. ”Korsinbäddning” innebär att två parallella tvåstaviga ord korsas och används tillsammans13.

 

Yu Guangzhong <Den återvändande vandraren>:

”Klockan från min alma mater ringer oavbrutet, genom dimman bland akaciaträd

från 1940-talets slut

kallar den mig tillbaka

som i en dröm, den gamla skolkedjan”

 

Här korsas ”vägg/tak” och färgerna ”vit/röd” vilket skapar tydlig bildkraft. Detta är korsinbäddning.

Luo Fu <Avskurna fingrar – till Zhou Mengdie>:

en kvinna i vit skjorta och svart kjol

frågar poesi, frågar Buddha, frågar ljuset i fjällen

frågar vägen till Luoyang

Här korsas ”skjorta/kjol” med ”vit/svart” och skapar stark visuell effekt. ”Hjärtlös och skoningslös” är ett idiom och räknas inte som inläggning; ”inte tala inte säga” är inramad inläggning.
III. Inbäddade tecken (”inbäddning i början och slutet”)

”Att inlägga ord i en dikt eller prosasats, placerade i början eller slutet av meningen. Denna typ av inbäddning uttrycker två nivåer av betydelse: den första är den explicita, den andra är den implicita. De smälter skickligt samman till en enhet utan spår av sammanfogning, och uttrycker på ett mer indirekt och omväxlande sätt den inskjutna ordets betydelse.”16. Denna form av inbäddning är i klassisk poesi en mycket subtil uttrycksmetod med hög teknisk svårighetsgrad, men till formen liknar den ett slags ”språkspel”.

”Inbäddad dikt” innebär att den avsedda antydda frasen placeras i början, mitten eller slutet av dikten och därigenom bildar en kort sats. Inom retoriken kallas detta även ”dold ordkonst”. Klassificeringen av dold ordkonst kan göras från tre olika perspektiv:

(a) Klassificering efter citerat objekt

Den kan delas in i två typer: ”citerade ordspråk” och ”aktuella dolda ord”.

1. Citerade ordspråk:
   Så kallade ”citerade ordspråk” avser användningen av välkända idiom, ordspråk, aforismer och sentenser som allmänt är kända. Man uttrycker endast en del (den synliga delen) och döljer den del som egentligen avses (kärndelen). Detta är en retorisk metod kallad ”citerade dolda ord”. Denna typ förekommer ofta i vardagliga former såsom ”efterledsord” och gåtor och har mycket bred användning.

Exempelvis i efterledsordet: ”Att skicka gåsfjäder tusen li – lätt gåva, tung känsla.” Den första delen är den bildliga satsen, den andra är förklaringen. I tal kan man bara säga första delen ”tusen li skickar gåsfjäder” och låta den andra delen vara underförstådd. Detta är en form av dold ordkonst inom kategorin ”citerade ordspråk”.

1. Aktuella dolda ord:
   Så kallade ”aktuella dolda ord” avser citat från aktuella uttryck (inte allmänt kända ordspråk). Man uttrycker endast en del och döljer den avsedda helheten.

(b) Klassificering efter uttrycksform

Den kan delas in i tre typer: ”dold början”, ”dolt slut” och ”dold mitt”.

1. Dold början:
   Den dolda delen ligger i början av det citerade uttrycket, även kallad ”framflyttad dold text”. ”Den ursprungliga delen av ordet i början utelämnas och ersätts med den senare delen, eller kompletteras av läsarens förståelse.”17.

Till exempel i Li Bais <Resa till berget Tai, del sex> i slutversen:
”Lyfter handen och leker med det klara grunda vattnet, råkar klättra upp på vävstolen hos Väverskan. I morgon bitti sitter vi och har förlorat varandra, endast fem färgade moln syns flyga.”

Uttrycket ”klart och grunt” kommer från en tidigare klassisk text, <Nitton gamla dikter: Den avlägsna Altair-stjärnan>, där raden lyder: ”Vintergatan är klar och grund.” Här används ”Vintergatan” som metafor för den himmelska galaxen. I Li Bais rad ”leker med det klara grunda” är ordet ”klart och grunt” en dold början där ”Vintergatan” har utelämnats.

1. Dold slut:
   Den dolda delen ligger i slutet av det citerade uttrycket, även kallad ”borttaget slut”. ”Den ursprungliga delen i slutet av ordet utelämnas och ersätts med början, eller kompletteras av läsarens förståelse.”18.

