Kapitel tre: oppositionella former: parallellism(對偶 瑞典文)
Första avsnittet: parallellism
I. Definition och funktion av parallellism
”Att placera två satsgrupper, enkla satser eller ord som har lika många tecken, liknande grammatik och besläktad betydelse, framför och efter varandra i parvis ordning, kallas parallellism. I strikt parallellism läggs dessutom vikt vid att de övre och undre språkliga komponenterna har motsatta tonala mönster, samt att identiska tecken undviks.”¹
”Den retoriska metod där textens satser med lika många tecken, liknande grammatik och motsatta tonala mönster arrangeras i par, kallas parallellism.”²
”Att arrangera fraser eller satser med lika många tecken och identisk eller liknande struktur, med motsatt eller relaterad betydelse, och därigenom bilda en symmetrisk form, är parallellism.”³
”I språket kallas det parallellism när två fraser, satser, satskedjor eller kapitel (stycken) med lika många tecken och identisk eller liknande grammatik arrangeras i par.”⁴
Genom att sammanföra ovanstående forskares definitioner framgår att begreppet ”parallellism” innefattar två aspekter: form och innehåll.
(1) Formellt: lika antal tecken, liknande grammatik (identisk eller liknande struktur), samt symmetrisk satsuppbyggnad (parvis arrangemang).
(2) Innehållsmässigt: motsatt eller relaterad betydelse.
”Parallellism” har i sitt formella uttryck en tydligt aktiv funktion. De retoriska effekterna av parallellism yttrar sig huvudsakligen i:
(1) en ordnad och jämn struktur som ger en visuell känsla av symmetri;
(2) en kondenserad och sammanfattande uttrycksform som gör att ett skeende eller en tankegång framträder koncentrerat och tydligt, och där den dialektiska relationen mellan motsatser och enhet framträder klart;
(3) en tydlig rytm och harmonisk klang som gör texten lätt att läsa högt och lätt att memorera. Ett idealiskt parallellt uttryck är en fullständig enhet mellan innehåll och form.⁵
Utifrån detta menar författaren att parallellismens retoriska egenskaper omfattar:
(1) ordning, (2) kondensering, (3) rytm, (4) harmoni.
(1) Ordning
Parallellismens ”formella ordning och balanserade struktur ger en visuell estetisk känsla av symmetri.” Den visar symmetri och balans i antal tecken, grammatik och ordklasser. Denna enhetlighet skapar ett regelbundet mönster som psykologiskt kan bilda en ”förväntningsmodell”, där läsaren anpassar sin uppmärksamhet efter detta mönster och därigenom upplever en förväntad tillfredsställelse eller njutning. Detta utgör parallellismens formella skönhet.
(2) Kondensering
Parallellismens kondenserande och sammanfattande funktion gör att ett skeende eller en tanke framställs koncentrerat och tydligt, och att den dialektiska relationen mellan motsatser och enhet framträder klart. Parallellism ”använder en särskild form för att göra de två motsvarande delarna av innehållet mer kondenserade och koncentrerade, för att framhäva tingens motsättningar och organiska samband.”⁶
Exempel: ”Bäckens ljud bör vara den vida stora tungans tal, är inte bergens färg den rena kroppens gestalt?” (Su Shi, versinskrift vid Östra Lin-templet på Lu-berget).
Dikten innehåller djup filosofi och uttrycker ett rikt tankeinnehåll i en symmetrisk sats, vilket gör att den ger långvarig eftertanke och stor insikt.
(3) Rytm
Parallellismens rytm är tydlig och dess klang harmonisk, vilket gör den lätt att läsa högt och lätt att memorera. Detta är dess musikaliska skönhet. I parallellismens uttryck i den bokstavliga betydelsen (bildspråk) finns kontrast (motsats) eller likhet (relation), vilket skapar en form av variation inom ordningen. Chen Wangdao skriver i ”Estetikens introduktion”:
”Mänsklig psykologi älskar variation i stimulans; i allmänhet kräver medvetandets väckelse variation, och även upprätthållandet av medvetandets vakenhet kräver variation. Om stimulansen är alltför enhetlig utan variation tenderar medvetandet att bli trögt och stanna av.”
(4) Harmoni som mål
Parallellism strävar inte bara efter formell balans, utan ännu viktigare efter semantisk samstämmighet. Med andra ord kan det finnas ”kvantitativa kontraster” och ”kvalitativa motsvarigheter” mellan de två satserna.
Kvantitativa kontraster omfattar tidslängd, rumsstorlek, objektens volym och känslornas intensitet.
Kvalitativa motsvarigheter avser språkets materialitet, bildval samt stilistisk enhetlighet, såsom kraftfullhet, finstämdhet, elegans och melankolisk skönhet.
II. Parallellismens historiska ursprung
Parallellismens form har länge använts i det kinesiska språksystemet. I ”Shujing: Da Yu Mo” står det: ”Vid tvekan om brott ska mildhet gälla, vid tvekan om meriter ska stränghet gälla.” Här motsvaras ”brott och meriter” samt ”mildhet och stränghet” av varandra.
I ”Yijing: Xici” står det: ”När solen går bort kommer månen, när månen går bort kommer solen; solen och månen driver varandra framåt och ljuset uppstår. När kyla går bort kommer värme, när värme går bort kommer kyla; kyla och värme driver varandra framåt och året fullbordas.” Här speglas sol och måne samt kyla och värme i ett växelspel som motsvarar tidens gång.
I ”Shijing” finns också många exempel, såsom i ”Beifeng: Gu Feng”:
”När det är djupt, använder man båt; när det är grunt, badar och simmar man.”
