Kapitel 1: Upprepningsformer — Leidie (repetition)
Avsnitt 1: Leidie (upprepning)
I. Definition och funktioner av leidie
”Samma tecken, ord, uttryck eller mening, antingen sammanhängande eller åtskilda, används upprepade gånger för att förstärka tonen och ge tal och skrift en rytmisk känsla som en retorisk metod.”¹ ”Leidie”, även kallad ”upprepning”, syftar på ”den medvetna upprepade användningen av vissa ord eller meningar för att uttrycka starka, djupa och ihållande känslor, eller för att betona en viss innebörd, eller för att markera innehållets indelning, rytm och kadens, och därigenom skapa en estetisk effekt av upprepning; denna retoriska metod kallas upprepning.”² De retoriska funktionerna hos ”leidie” är följande: (1) att framhäva och betona ett visst objekt samt förstärka en viss känsla; (2) att göra den hierarkiska strukturen mer komplex.
Inom litteraturen är poesi den genre som oftast använder ”leidie”. Upprepning (leidie) i poesi kallas också ”fuda” (refräng eller återupprepning). Den har en särskild uttryckskraft, kan avslöja starka och djupa tankar och känslor, förstärka tonen, skapa melodisk skönhet och ge en effekt av ”en sång med tre suckar”. I detta avseende sade prosamästaren Zhu Ziqing i Klassiska samtal: Shijing, kapitel fyra: ”Rytmen i folksånger bygger främst på upprepning, även kallad refräng; från början är folksånger inriktade på att uttrycka känslor, och så länge känslan uttrycks fullt ut genom upprepning räcker det, utan behov av många ord. Upprepning kan sägas vara folksångens liv, och rytmen etableras just på denna grund.”
Han sade också: ”Poesins kännetecken tycks ligga i cirkulär upprepning, det som kallas att gå i cirklar; i slutändan säger man bara det där lilla. Upprepning är inte för att säga mindre, utan för att säga mindre men mer intensivt.”³ Upprepning kan göra ljud tydliga och framträdande, skapa särskilda ljudeffekter, och även ge upphov till beskrivande och uttryckande funktioner, stärka språkets bildlighet och intensifiera betydelseuttrycket, och därigenom väcka resonans hos lyssnare och läsare samt öka den konstnärliga kraften i poetiska rader.
II. Leidies historiska ursprung
Redan i Shijing användes reduplikation allmänt, såsom i ”Zheng Feng: Zi Jin”: ”Qing qing zi jin, you you wo xin. Zong wo bu wang, zi ning bu si yin?” I första raden är ”qing qing” och ”you you” exempel på reduplicerade ord. I sydlig litteratur som Chu Ci, i verk som Qu Yuans ”Nio kapitel: Klagan över vinden” och Song Yus ”Nio argument”, förekommer också sammanhängande reduplikation, vilket visar att reduplikation har ett mycket tidigt ursprung. Något senare, i Nitton gamla dikter, använder dikter som ”Grönt, grönt gräset vid flodstranden” och ”Fjärran, fjärran herdestjärnan” också sammanhängande reduplikation.
I Tang-poesi förekommer det till exempel i Meng Jiaos ”Sång om den bortresande sonen”: ”Inför avfärden syr hon tätt, tätt; hon fruktar att hans återkomst dröjer, dröjer.” I Song-lyrik, såsom Xin Qijis ”Den fule slaven”: ”I ungdomen kände jag inte sorgens smak, jag älskade att klättra höga torn, älskade att klättra höga torn. För att skriva nya dikter tvingade jag mig att tala om sorg. Nu när jag fullt ut känner sorgens smak, vill jag tala men avstår, vill jag tala men avstår; i stället säger jag: vilken sval höst!” är det exempel på upprepade meningar. I Yuan-dynastin är Qiao Jis ”Tianjingsha”: ”Orioler, svalor, vår, vår; blommor, pilträd, sanna, sanna; allt, charm, charm; ömt, mjukt; ordnat, ordnat, alla,” där hela dikten fullbordas med en obruten användning av reduplicerade ord.