Till exempel i Jiang Kuis :
”Berömd huvudstad väster om floden Huai, vacker plats vid Zhuxi, jag stannar kort efter avsittning. Efter vårvindar tio li, allt är grönt av gräs och vete. Efter att hästfolket från norr blickat mot floden, övergivna dammar och gamla träd, fortfarande motvilliga att tala om krig. När skymningen faller, kalla toner av flöjt, allt i den tomma staden.”

Uttrycket ”vårvindar tio li” härstammar från Du Mus dikt :
”Slank och graciös vid tretton års ålder, knoppar vid plommonblom i februari. Vårvindar tio li på Yangzhou-vägen, inga pärlförhängen kan mäta sig.”

I Jiang Kuis dikt används ”vårvindar tio li” som ersättning för ”Yangzhou-vägen”. Detta är en dold slutform där slutdelen av originalcitatet har utelämnats, vilket mycket kondenserat skildrar Yangzhous förfall efter krig och uttrycker längtan efter dess forna glans.

1. Dold mitt:
   Den dolda delen ligger i mitten av uttrycket, även kallad ”dold buk” eller ”utelämnad mittdel”. ”Den ursprungliga delen i mitten av ordet utelämnas och ersätts med början och slut, eller kompletteras av läsarens förståelse.”19.

Till exempel i Qing-dynastins Gong Zizhen <På en båt vid Guangling, skrivet på en solfjäder för Bo Tian>:
”När jag möter dig passar det bara att bli berusad tusen gånger, beklaga inte att livet har för många avsked.”

Här ersätter ”för många avsked” ordet ”smärta”, och hänvisar till Cao Caos <Kort sång>:
”Vid vin och sång, hur långt är livet? Som morgondagg, sorgligt mycket smärta i de dagar som gått.”

Genom att utelämna det centrala ordet ”smärta” skapas en subtil och associationsrik betydelse, samtidigt som versens struktur och rytm hålls harmonisk.

(c) Klassificering efter uttryckseffekt

Den kan delas in i två typer: ”ersättande dold text” och ”implicit dold text”.

1. Ersättande dold text:
   ”Ersättning” innebär att man i en sats ersätter A med B. Därför används den dolda delen direkt i satsen som ersättning för den egentliga betydelsen. Den dolda delen fungerar endast som ett medium och måste tolkas genom att ersättas med originalbetydelsen. Till exempel används ”att fylla trettio år” som ersättning för ”trettio”.
2. Implicit dold text:
   I tal eller text citeras en viss fras, men endast en del uttrycks medan resten medvetet utelämnas. Även om satsen i sin helhet är grammatisk korrekt, ligger den utelämnade delen som en underförstådd betydelse. Denna typ är mer subtil och kräver läsarens tolkning. Den kan inte ersättas direkt på samma sätt som ersättande dold text.

Till exempel i <Nitton gamla dikter: Gå och gå igen> används uttrycket ”att skiljas levande från dig”, som härstammar från <Chuci: Jiusi: Shao Siming>:
”Det finns inget gladare än ny bekantskap, inget sorgligare än levande separation.”

Här är ”levande separation” en dold början där den första delen ”inget sorgligare än” har utelämnats.

Att placera den antydda frasen i början av varje vers kallas ”dold början”, en underkategori till inbäddade tecken i inbäddad dikt. I klassisk poesi betraktas denna form ofta som en ”lek med ord”, men trots sin lekfullhet väcker den ofta läsarens förtjusning. I äldre tider användes inbäddad dikt ofta i sociala sammanhang mellan vänner, i brevväxling eller som en form av kodad kommunikation.

Den vanligaste formen av ”dold början” kan delas i två typer:
en där man citerar klassiska dikter eller titlar, och en där poeten själv skapar nya antydningar.

Ett exempel på den första typen är Ming-dynastins Wang Yangming:
”Schack i handen ger glädje utan slut, men plötsligt kastas bonden bort av sträng far. Soldater faller i floden utan räddning, generaler drunknar och allt upphör. Hästar färdas tusen li med vågorna, ämbetsmän följer floder och strömmar. Kanoner dundrar som skakar himmel och jord, alla lider i hjärtat.”

De första tecknen i varje rad bildar ”schack, bonde, soldat, general, häst, ämbetsman, kanon, minister”.

Ett exempel på den andra typen är Su Shis <Jianzi Mulanhua: till guvernören Xu Zhongtu>.