I ”Wenxin Diaolong”, i kapitlet ”Parallella uttryck”, sägs:
”Naturen ger form, kroppens delar är alltid dubbla; den andliga principen verkar genom detta, och saker existerar inte isolerat. När hjärtat föder litterärt uttryck och tanken bearbetar många överväganden, stödjer höjd och låghet varandra och bildar naturligt par.”⁷
Detta visar att parallellismens fysiologiska grund härstammar från människokroppens lemmar.
I samma kapitel sammanfattas parallellismens historiska ursprung, dess gradvisa uppkomst och dess storhetstid under Han-, Wei- och Jin-dynastierna:
”Vackra satser och djupa uttryck flödar tillsammans, och parallella idéer och fria rytmer framträder samtidigt.”
Liu Xie delar in parallellism i fyra typer: ”ord-parallell och sak-parallell”, samt ”positiv parallell och motsatsparallell”. Oavsett typ anser han att parallella satser inte får tvingas fram:
”Om andan saknar ovanliga typer och texten saknar varierad skönhet, blir det blott trötta utsmyckningar som gör ögon och öron dimmiga.”
Hans krav är att ”principen måste vara fullständig och sakförhållandena noggrant sammanfogade”, så att resonemang och beskrivningar blir fullständiga, precisa och kraftfulla. Samtidigt avråder han från att medvetet konstruera parallellism:
”Varför medvetet skapa utsmyckade uttryck?” och ”det naturliga växlandet mellan par och icke-par kräver ingen ansträngning.”
Parallellism är en unik essens i den kinesiska litteraturen. Det kinesiska skriftspråkets egenskap av grafiskt distinkta och enstaviga tecken ger denna uttrycksform stor utvecklingsmöjlighet och låter den nå sin största glans. Parallellism kallas även parstruktur, antites eller parvis konstruktion. Den består av två satser med lika många tecken, motsvarande ordklasser och liknande struktur.
Som retorisk metod används den i stor utsträckning i antik prosa, parallellprosa och poesi, särskilt i diktningen. Förutom i äldre former och strikt metriska dikter krävs i andra former ofta parallellism i de inre stroferna.
Exempel på klassisk parallellism:
”De röda skymningsmolnen flyger tillsammans med den ensamma vildgåsen,
det höstliga vattnet förenas med den oändliga himlen i samma färg.” — Wang Bo
”Oändliga fallande löv faller sorlande,
den gränslösa Yangtzefloden strömmar dånande.” — Du Fu
”Vårens silkesmask dör först när dess tråd tar slut,
ljusets vaxljus förvandlas till aska och först då torkar dess tårar.” — Li Shangyin
Dessa verser är välkända för läsare, och deras parallellism är välbalanserad och länge uppskattad.
Tredje kapitlet: motsatsform: parallellism
Första avsnittet: parallellism
I. Definition och funktion av parallellism
”Att placera två satsgrupper, enkla satser eller ord med samma antal tecken, liknande grammatik och närbesläktad betydelse, ordnade parvis framför och bakom varandra, kallas parallellism. En strikt parallellism kräver dessutom att de språkliga komponenterna i de övre och nedre leden har motsatta tonala mönster och att identiska ord undviks.”1, ”Den retoriska metod där textens satser med samma antal tecken, liknande grammatik och motsatta tonala mönster ordnas i par, kallas parallellism.”2, ”Att placera fraser och satser med samma antal tecken och identisk eller liknande struktur, med motsatt eller relaterad betydelse, i en symmetrisk form är parallellism.”3, ”I språket kallas det parallellism när två fraser, satser, satsgrupper eller avsnitt (stycken) med samma antal tecken och identisk eller liknande grammatik ordnas parvis.”4
Sammanfattas ovanstående forskares definitioner framgår att definitionen av ”parallellism” innefattar två aspekter: form och innehåll:
(1) I form av: samma antal tecken, liknande grammatik (identisk eller liknande struktur), symmetrisk satsstruktur (parvis ordning).
(2) I innehåll: motsatt eller relaterad betydelse.
”Parallellism” har en tydligt aktiv funktion i sitt formella uttryck. ”Den retoriska effekten av parallellism visar sig huvudsakligen i: (1) en ordnad och jämn struktur som ger en visuell känsla av symmetrisk skönhet; (2) en kondenserad och sammanfattande uttrycksform som gör att utvecklingsförloppet i en händelse eller ett sakförhållande framträder koncentrerat och tydligt, samtidigt som den dialektiska relationen mellan motsatser och enhet i fenomenen tydligt avslöjas; (3) en tydlig rytm och harmonisk klang som gör texten lätt att uttala, memorera och sprida muntligt. Den ideala parallellismen är en fullständig enhet mellan innehåll och form.”5
Utifrån detta anser författaren att parallellismens retorik omfattar: (1) ordning, (2) koncentration, (3) rytm, (4) harmoni.
(1) Ordning
Parallellismens ”form är jämn, strukturen är symmetrisk och ger en visuell känsla av balans.” Parallellismens uttryck i ”antal tecken”, ”grammatik” och ”ordklass” visar symmetri och jämvikt. Denna enhetlighet skapar en regelbunden struktur som psykologiskt bildar ett ”förväntningsmönster”, vilket gör att läsaren anpassar sig efter detta mönster, reglerar sin uppmärksamhet och uppnår en förväntad känsla av tillfredsställelse eller njutning. Detta är den formella skönheten i parallellism.