När det gäller meningar är det inte sämre, till exempel Su Shis ”Att se tidvattnet” från Song-dynastin: ”Qiantangs dimregn, Zhejiangs tidvatten; innan man ser det, försvinner inte tusen slags ånger. När det väl kommer, finns egentligen ingenting alls; Qiantangs dimregn, Zhejiangs tidvatten.” Detta är en ”upprepad mening” där början och slutet svarar mot varandra och visar stor talang och uppfinningsrikedom.
Den tidigaste diskussionen om användningen av ”leidie” som retorisk figur återfinns i Chen Kuis Wenze från Song-dynastin, där den förklaras genom fem kategorier: ”liknande tecken”, ”korsning”, ”förvrängning”, ”upprepning” och ”samma rubrik”.
Avsnitt 2: Leidies formella estetik
I. Grunden för formell skönhet
Den formella skönheten hos den retoriska figuren ”leidie” härrör från de estetiska principerna ”enhetlig regelbundenhet” och ”upprepning”, vilka är nära besläktade. ”När olika materiella element arrangeras på samma sätt uppstår enkel upprepning, vilket skapar skönheten i enhetlig regelbundenhet.”⁴ Hegel påpekade: ”Enhetlig regelbundenhet är i allmänhet en yttre enhetlighet; mer exakt är det den konsekventa upprepningen av samma form. Denna upprepning blir, med avseende på objektets form, en enhet som ger och bestämmer dess karaktär.”⁵
Upprepningens princip kan också kallas enhetens princip. Denna princip, som ursprungligen är en mycket enkel form, kan användas överallt för att skapa en enkel och ren njutning. Ofta framstår saker som helt värdelösa när de ses var för sig, men när de arrangeras i upprepning får de ändå ett visst intresse. Poeten Xu Zhimo skrev i ”Xu Zhimos dagbok: Anteckningar från Västra sjön”: ”Antal i sig är skönhet. När antalet ökar tycks det följa en naturlag och skapar naturligt en särskild ordning, en särskild rytm, ett särskilt mönster som rör vår estetiska instinkt och väcker våra estetiska känslor.” Upprepningens skönhet upplevs djupast av poeter.
Forskaren Huang Qingxuan, med hänvisning till estetikern George Santayanas begrepp ”multiplicity in uniformity” i The Sense of Beauty, framhöll: ”Leidie är en upprepad förekomst av bilder, antingen överlagrade eller återkommande… I estetiken bygger leidie på mångfald inom enhet.”⁶ Detta ger en tydlig och koncis förklaring.
II. Leidies estetiska effekter
De flesta retorikforskare delar in ”leidie” i ”reduplication” (reduplicerade tecken) och ”repetition” (upprepade ord).
(1) Reduplikation (reduplicerade tecken)
- Retoriska egenskaper
”Det är en retorisk metod där samma tecken eller enstavigt ord upprepas direkt utan mellanrum.”⁷ Reduplikation måste ”användas tätt samman och ha samma betydelse,”⁸ och utgör en ”överlagring av identiska strukturer och uttryck,”⁹ för att skapa en ljudverkan av ”reduplicerad fonation.” Denna reduplikation ”kan inte bara förstärka språkets ljudliga effekt, det vill säga dess rytmkänsla och melodiska skönhet, skapa harmoniska toner och göra det lätt att uttala; den kan också uttrycka en särskild känslonyans.”¹⁰ - Reduplikationens estetiska effekter
De estetiska effekterna av reduplikation omfattar tre aspekter: (1) musikalitet, (2) beskrivande kraft, (3) framkallande verkan.