Bland moderna poeter finns också mästare i att skriva akrostiska dikter:

Luo Fu 20
(i originaltextens struktur)

”I hastig rörelse vet jag inte vart jag ska gå
vid vägens slut hör jag samtal mellan skor och flod
i vattnet ser han ett lutande ansikte
fattig som en loppa
som biter överallt
sitter vid floden och funderar på en främmande rad
ser en annan rad mogna i tårar
moln flyter över håret
vinden stiger
och när fiskstim jagar hans spegelbild”

Poeten Luo Fu använder medvetet raden från Wang Wei <Vid Zhongnan, avslutning>:
”När man går till där vattnet tar slut, sitter man och ser molnen stiga.”

Han omvandlar den till en ironisk och lekfull dikt där Wang Wei framställs som en fattig, utsliten vandrare som söker poesi vid floden.

Xiang Ming <I djupet ses ett körsbärsträd fortfarande finnas>21
(ackumulerad akrostisk struktur)

”Efter ett djupt andetag
öppnar sig varje gren som kapillärer mot dig
det är också bra att se dig som kommer långväga ifrån
hela livet blyg som jag, sluten som jag
alla mogna frukter skiljs från moderträdet
körsbär skriker i norr
persika smickrar i söder
endast detta sista körsbärsträd finns kvar och är sötast
i det dolda föds den – vågar du smaka?”

Diktens titel ”I djupet ses ett körsbärsträd fortfarande finnas” är inbäddad i början av varje rad i de nio raderna, vilket är en typisk akrostisk dikt. Här används också korsinbäddning i raden ”alla mogna frukter skiljs från moderträdet”, där två parallella tvåstaviga uttryck ”skiljas” och ”moder/fader” separeras och kombineras på nytt.

IV. Utvidgade och kombinerade tecken (”zēngpèi-zǐ”, utvidgad och kompletterande inbäddning)

”Att på ett enstavigt ord lägga till ett synonymt tecken ovanför eller nedanför, eller ett semantiskt avvikande tecken, och därigenom bilda ett sammansatt ord.”22. Detta kallas även ”partiellt betydelsebärande sammansättning”, vilket innebär att ett parallellt men betydelsemässigt avvikande tecken används som stöd; endast dess ljudvärde tas i bruk för att mjuka upp uttrycket, medan dess betydelse inte aktiveras. I en sådan partiell sammansättning betonas endast ett av tecknen i ordet, medan det andra saknar faktisk semantisk funktion.

Fenomenet ”utvidgade och kompletterande tecken” i kinesiskan har i Ma’s Wen Tong i avsnittet ”Volym två om innehållsord” beskrivits så här: ”I de klassiska texterna ser man ofta att namn använder dubbla tecken med samma betydelse eller två tecken i motsatsrelation; jämfört med ett enstaka tecken blir uttrycket mer fylligt och kraftfullt.”

När det gäller ”två tecken med samma betydelse” syftar detta på upprepning av synonymer, vars syfte är att förlänga stavelsemönstret och göra tonen mer fullständig samt betydelsen mer utvecklad. När det gäller ”två tecken i motsatsrelation” kan de antingen bestå av två ord med motsatt betydelse, eller av två betydelser som samexisterar, såsom i meningen: ”Det finns ett liv med lång eller kort varaktighet, och en position med framgång eller hinder.” (Pan Yue, ). Här samexisterar betydelserna ”lång/kort” och ”framgång/hinder”.

I vissa fall ”tas endast den ena betydelsen”, där ett av orden endast fungerar som stöd och inte bär semantisk funktion; språkforskare kallar detta ”partiellt betydelsebärande sammansättning”. Till exempel i Lu Xuns berömda rad: ”Efter att ha korsat lidandets flod är bröderna fortfarande här, när vi möts ler vi och förgäter hat och sorg.” Här tas endast betydelsen ”fiende” i bruk i den implicita strukturen.

(a) Utvidgning (utvidgad inbäddning)

Detta innebär att ett enstavigt ord får ett tillagt synonymt tecken ovanför eller nedanför, och därigenom bildas en synonymisk sammansättning. Exempel på sådana dubbelsynonyma ord är: ”omfattning”, ”gestalt”, ”institution”, ”ordning”, ”system”, ”liv”.