(2) Koncentration
Parallellismens ”koncentrerade sammanfattning gör att utvecklingsförloppet i samma sak eller sakförhållande framträder samlat och tydligt, och den dialektiska relationen mellan motsats och enhet blir tydligt avslöjad.” Parallellism ”använder en särskild form för att mer kondenserat och koncentrerat uttrycka de två motsatta delarna av innehållet, för att framhäva motsättningar och inre samband i fenomenen.”6
Till exempel: ”Bäckens ljud bör vara den vida långa tungans tal, är inte bergens färg den rena och stilla kroppen.” (Su Shi, ”vers över Donglin-templet vid Lushan”). Dikten innehåller djup filosofi och uttrycker ett rikt tankeinnehåll i en symmetrisk sats, vilket gör att den lämnar ett långvarigt intryck och ger stor insikt.
(3) Rytm
Parallellismens ”tydliga rytm och harmoniska klang gör den lätt att läsa högt och enkel att memorera.” Detta är dess musikaliska skönhet. Parallellism visar sig i ”den bokstavliga betydelsen” (bildspråk) genom ”kontrast” (motsats) eller ”likhet” (relation), och denna form av inkonsekvens utgör ”variation i det ordnade”. Chen Wangdao säger i ”Introduktion till estetiken”: ”Människans psyke älskar stimuli med variation; i allmänhet krävs variation för att väcka medvetandet, och för att bibehålla ett vaket medvetandetillstånd behövs också variation. Om stimulansen är alltför enhetlig utan variation, tenderar medvetandet att bli trögt och avstanna.”
(4) Med ”harmoni” som mål
Parallellism strävar inte bara efter formell balans i det yttre uttrycket, utan ännu viktigare är språklig och semantisk samstämmighet. Med andra ord kan det finnas ”kvantitativ kontrast” och ”kvalitativ motsvarighet” mellan de två leden. Kvantitativ kontrast omfattar längd i tid, rymd, volym av objekt, känslors intensitet och liknande. Kvalitativ motsvarighet avser språkets materialitet, val av bildspråk samt stilens enhetlighet, såsom majestätisk kraft, finstämdhet, elegans eller vemodig skönhet.
II. Parallellismens historiska ursprung
Formen av ”parallellism” har länge använts i det kinesiska språksystemet. I ”Shujing: Da Yu Mo” står: ”vid tvivel om brott ska det mildras, vid tvivel om förtjänst ska det förstärkas”, där ”brott och förtjänst” samt ”mild och sträng” motsvarar varandra. I ”Yijing: Xici” står: ”när solen går bort kommer månen, när månen går bort kommer solen; solen och månen växlar och ljuset uppstår. När kyla går bort kommer värme, när värme går bort kommer kyla; kyla och värme växlar och året fullbordas.” Här motsvarar ”sol och måne” samt ”kyla och värme” varandra i rörelse och tidslig växling.
Dessutom finns många exempel i ”Shijing”, såsom i ”Beifeng: Gufeng”: ”när det är djupt, gör man det till båt; när det är grunt, tvättar man sig och simmar.” I ”Wenxin Diaolong”, kapitlet ”Lici”, står: ”Naturens skapelse ger form, kroppen är alltid dubbel; den andliga principen används i verk, inget existerar isolerat. När hjärtat skapar litterära uttryck, bearbetas det genom många överväganden; högt och lågt kräver varandra och bildar naturligt par.”7 Detta visar att den fysiologiska grunden för parallellism härleds från människokroppens lemmar.
Kapitlet ”Lici” sammanfattar parallellismens historiska ursprung, dess gradvisa framväxt och dess höjdpunkt under Handynastin och de Tre kungadömena: ”vackra satser och djup mening flödar tillsammans, parvisa idéer och fria toner framträder samtidigt”, och skisserar dess utvecklingslinje kortfattat och tydligt. Liu Xie presenterar fyra typer: ”språklig parallellism och saklig parallellism”, ”direkt parallellism och motsatsparallellism”. Oavsett form menar han att parallella satser inte får tvingas fram: ”om det saknas ovanliga kvaliteter i energi och uttryck, och texten saknar variation, blir de pråliga uttrycken bara tröttande för ögon och öron.”
Hans krav på parallellism är att ”göra resonemanget fullständigt och exakt”, så att satserna blir logiskt kompletta, detaljerade och kraftfullt träffsäkra. Samtidigt avråder han från konstlad användning: han säger ”ska man verkligen jaga vackra uttryck?”, ”parallell eller inte bör anpassas fritt”, och ”variation mellan par och icke-par behöver ingen konstlad ansträngning”. Han betonar att både prosa och parallellism ska anpassas efter innehållets behov och inte efter en fixerad form.
Parallellism är en unik essens i kinesisk litteratur. Kinesiskans egenskap av att varje tecken är en stavelse med en form ger denna uttrycksform stort utrymme för utveckling och gör att parallellism kan nå sin fulla glans. Parallellism kallas även parafras, antitetisk konstruktion eller parform. Den består av två satser med samma antal tecken, motsvarande ordklasser och liknande struktur. Som en vanlig retorisk figur används den i klassisk prosa, rimprosa och poesi, särskilt i diktning.
Förutom i fri äldre poesi och vissa fasta versformer kräver reguljär dikt ofta parallellism i de två mellersta paren. Det finns många typer av parallellism; korrekt användning ökar innehållets täthet och ger en harmonisk och balanserad formskönhet.
Exempel på klassisk parallellism i poesi:
”De röda skymningsmolnen flyger tillsammans med den ensamma vildgåsen, höstens vatten smälter samman med den oändliga himlen.” — Wang Bo, ”Förord till Paviljongen i Tenge” (Tangdynastin)
”De oändliga fallande löven susar ned, den ändlösa Yangtzefloden rullar fram.” — Du Fu, ”Att bestiga höjden” (Tangdynastin)
”Silkesmasken spinner till döden sin tråd först tar slut, ljuset från vaxljuset blir aska innan tårarna torkar.” — Li Shangyin, ”Utan titel” (Tangdynastin)
Dessa ovanstående är välkända Tang-dikter för läsare, med strikt parallellism och hög uppskattning genom tiderna.