(1) Musikalitet
Detta syftar på den harmoniska tonbildning, balansen mellan tonhöjd och tonfall samt den tydliga rytmen som skapas genom ”samma initialer och slutljud”, samt uttrycket av känslor ”genom allitteration och rim.” Till exempel: ”Sökande, sökande; kallt, kallt, ödsligt, ödsligt; sorgligt, sorgligt, bedrövligt, bedrövligt.” (Li Qingzhao, Södra Song, ”Långsam, långsam melodi”), där sju grupper av reduplicerade ord används och delas upp i tre rader, vilket skapar en långsam och utdragen rytm. Den anses vara ett odödligt mästerverk just därför att den fullt ut uttrycker den kvinnliga poetens sorg efter att ha upplevt nationens fall och hemmets förlust, och hennes kamp i oroliga tider.¹¹
”Samma initialer och slutljud” och ”allitteration och rim” är båda ”tvåstaviga metriska enheter.” ”Fot” (foot) är den minsta enheten för metrisk mätning i engelsk poesi; typen och antalet fötter som framträder genom metrisk analys avgör en dikts versmått. I det klassiska kinesiska poesins fonologiska system kallas detta en ”paus” (dun).
”Samma initialer och slutljud” (reduplicerade ljud) bildas genom upprepad växling av identiska initialer och vokaler, vilket skapar en rytmisk struktur. Dess fonologiska form är: ett tecken med samma initial och slutljud + ett annat tecken med samma initial och slutljud, vilket bildar ett upprepande mönster. ”Allitteration och rim” skapar däremot rytmiska cykler genom enhet i kontrasterande ljudkvaliteter. Allitteration, rim och reduplikation är alla musikaliska former; de är behagliga att höra eftersom de, utöver rytmiska mönster inom metriska enheter, också innehåller tonala pauser och bildar sammansatta rytmiska ljudsegment.¹²
(2) Beskrivande kraft
Detta syftar på dess förmåga att i detalj imitera ljud och skildra former samt utveckla poetiska bilder,¹³ vilket gör att ”bilder framträder som målningar, konkreta och levande.”¹⁴ Former av reduplikation inkluderar tvåstaviga, såsom ”pianpian” och ”niaoniao” (beskrivande ord), ”dada” och ”jiujiu” (onomatopoetiska ord); trestaviga, såsom ”grönskimrande” och ”glittrande” (färgbeskrivande ord); samt fyrstaviga, såsom ”kallt och ödsligt” och ”storslaget och intensivt” (beskrivande ord), ”sorlade” och ”klirrande” (ljudhärmande ord). När de används på lämpligt sätt i poetiska stycken kan de uttrycka en melodisk kvalitet av ”upprepad sång och kör, cirkulär återkomst”, det vill säga genom olika typer av stavelseupprepning kan en stark rytmkänsla och regelbunden rörelse skapas.
(3) Framkallande verkan
Reduplikation kan också skapa en stark framkallande effekt. Den ”ljudkänsla” som uppstår genom upprepning av stavelser kan användas för att betona, framhäva, framkalla och förstärka egenskaper hos landskap, berättelseförlopp, karaktärers rörelser, psykologiska tillstånd och atmosfär.
(2) Repetition (upprepade ord)
- Retoriska egenskaper
Repetition syftar på ”användningen av samma tecken, ord eller mening med mellanrum inom en text.”¹⁵ Ur formell synvinkel måste upprepade ord förekomma antingen ”sammanhängande eller med mellanrum”, det vill säga att repetition omfattar två typer: ”kontinuerlig repetition” och ”intervallrepetition.”¹⁶
(1) Kontinuerlig repetition
Dess form består i att den upprepade delen uttrycks kontinuerligt, utan att andra ord eller meningar skiljer dem åt. Vanliga former är kontinuerlig repetition av ord (tecken), fraser och meningar.
(2) Intervallrepetition
Dess form innebär att andra ord, meningar eller stycken skiljer de upprepade orden eller meningarna åt. Vanliga former är repetition med mellanliggande ord (tecken), meningar, stycken samt repetition i början och slutet.