Zhang Cuo <Heidegger! Heidegger>24

som om det sjunker ned i tusentals famnars djupa hav
börjar först en långsam nedstigning, solens bländande ljus
samt en varm och het våg, och därefter
ett hav av blått, ett hav av mörkgrönt
som ett intensivt regn av tätt sammanpressade gråtrop

”långsam” och ”sakta” är synonymer; ”varm” och ”het” är två ordpar där varje enstaka ord förstärks genom ett synonymt tillägg och bildar en synonymisk sammansättning som här fungerar som adjektiv.

”blå” och ”djupblå” är också synonymer i färgbeskrivning. ”Mörk” betecknar i detta sammanhang en djup eller tät grön färg och fungerar som ett färgadjektiv tillsammans med ”grön”. ”Gråt” och ”rop” är båda ljudbärande verbala handlingar; tillsammans bildar de ett förstärkt sammansatt verb med synonym funktion.

(b) Kompletterande tecken (kompletterande inbäddning)

Detta innebär att ett enstavigt ord får ett tillagt tecken med avvikande betydelse och därigenom bildar en motsats- eller differentieringsbaserad sammansättning. Exempel på sådana motsatspar är: ”forntid/nutid”, ”rätt/fel”, ”säkerhet/fara”, ”god/ond”, ”ut/in”, ”uppgång/fall”, ”framåt/bakåt”.

Zhang Cuo 25

dagarna, vädret, eller ödet
även syréklöver och Debussy och liknande
måste alla försvinna, precis som
sorg och glädje, molnighet och klarhet, eller glans
även sådant som lycka och olycka
kommer oundvikligen att bli tidens piskande ljud och åska
endast möjliga att lyssna till, inte att röra

”sorg/glädje” och ”molnighet/klarhet” är här inte partiella betydelsesammansättningar där endast en sida aktiveras; de förekommer istället som fullständiga motsatspar som samexisterar i betydelse. Detta visar att huruvida en sådan sammansättning ska tolkas som partiell betydelse eller som två betydelser i samtidig närvaro måste avgöras utifrån den språkliga kontexten. I detta avsnitt är ”sorg/glädje” och ”molnighet/klarhet” inte partiella betydelsesammansättningar.

[Anmärkningar]
1 Huang Qingxuan, Retorik, Taipei: Sanmin, 2002, s. 719.
2 Lu Jiaxiang & Chi Taining (red.), Ordbok över exempel på retoriska uttryck, Hangzhou: Zhejiang Education Press, 1990, s. 256.
3 Cheng Weijun m.fl. (red.), Kompendium över retorik, Beijing: China Youth Press, 1991, s. 914.
4 Samma som not 1, s. 719.
5 Yang Chunlin & Liu Fan (red.), Stora ordboken över kinesisk retorisk konst, Xi’an: Shaanxi People’s Publishing, 1991, s. 914.
6 Samma som not 2, s. 257.
7 Cheng Weijun m.fl. (red.), Kompendium över retorik, Beijing: China Youth Press, 1991, s. 753.
8 Samma som not 2, s. 257.
9 Samma som not 7, s. 753.
10 ur Xi Murong, Nio kapitel om tid, Taipei: Yuan Shen, 2006, s. 64–65.
11 samma som not 10, s. 50–51.
12 samma som not 2, s. 257.
13 se Chen Wangdao, Inledande retorikstudier, Hongkong: Da Guang, 1964, s. 170.
14 ur Yu Guangzhong, Yu Guangzhongs dikter II, Taipei: Hongfan, 1981, s. 235–238.
15 ur Luo Fu, Drömmens illustration, Taipei: Shulin, 1999, s. 25–27.
16 Lu Jiaxiang & Chi Taining (red.), Ordbok över exempel på retoriska uttryck, Hangzhou: Zhejiang Education Press, 1990, s. 258.
17 Yang Chunlin & Liu Fan (red.), Stora ordboken över kinesisk retorisk konst, Xi’an: Shaanxi People’s Publishing, 1991, s. 932.
18 samma som not 17, s. 934.
19 samma som not 17, s. 935.
20 ur Luo Fu, Dolda dikter, Taipei: Erya, 1993, s. 84–85.
21 ur Xiang Ming, Dikter fram och tillbaka, Taipei: Sanmin, 2003, s. 83.
22 samma som not 1, s. 741.
23 samma som not 1, s. 741.
24 ur Zhang Cuo, Dubbel jadearmbandets klagan, Taipei: China Times Publishing, 1984, s. 22–27.
25 samma som not 24, s. 52–64.