Tredje avsnittet: den formella strukturen hos parallellism
Parallellismens form delas in i två kategorier: ”strikt form” och ”fri form”. Klassisk poesi och dikt har i allmänhet metrisk regelbundenhet som krav och använder därför vanligen den förstnämnda som norm. Modern fri poesi har däremot frigjort sig från metrisk tvångströja och använder ibland parallella satsmönster i versraderna för att harmonisera oregelbundna och varierande fraser samt förstärka rytmen i stycken. Även så tillhör parallellism i modern poesi oftast den mer flexibla ”fria formen”. I formellt avseende behöver den inte vara lika strikt som den strikta formen; den grammatiska strukturen behöver endast vara ungefär motsvarande, utan krav på tonala mönster eller ordklass, och enstaka ord kan även upprepas i uttrycket.20
I. Satsstrukturens symmetri
”Satsstrukturens symmetri” innebär: ett jämbördigt förhållande mellan två parallella och sida-vid-sida placerade satser. Detta parallella och sida-vid-sida förhållande kan liknas vid ett spegelreflexfenomen och motsvarar den estetiska egenskapen ”symmetri”. ”Originalformen” och ”motsvarande formen” är vänster-höger omvända och upp-och-ned-vända, och bildar en spegelrelation som mellan ett objekt och dess spegelbild.
Symmetri, även kallad jämlikhet, är en av formens skönhetsprinciper. Den utgör en absolut balans som skapas genom relationen mellan identiska eller liknande formella element, och är en särskild form av balansprincipen. Till exempel inom tvådimensionell bildkonst, om en linje delar bildytan i två lika delar, måste objekten i den symmetriska relationen inte bara ha samma ”massa” i visuell betydelse, utan också ha samma avstånd till skiljelinjen. Symmetriska former har, på grund av sin låga grad av variation, generellt mindre vitalitet, men lämpar sig väl för att uttrycka statiska tillstånd och ger en känsla av ordning, stabilitet och stillhet.21
Ma Ruichao säger: ”Parallellism i språket, såsom ’De oändliga löven faller susande ned, den oändliga Yangtzefloden rullar fram’, och ’På långt avstånd känner man hästens styrka, med tiden ser man människans hjärta’, även om de inte bygger på visuellt uppfattbara former utan på auditiva språkljud, uttrycker de liksom måleri och arkitektur ett numeriskt förhållande (såsom storlek, längd och mängd). Dessutom liknar de, i sin konstruktion och i den psykologiska effekt de framkallar, symmetri eller balans och kan betraktas som sådana.”22
II. Lika antal tecken
Parallellism förekommer huvudsakligen i formellt strukturerade genrer såsom parallellprosa och reguljär poesi, där ”lika antal tecken” fungerar som en begränsning för att skapa ett fast antal rytmiska enheter, vilket leder till en strikt metrisk form. Detta är också en skillnad gentemot ”uppräkning”, eftersom uppräkning kan ha lika eller olika antal tecken.23 ”Parvis och i par ordnad struktur” är ett nödvändigt och tillräckligt villkor för parallellism.
III. Motsvarande grammatik och ordklass
Grammatik avser ordningsföljden av ord (frasstruktur) och reglerna för satsbildning. Ordklass avser kategorin för ord eller fraser. Grammatisk överensstämmelse innebär att ordningsföljden i de två satserna är densamma och inte omkastad eller oordnad. Överensstämmelse i ordklass innebär att ord eller fraser i motsvarande position i de två satserna tillhör samma kategori.
IV. Motsatta tonala mönster
I motsvarande position i de två satserna uppträder ordens tonala egenskaper i ett motsatsförhållande mellan lätt och tung, stigande och fallande, vilket samtidigt bildar en ömsesidig motsvarighet. Detta krav förekommer endast i den ”strikta formen av parallellism”. I modern fri poesi är tonala mönster inte ett kriterium för parallellism. Med andra ord tillhör parallellism i modern poesi i övervägande grad den ”fria formen av parallellism”.
Fjärde avsnittet: parallellismens uttrycksformer
Huang Qingxuan delar in parallellism i fem typer: ”inre satsparallell”, ”enkel satsparallell”, ”förskjuten satsparallell”, ”lång parallell” och ”uppräkning i par”.24 Shen Qian delar in den i fyra typer: ”inre satsparallell”, ”enkel satsparallell”, ”förskjuten satsparallell” och ”lång parallell”.25 Dong Jitang delar in den i fyra typer: ”direkt parallell”, ”förskjuten parallell”, ”lång satsparallell” och ”inom-sats-parallell”.26 Huang Lizhen delar in parallellism i tre huvudkategorier och femton underkategorier utifrån innehåll, form och struktur, vilket kan framstå som överdrivet detaljerat.27
Eftersom parallellismens typer är många, avser författaren att använda en klassificering baserad på både Huang och Shen, och jämföra med vanliga typer i klassisk och modern poesi. Innehållsligt delas den in i ”positiv parallell”, ”negativ parallell” och ”kedjeparallell”. Formmässigt delas den in i ”inom-sats-parallell”, ”enkel satsparallell”, ”sidoordnad parallell”, ”förskjuten parallell” och ”uppräkning parallell”, vilka analyseras separat.