Ur betydelsemässig synvinkel kan repetition delas in i ”repetition” och ”reduplicerande uttryck”. ”Reduplicerande uttryck och repetition som retoriska figurer skiljer sig åt: i reduplicerande uttryck upprepas tecken, men de upprepade tecknens betydelser är inte identiska; i repetition som retorisk figur upprepas vanligtvis ord, fraser eller meningar, och de upprepade komponenternas betydelser är identiska.”¹⁷
- Repetitionens estetiska effekt
”För att framhäva en viss innebörd och betona en viss känsla, låter man avsiktligt samma ord eller mening, eller till och med stycke, upprepas; denna retoriska metod kallas repetition.”¹⁸ Repetitionens funktion har fyra aspekter: (1) framhävande, (2) skiktning, (3) gestaltning, (4) musikalitet.
(1) Framhävande
Den kan framhäva tyngdpunkten och betona det centrala, göra företeelsens bild mer framträdande och stärka känslouttrycket.
(2) Skiktning
Den gör berättelsens struktur mer tydligt skiktad och kan förstärka framställningens ordning och livfullhet.
(3) Gestaltning
Den skildrar tillstånd i detalj och avslöjar djupt gestalternas psykologiska aktivitet.
(4) Musikalitet
”Cirkulerande återkomst och upprepad sång” kan förstärka språkets fram-och-tillbaka-respons, där det ena avlöser det andra, och skapa en återkommande melodisk skönhet samt förstärka rytmkänslan.
Tredje avsnittet: Den formella strukturen hos leidié
Den retoriska figuren ”leidié” delas formellt i grundkropp och upprepningskropp; den del som upprepas kallas ”grundkropp”, och den upprepande delen kallas ”upprepningskropp”.
- Enhetlighet i innehåll mellan grundkropp och upprepningskropp
I den retoriska figuren ”leidié” finns endast en grundkropp, medan upprepningskroppar kan vara många. Men oavsett hur många upprepningskroppar det finns, måste de i språklig form och i uttryckt innehåll vara konsekventa med grundkroppen; annars är det inte leidié utan ”upprepat ord”. Det vill säga, endast när språkkoden och informationskvaliteten är desamma kan det räknas som repetition¹⁹. - Självständighet i repetitionsstruktur
Den så kallade ”strukturella självständigheten” syftar på att repetitionens grundkropp och upprepningskropp vardera är självständiga strukturella enheter, utan relation av modifiering eller ömsesidigt beroende. Om upprepningskroppen tas bort, skadas inte den ursprungliga grundstrukturen, och uttrycket av den ursprungliga betydelsen påverkas inte i grunden.
”Sökande, sökande,
kallt, kallt, stilla,
sorgligt, sorgligt, bittert, bittert.
När det först blir varmt och sedan kallt,
är det svårast att vila.
Tre koppar, två små skålar tunt vin,
hur kan det stå emot kvällens hårda vind?
Gässen passerar; just då gör det ont i hjärtat,
de är gamla bekanta.
Gula blommor täcker marken i högar.
Uttärda och vissna—vem vill nu plocka dem?
Vaktande vid fönstret, ensam, hur ska natten bli mörk?
Parasollträdet och dessutom det fina regnet,
fram till—skymning, dropp för dropp.
I denna stund, hur kan ett enda ord ’sorg’ räcka?”
(Songdynastin, Li Qingzhao; ”Långsam sång, långsam melodi”)
I första strofen används sju grupper av reduplikationer i följd: ”sökande, sökande, kallt, kallt, stilla, sorgligt, sorgligt, bittert, bittert”, samt ”till skymningen, dropp för dropp”. Dessa reduplikationer har inga modifierande eller beroende relationer. Även om upprepningskroppen tas bort, skadas inte grundstrukturen, och uttrycket av den ursprungliga betydelsen (sorg och lidande) påverkas inte i grunden. Men rytmiskt skulle det bli kortare och förlora den långsamma, lätt uppgivna melodik som uppstår vid upprepad sång.
”Gården djup, djup, hur djup är den?
Pilträden samlar dimma, gardiner i oräkneliga lager.
Jadetyglar och snidade sadlar i nöjesfärd.
Höga byggnader, men ingen väg till Zhangtai syns.
Regn snett, vind vild i mars skymning.
Dörren stängd i skymningen, inget sätt att hålla våren kvar.
Tårfyllda ögon frågar blomman—blomman svarar inte.
Spridda kronblad flyger förbi gungan.”
(Norra Song, Ouyang Xiu, ”Fjärilar förälskar sig i blomman”)
I första raden ”gården djup, djup, hur djup är den” är de två första ”djup, djup” reduplikationer och fungerar grammatiskt som adjektiv som modifierar substantivet ”gården”. Det tredje ”djup” ser ut som upprepning men fungerar faktiskt som verb; ordklass och grammatik skiljer sig, och det bör inte betraktas som reduplikation utan som upprepat ord.
I raden ”tårfyllda ögon frågar blomman—blomman svarar inte” är det första ”blomman” substantiv som objekt, det andra ”blomman” substantiv som subjekt. Trots att båda är substantiv, är det första i passiv funktion och det andra i aktiv funktion. Ordklass och betydelse liknar varandra, men grammatiken skiljer sig. Om de kan betraktas som reduplikation är diskutabelt.
Denna mening är ursprungligen en sammansatt sats som semantiskt innehåller två nivåer: ”jag frågar blomman med tårfyllda ögon” och ”blomman svarar mig inte”. Om upprepningskroppen tas bort uppstår tvetydighet, nämligen två tolkningar: ”jag frågar blomman, blomman svarar mig inte” och ”jag frågar blomman, jag svarar inte blomman”.
Fjärde avsnittet: Leidiés uttrycksformer
Upprepning kan göra ljudet tydligt framträdande och skapa särskilda ljudliga effekter, samtidigt som den kan producera gestaltande och uttryckande funktioner, stärka språkets bildlighet och förstärka uttrycket av betydelse.
Den retoriska figuren ”leidié” kan formellt delas i två typer: ”kontinuerlig reduplikation” och ”intervallrepetition”. Dessa kan vidare delas efter beståndsdelar i ”ord (tecken)”, ”fraser”, ”uttryck”, ”satser” samt ”inledande-och-avslutande repetition” (klass av tecken) och reduplikation (reduplikativa ord).
- Kontinuerlig reduplikation
Den upprepade delen sägs i följd; identiska ord, fraser, uttryck eller satser följer tätt utan att andra ord eller satser skiljer dem åt. Vanliga former är: (1) kontinuerlig repetition av ord, (2) kontinuerlig repetition av fraser, (3) kontinuerlig repetition av satser. Se följande poetiska exempel:
(1) Kontinuerlig reduplikation av ord (reduplikativa tecken)
”Samma tecken används i följd och bildar ett tvåteckensord.”²⁰ Reduplikation, även kallad reduplikativa ord eller upprepade uttryck, är en typ av sammansatt ord som använder leidiés retoriska teknik. Reduplikativa ord består av två eller fler tecken med identisk form och betydelse som upprepas tillsammans.
Dessa reduplikationer kan, beroende på ordklass, vara substantiv, pronomen, verb, adjektiv eller adverb. Vanliga grammatiska former är ABAB, AABB, ABB, AAB och AA.
Se följande dikt med reduplikation av Tangtidens munkpoet Hanshanzi:
”Avlägset, avlägset, den kalla bergsstigen,
ensamt, ensamt, vid den kalla bäcken.
Kvittrande, kvittrande, finns alltid fåglar,
tyst, tyst, finns ingen människa.
Sandigt, sandigt, vinden slår mot ansiktet,
virvlande, virvlande, snön samlas på kroppen.
Morgon efter morgon syns ingen sol,
år efter år vet man inte av våren.”
I denna dikt börjar varje rad med reduplikation och följer AA-mönstret. Användningen av reduplikation förstärker inte bara bildspråket—visuella bilder som ”den kalla bergsstigen”, auditiva bilder som ”den kalla bäcken”, ”fåglar kvittrar”, samt rörelsebilder som ”vinden slår mot ansiktet” och ”snön samlas på kroppen”—utan gör också rytmen harmonisk och långsam.