Eftersom parallellism formellt sett är en begränsad variant av uppräkning, och eftersom dess strikta formkrav—tonalitet, ordklass och korrekt parallell struktur—ofta inte kan tillämpas i modern poesi, föreslår författaren att även ”tvåleds uppräkning”, som normalt inte räknas till uppräkning, inkluderas i parallellismens analys och benämns ”sidoordnad parallell”. Därigenom används en mer flexibel standard för att analysera parallellism i modern poesi. När exempel saknas från modern poesi, används även klassisk poesi för att komplettera och förtydliga resonemanget.
Kapitel tre Oppositionella former: parallellism
Första avsnittet: parallellism
I. Definition och funktion av parallellism
”Att placera två satsgrupper, enstaka satser eller ord som har lika antal tecken, liknande grammatik och närbesläktad betydelse, i en ordnad följd, före och efter varandra, i par, kallas parallellism. I strikt parallellism krävs dessutom att de språkliga elementen i övre och nedre leden motsvarar varandra i tonmönster, och att samma tecken undviks.”¹
”Den retoriska metod där texter med lika antal tecken, liknande grammatik och motsvarande tonmönster arrangeras i par, kallas parallellism.”²
”Att placera fraser och satser med lika antal tecken och liknande eller identisk struktur, med motsatt eller relaterad betydelse, och därigenom skapa en symmetrisk form, är parallellism.”³
”I språk avser parallellism alla fall där två fraser, satser, satsgrupper eller kapitel (stycken) med lika antal tecken och liknande eller identisk grammatik ställs i par och ordnas parallellt.”⁴
Sammanfattningsvis kan man ur ovanstående forskardefinitioner konstatera att definitionen av ”parallellism” består av två aspekter: form och innehåll.
(1) I formell mening: lika antal tecken, liknande grammatik (identisk eller liknande struktur), symmetrisk satsuppbyggnad (parvis arrangemang).
(2) I innehållslig mening: motsatt eller relaterad betydelse.
”Parallellism” har en tydligt aktiv funktion i sin formella gestaltning. Dess retoriska effekt visar sig huvudsakligen i att:
(1) formen är ordnad och strukturen jämn, vilket ger en visuell känsla av symmetrisk skönhet;
(2) den är koncentrerad och sammanfattande, genom att en utvecklingsprocess i en händelse eller ett sakförhållande framställs tydligt och koncentrerat, och den dialektiska relationen mellan motsatser i tingens enhet och kamp framträder klart;
(3) rytmen är tydlig och klangen harmonisk, vilket gör texten lätt att läsa högt, lätt att sprida och memorera.
Det ideala parallellistiska uttrycket är en fullständig enhet mellan innehåll och form.⁵
Utifrån detta anser jag att retoriken i parallellism omfattar: (a) ordning, (b) koncentration, (c) rytm, (d) harmoni.
(a) Ordning
Parallellismens ”formella ordning och jämna struktur ger en visuell känsla av symmetrisk skönhet”. Den visar symmetri och balans i antal tecken, grammatik och ordklass. Denna enhetlighet skapar ett regelbundet mönster och bildar i psykologisk mening en ”förväntningsmodell”, där läsaren anpassar sig till mönstret och styr sin uppmärksamhet, vilket ger en förväntad känsla av tillfredsställelse eller njutning. Detta är parallellismens formella skönhet.
(b) Koncentration
Parallellism ”sammanfattar och koncentrerar en och samma sak eller idé i en utvecklingsprocess på ett tydligt sätt, och blottlägger relationen mellan motsatsernas enhet”. Den använder en särskild form för att mer koncentrerat och samlat uttrycka två relaterade delar, och framhäver därmed tingens motsättningar och organiska samband.⁶
Till exempel:
”Flodens ljud bör vara den vida och långa tungan, är inte bergens färg själva den rena kroppen?” (Su Shi, inskription vid Donglin-templet på Lushan).
Texten bär en djup filosofisk innebörd och uttrycker rikt tankeinnehåll i en symmetrisk sats, vilket ger efterklang och långvarig insikt.
(c) Rytm
Parallellism kännetecknas av tydlig rytm och harmonisk klang, vilket gör den lätt att läsa högt och memorera. Detta är dess musikaliska skönhet. Parallellism visar sig i kontrast (motsats) eller likhet i den språkliga betydelsen (bildspråket), vilket skapar en form av variation inom ordningen. Chen Wangdao skriver i ”Estetikens allmänna teori” att människans psyke föredrar varierade stimuli, eftersom medvetandet behöver variation för att hållas vaket; om stimulansen är alltför enhetlig utan variation uppstår slöhet och avtrubbning i medvetandet.
(d) Syftet är ”harmoni”
Parallellism söker inte bara visuell balans utan också semantisk överensstämmelse. Det innebär att de två leden kan innehålla både kvantitativa kontraster och kvalitativa motsvarigheter. Kvantitativa kontraster kan gälla tid, rum, volym eller känslornas intensitet. Kvalitativa motsvarigheter gäller språkets materialitet, bildval och stilistisk enhet, såsom kraftfullhet, finhet, elegans eller melankolisk skönhet.
II. Parallellismens historiska ursprung
Formen av parallellism har länge använts i det kinesiska språksystemet. I ”Boken om dokument” (Dayaos råd) står: ”Vid tvivel om brott bör mildhet råda, vid tvivel om merit bör stränghet råda”, där ”brott” och ”merit”, samt ”mild” och ”sträng”, motsvarar varandra.
I ”Zhouyi: Kommentarerna” står: ”När solen går, kommer månen; när månen går, kommer solen; solen och månen driver varandra och ljuset uppstår. När kyla går, kommer värme; när värme går, kommer kyla; kyla och värme driver varandra och året fullbordas.”
”Sol och måne” samt ”kyla och värme” visar ett växelvis och motsvarande förlopp i tid och naturens cykler.
I ”Boken om sånger” finns också exempel, såsom i ”Biefeng: Gu Feng”:
”När det är djupt, används båt; när det är grunt, vadar man.”
I ”Wenxin Diaolong”, kapitlet ”Parallell stil”, sägs:
”Naturens skapelse ger form, och kroppens delar är alltid dubbla; den andliga principen verkar så att inget står ensamt. När sinnet ger upphov till litterärt språk, formas det genom många överväganden; högt och lågt kompletterar varandra och bildar naturligt par.”⁷
Detta visar att parallellismens biologiska grund härleds från människokroppens lemmar. I detta kapitel sammanfattas parallellismens historiska ursprung, dess gradvisa framväxt och dess blomstring under Han-, Wei- och Jindynastierna, där ”vackra satser och djupa uttryck flödar tillsammans, och parallella idéer och fri rytm framträder samtidigt”.
Liu Xie identifierar fyra typer: ”språklig parallellism och saklig parallellism”, samt ”positiv parallellism och motsatsparallellism”. Oavsett typ menar han att parallellism inte får användas konstlat:
”Om andan saknar särprägel och språket saknar variation, blir den överdådiga stilen tom och sövande för ögon och öron.”
Hans krav är att ”meningen måste vara cirkulär och sakligheten exakt”, så att resonemang och beskrivning blir fullständiga och precisa. Samtidigt avråder han från konstlad användning:
”Skapar man inte utsmyckad stil med avsikt, utan låter den uppstå naturligt”, och ”par eller enhet förändras efter behov, utan konstlad bearbetning”.
Parallellism är en särskild essens i kinesisk litteratur. Det kinesiska språkets karakteristiska egenskap av enstaka tecken och monofon struktur ger detta uttryckssätt stor utvecklingsmöjlighet. Parallellism kallas även parataxis, parallell struktur eller parallell satsform. Den består av två satser med lika antal tecken, motsvarande ordklasser och liknande struktur.
Som retorisk teknik används den i stor utsträckning i klassisk prosa, parallellprosa och poesi, särskilt i dikter. I reguljär vers krävs parallellism i de mellersta två distikerna.
Exempel från klassisk poesi:
”De röda skymningsmolnen flyger tillsammans med den ensamma vildgåsen, höstfloden och den långa himlen är i samma färg.” (Wang Bo, ”Preface to the Pavilion of Prince Teng”)
”Oändliga fallna löv raslar ned, den ändlösa Yangtzefloden rullar fram.” (Du Fu, ”Att bestiga höjden”)
”Vårens silkesmaskar spinner ända till döden, ljusets vaxljus tårar tills det brinner ut.” (Li Shangyin, ”Utan titel”)
Dessa välkända Tang-dikter är välkända för läsare, och deras parallellism är stram och elegant, sedan länge uppskattad.
(II) Enkelt satspar
Denna typ av parallellism är ”två satser, lika många tecken, samma ordklass, motsatta toner, och är den vanligaste bland parallellismer.”42. ”Enkelt satspar” används mest, inte bara i poesi utan överallt i vardagen; det är dessutom mycket vanligt i det dagliga livet. ”Par-texter” är ett exempel, och varje plats med berömda landskap har par-texter; skickliga och märkvärdiga partexter tävlar med bergens och flodernas skönhet.
”Tusen berg, inga fåglar flyger; tiotusen stigar, inga människospår.” (Liu Zongyuan, ”Snö vid floden”)
”Månljuset lyser mellan tallarna; klar bäck rinner över stenen.” (Wang Wei, ”Höstnatt i bergsbostad”)
”Jinjiangs vårfärg kommer från himmel och jord; Jadevallen, flytande moln, förändrar forntid och nutid.” (Du Fu, ”Att bestiga tornet”)
Ovanstående tre exempel är alla ”intrasats-parallellism”. I innehåll är de uppräknade sakerna i huvud- och bisats parallella och sida vid sida. Om det finns verb (såsom ”lyser”, ”rinner”) eller adverb (såsom ”inga”, ”försvinner”), måste de också vara motsvarande eller likvärdiga i tillstånd. Se nu exempel ur modern poesi:
Xi Murong ”Möte”43
Du målade sorg vid ögonvrån
Jag strök vandring över pannan
Du lade några strån av saknad i håret
Jag lät åren skulptera mina utmattade händer
”Du målade sorg vid ögonvrån” och ”Jag strök vandring över pannan” är två enkla satser; både i yttre form och innehåll är de mycket väl avvägda, och när de läses upp uppstår en ekorelik känsla. Dessa två rader är de mest rytmiskt och klangmässigt välbalanserade i detta avsnitt.
(III) Parallellställning i par
Detta var ursprungligen en ”parallellism med två satser” inom figuren ”parallellism”. Eftersom författarens definition av parallellismens satsantal är ”tre satser eller fler”, flyttas den ursprungliga tvåsatsiga parallellismen till ”parallellism i opposition”, och ges benämningen ”parallell satspar”. I innehåll skiljer den sig inte från enkelt satspar; båda är motsvarigheter mellan två parallella företeelser. Skillnaden är att ”parallell satspar” inte betonar tonala mönster eller rim, och kan betraktas som en mer tillåten form av ”enkelt satspar”.