I modern poesi används reduplikation också ofta:
Xin Yu, ”Variationer av ett ansikte”²¹
Detta ansikte var en gång ett stort, stort ömt blad
Detta ansikte var en gång en rund, rund måne
Nu är det en urluftad boll
Låter tiden sparka det fram och tillbaka
Detta ansikte ansikte ansikte ansikte ansiktes överlagring
I rökens mållösa resa
självförbränning
”Stort, stort” och ”runt, runt” är AAB-former och fungerar som adjektiv. ”Ansikte ansikte ansikte ansikte ansiktes överlagring” använder fem upprepningar av ”ansikte”, en utvidgad AA-form, som substantiv. Reduplikation här betonar betydelsen och harmoniserar rytmen.
Yu Guangzhong, ”Världen i spegeln – en hemlig dröm”²²
På vattenytan tio li utan vind
smäcker, smäcker är spegelns täta stjälkar
graciös, graciös är de sammanbundna speglingarna
svag, svag är fjärran bergens färg
tom, tom är det stilla landskapet
lätt, lätt är en liten båt
två eller tre skuggor på båten
flyter i illusorisk transparens
I detta stycke använder poeten fem grupper av adjektiviska reduplikationer. De skapar en mjuk rytm och gör de modifierade substantiven mer levande, vilket stärker bildens kraft. Poetens pensel följer blickriktningens rörelse som en zoomlins: först nära lotusen, sedan dess spegling, sedan fjärran berg, därefter tillbaka till den lilla båten och slutligen människorna på båten.
I modern poesi förekommer ibland ett stort antal reduplikationer, ofta för att skapa särskilda visuella effekter. Till exempel använder Ye Weilian i dikten ”Oavbruten ström” över hundra gånger ordet ”gräshoppa” i sex rader, vilket skapar en chockerande visuell effekt och går bortom leidiés traditionella betydelse in i ett bildmässigt stadium.
Wu Sheng, ”I en främmande skog”²³
I ett vacklande, dimmigt vandrande steg
alla ljud och rörelser
förvandlas ofta till tiotusentals ord
mumlade, och åter mumlade
som pilkvistar vid flodstranden som ständigt svajar
tråd för tråd slingrar de sig kring mig
I detta diktstycke använder poeten i stor utsträckning reduplikationer, inklusive adjektivet ”vacklande, dimmigt”, kvantitetsadjektivet ”tiotusentals”, adverbet ”tråd för tråd” samt verbet ”mumlade och åter mumlade”, vilket skapar en mjuk rytm och en romantisk atmosfär. Poeten vandrar i en främmande skog och omvandlar de ljud han hör med öronen till en metaforisk form (som pilkvistar vid flodstranden), och uttrycker därigenom, efter en sensorisk förskjutning (synestesi), en visuell bild (pilkvistar vid flodstranden som ständigt svajar / tråd för tråd slingrar sig kring mig).
(2) Kontinuerlig reduplikation av fraser (reduplikativa uttryck)
”Ord som består av två eller fler olika tecken används sammanhängande. Detta har en tydlig förstärkande effekt på språkets uttryckskraft.”²⁴
Yu Guangzhong, ”Slagverk”²⁵
Hyacinter och maskrosor
efter nationella sorgedagen är de fortfarande olyckliga
olyckliga, olyckliga, olyckliga
Xiang Ming, ”Att läsa tidningen”²⁶
Så snart läsglasögonen justerats
började alla tryckta tecken plötsligt vråla i kör
lindring
lindring
lindring
I dessa två exempel kan kontinuerligt upprepade fraser skapa en tät rytm, förstärka uttryckskraften, höja intensiteten och fånga läsarens uppmärksamhet. Även om reduplikativa uttryck kan stärka ton och smittsamhet, bör antalet upprepningar och användningsfrekvensen kontrolleras noggrant, eftersom samma slags ”stimulans” lätt kan göra läsaren avtrubbad eller till och med uttråkad.