Zheng Chouyu ”Vägkrog”44
Å, de kommer
Kameler med ödet hängande vid halsen
Resenärer med ensamhet i blicken
Vem har hängt upp denna lampa
På den ödsliga slätten, ett dimmigt hem
”Kameler med ödet hängande vid halsen” och ”resenärer med ensamhet i blicken” är en grupp parallella satser i par. ”Öde och ensamhet”, ”hals och blick”, ”kamel och resenär” speglar varandra; formen är välstrukturerad. En sådan ”hel sats” i diktraderna är ofta rytmiskt starkare och kombineras med lösa satser för att skapa variation i rytm och täthet.
Yu Guangzhong ”Nattläsning av Cao Cao”45
Jag vill ha te, denna mage full av tyngd
behöver ett te för att smälta
Jag vill också ha vin, detta hjärta fullt av sorg
hur kan det sakna ett glas starkt vin att hälla ut
Bittert te gör en klar i denna långa natt
Gammalt vin gör en berusad i denna kaotiska tid
Men hur kan jag både dricka vin och te
både vilja ha berusningens glädje och klarhetens insikt
”Bittert te gör en klar i denna långa natt / gammalt vin gör en berusad i denna kaotiska tid” är en dubbel sats i parallellställning. Formen är välbalanserad och rytmen regelbunden. Te och vin kan inte förenas; detta uttrycker poetens inre konflikt. På samma sätt är ”både vilja ha berusningens glädje och klarhetens insikt” också ett parallellt satspar.
(IV) Avståndsparallellism
”Den första och tredje satsen motsvarar varandra, likaså den andra och fjärde; även kallad fläktparallellism.”46
”Kallas också fläktparallellism; denna typ kräver fyra satser, där första och tredje motsvarar varandra, och andra och fjärde också.”47
”Fiskar vid bäcken, bäcken är djup och fiskarna feta; brygger vatten till vin, källan är doftande och vinet klart.” (Ouyang Xiu, ”Berättelsen om berusade paviljongen”)
”Forsar faller rakt ner, stänk som pärlor; liten bro tvärs över, halvmåne som en båge.” (Xin Qiji, ”Qinyuanchun”)
”Den dimhöljda kvinnan från Wushan, återkommen efter sju–åtta år; den omtänksamma vid Xiangflodens kurva, kvar på tretton strängar.” (Bai Juyi, ”Söderns sång”)
”Förr delade vi spegelbilden i tallbäcken, nu är stenen bruten och templet öde; idag tänker jag åter på Jincheng, snö smälter och blommor faller, hur är drömmen?” (Zheng Gu, ”Brev till Pei Wu”)
Alla ovanstående är exempel på avståndsparallellism.
Xia Yanyan ”Höstsång – till Nuannuan”48
Hovslag lämnar nedtrampade blomblad
på den lilla stigen i södern
Sångaren lämnar en bruten luta
i det tysta templet i norr
Den andra och fjärde raden står i avståndsparallellism och speglar varandra på avstånd. De uttrycker olika regionala landskap och årstider i söder och norr. Sådana strukturer skapar ofta en rytm där raderna svarar mot varandra. Poeten använder kontrast för att skapa tydlig spegling mellan söder och norr.
Zhang Cuo ”Aska”49
Gräs över hela fältet
vågor som böljor
Storslagen skog
djup som ett gammalt tempel
Detta är en annan form av avståndsparallellism, där udda och jämna rader motsvarar varandra. Betraktade tillsammans: ”Gräs över hela fältet, vågor som böljor; / storslagen skog, djup som ett gammalt tempel.” blir åter en parallell sats i par. Formen är välbalanserad och rytmiskt harmonisk; med rim blir effekten ännu bättre. På samma sätt är inledningen till Yu Guangzhongs ”Sommarlättnad i bergen: en lampa på plats”50 också av denna typ:
Nattens jord, tätt omsluten
är endast lager av bergsskuggor
Bergsskuggor, djupt omslutande
är endast en enda lampa
Även om den andra och fjärde raden skiljer sig med ett tecken, påverkas inte rytmen nämnvärt. Om man lägger till ett ord och ändrar till ”en liten lampa”, uppfylls kravet fullt ut. Ur ett annat perspektiv kan originalet ses som en variation inom ”strukturell variation”.
En annan form av avståndsparallellism uppträder som dubbel sats i parallell form, såsom i Luo Qings ”Ankomst”51:
Var och en utan ögon och pupiller, blint reflekterande andras glans
Var och en stum och mållös, utsänder tomma och ljudlösa skrik
De parallella dubbelsatserna är båda komplexa satser; om de delas upp återgår de till avståndsparallellism. Sådana ”hela satser” är ofta de mest rytmiskt framträdande delarna och fångar läsarens uppmärksamhet.
(V) Parallellism i serie
Består av tre eller fler parallella satser, där tre eller fler enkla satser är ordnade i följd, och varje sats har motsvarande antal tecken, grammatik och ordklass.
Luo Men ”Intryck från Himmelska fridens torg”52
Längs trappstegen framför hallen, uppgång och nedgång
Följande flaggor och trummor från alla håll, ankomst och avfärd
I takt med blodets svärd överallt, land förlorat och hem förstört
Mot den oföränderliga horisonten, solnedgång och soluppgång
Bergen finns, floden finns
Landet finns, hemmet finns
De tre första raderna är komplexa satser som listas i parallell form och bildar en ”parallell satsserie”. Men eftersom verbet ”uppgång och nedgång” upprepas mellan satserna uppfyller det inte strikt kravet på icke-upprepning i strikt parallellism; det kan därför betraktas som en mer tillåten form av parallellism och ligger nära ”komplex sats-parallellism”.
Gan Zijian ”Ämne: otrohet”53
Han och hon
Familjen tycks harmonisk
Har tre sovrum, två vardagsrum, fyra söner och en dotter samt
luftkonditioneringen i kroppen
Han har inget särskilt att säga
Vad gäller henne:
När hon går ut blir hon samhälle
När hon spenderar pengar blir hon matematik
När hon talar blir hon kinesiska
När hon är tyst blir hon natur
Förutom att hon alltid i sängen blir ”samhällskunskap och moral”
har han inget att klaga på
Han vet bara inte
att hon ibland blir ”hälsokunskap”
denna hemlighet
Denna dikt införlivar skolämnen i diktraderna och antyder på ett diskret sätt ett äktenskap där två människor lever sida vid sida men känslomässigt avlägset. ”När hon går ut blir hon samhälle / när hon spenderar pengar blir hon matematik / när hon talar blir hon kinesiska / när hon är tyst blir hon natur” är en serie parallella uppräkningar och är också en form av tillåten parallellism.
[Noter]
42–53 (översatta referenser till respektive källor enligt originalnumrering)
1 Huang Qingxuan, Retorik, Taipei: Sanmin, 2002, s. 591.
2 Shen Qian, Retorik (vol. 2), Taipei: National Open University, 1991, s. 2.
3 Huang Lizhen, Praktisk retorik (reviderad utgåva), Taipei: Guojia, 2004, s. 291.
4 Chen Qiyou, Estetik i design av modern poesiform, Taipei: Taiwan Poetry Quarterly, 1993, s. 32.
5 Cheng Weijun m.fl. (red.), Retorisk sammanfattning, Beijing: China Youth Press, 1991, s. 814.
6 Lu Jiaxiang & Chi Taining (red.), Lexikon över retoriska metoder med exempel, Hangzhou: Zhejiang Education, 1990, s. 62.
7 Liu Xie, Wenxin Diaolong, kommenterad av Zhou Zhenfu, Taipei: Liren, 1984, s. 661.
8 Samma som not 1, s. 591.
9 Sammanställd från not 4, s. 43–57.
10 Wang Shide (red.), Estetiskt lexikon, Taipei: Mutuo Publishing, 1987, s. 47.
11 Föregående not, s. 47.
12 Ma Ruichao, ”Parallellism”, i Wu Zhankun (red.), Allmän teori om vanliga retoriska figurer, Shijiazhuang: Hebei Education, 1990, s. 173.
13 Samma som not 12, s. 174.
14 Samma som not 12, s. 173–174.
15 Samma som not 12, s. 171.
16 Samma som not 3, s. 291.
17 Samma som not 10, s. 47.
18 Lei Shujuan, Litterärt språk: estetisk retorik, Shanghai: Xuelin Press, 2004, s. 97.
19 Samma som not 10, s. 46.
20 Yang Chunlin & Liu Fan (red.), Stort lexikon över kinesisk retorisk konst, Xi’an: Renmin Press, 1996, s. 454.
21 Samma som not 10, s. 47.
22 Samma som not 12, s. 172–173.
23 Samma som not 4, s. 28.
24 Huang Qingxuan, Retorik, Taipei: Sanmin, 2002, s. 607–622.
25 Shen Qian, Retorik (vol. 2), Taipei: National Open University, 1991, s. 2.
26 Dong Jitang, Analys av retoriska figurer, Taipei: Wenshizhe, 1992, s. 333–336.
27 Samma som not 3, s. 193.
28 Samma som not 4, s. 35.
29 Samma som not 4, s. 33.
30 Samma som not 3, s. 292.
31 Samma som not 20, s. 460.
32 Samma som not 4, s. 33.
33 Samma som not 3, s. 293.
34 Samma som not 20, s. 463.
35 Samma som not 3, s. 294.
36 Samma som not 4, s. 34.
37 Samma som not 2, s. 15.
38 Samma som not 3, s. 296.
39 Hämtad från Xiang Yang, Tio-radssamlingen, Taipei: Nine Songs, 1984, s. 84–85.
40 Hämtad från Luo Qing, Tjuvjakten, Taipei: Hongfan, 1987, s. 73–76.
41 Hämtad från Yang Mu, Yang Mus diktbok I, Taipei: Hongfan, 1980, s. 40.
42 Shen Qian, Retorik (vol. 2), Taipei: National Open University, 1991, s. 2.
43 Hämtad från Xi Murong, Sju liljor, Taipei: Yuan Shen, 2000, s. 60.
44 Hämtad från Zheng Chouyu, Zheng Chouyus dikter I: 1951–1968, Taipei: Hongfan, 1979, s. 43–44.
45 Hämtad från Yu Guangzhong, Utvalda dikter 2: 1982–1998, Taipei: Hongfan, 1981, s. 252–254.
46 Shen Qian, Retorik (vol. 2), Taipei: National Open University, 1991, s. 2.
47 Huang Lizhen, Praktisk retorik (reviderad utgåva), Taipei: Guojia, 2004, s. 297.
48 Hämtad från Ya Xian (1981), Ya Xians diktsamling, Taipei: Hongfan, 1981, s. 7–8.
49 Hämtad från Zhang Cuo, Vandraren, Taipei: Erya, 1986, s. 81–82.
50 Samma som not 45, s. 22–29.
51 Hämtad från Luo Qing, Videopoesi, Taipei: Shulin, 1988, s. 217–223.
52 Hämtad från Luo Men, Luo Mens samlade verk: Krigsdikter (vol. 1), Taipei: Wenshizhe, 1988, s. 101–102.
53 Hämtad från ”Poem Road: Årets nätpoesiutval”, http://dcc.ndhu.edu.tw/poemblog/