Ye Weilian, ”Themsen, flyt stilla”²⁷
Även om man faller in i döden
är framför ögonen endast blomstrande, flyktiga spår av de nya människorna
de förångar begär efter kärlek och begär efter ting
som fiskar som simmar i vatten, gläds i vatten och ändå inte känner vattnet
utan hänsyn till historiskt minne
utan hänsyn till känslors positiva och negativa
njut, njut, njut
njut av det oändliga livet
I detta diktstycke finns inte bara reduplikationer (”nya nya människor”; ”positiva positiva negativa negativa”), utan också reduplikativa uttryck (”utan hänsyn”; ”njut”), samt intervallrepetition av ord som ”i; vatten”, vilket visar en mycket mångfacetterad form av leidié. Detta uttrycker de nya människornas livshållning att leva i nuet och hänge sig åt njutning. Liknelsen ”som fiskar som simmar i vatten, gläds i vatten och ändå inte känner vattnet” är mycket träffande; ”att inte känna vattnet” kan ha flera betydelser och är tankeväckande.
(3) Kontinuerlig reduplikation av satser (reduplikativa meningar)
”Två sammanhängande meningar som är helt identiska. Denna typ av upprepning är särskilt lämpad för att uttrycka starka känslor.”²⁸ I klassisk poesi används ofta sådana upprepningar, till exempel:
”I ungdomen förstod man inte sorgens smak,
man älskade att gå upp i höga torn, man älskade att gå upp i höga torn.
För att skriva nya dikter talade man motvilligt om sorg.
Nu förstår man fullt ut sorgens smak,
man vill tala men avstår, man vill tala men avstår.
Istället säger man: vilken sval höst det är.”
(Xin Qiji, ”Den fula slavflickan”)
I denna dikt används sammanhängande reduplikativa meningar i både den övre och den nedre delen, vilka uttrycker handlingar och insikter från två olika livsskeden.
Luo Ying, ”Kattens höst”²⁹
Hösten
vilar bland vissna löv
i fällor
kan man också höra den grova, ytliga kallelsen som tillhör katten
en kallelse som inte lägger till
en punkt av stjärnljus
en punkt av stjärnljus
från bergstoppens panna
hoppar till mina rastlösa bara fötter
många stjärnljus
tecknar kattens små hopp
hoppande omfamnar den hösten
in i dammen av värme i dess ögon
Reduplikativa meningar i stycket har, förutom sin ursprungliga funktion, också rollen att binda samman betydelsen före och efter. De liknar i form och funktion det som kallas ”kedjeanknytning” (att den föregående leder till den följande), och är svåra att skilja från detta. I detta exempel är den första ”en punkt av stjärnljus” objektet till ”kallelsen som inte lägger till”, medan den andra fungerar som subjekt som leder ”från bergstoppens panna”, vilket visar olika funktioner.
Zhang Cuo, ”Anteckningar om te”³⁰
Den munken suckade djupt
framför ögonen står varje tebuske
i framtiden varje rättsfall
låter dessa lekmannalärjungar, chanmästare och asketer
mellan tepauser och måltider, morgonklockor och kvällstrummor
ivrigt slå efter:
du som kom västerifrån över tusentals li
vad betyder det egentligen?
vad betyder det egentligen?
Den sista meningen ”vad betyder det egentligen?” upprepas en gång och bildar en ”slutlig reduplikativ mening”, som kan förlänga rytmen och skapa en ekoeffekt. Semantiskt fungerar den som en betoning. Detta stycke beskriver hur Bodhidharma kom från Indien till Kina för att sprida buddhismen, och knyter an till legenden att de bittra tebuskarna uppstod ur hans avklippta ögonfransar.
- Intervallreduktion
Identiska ord, fraser, uttryck eller meningar upprepas med mellanrum i början och slutet av satser eller rader, utan att andra ord infogas emellan. ”Det vill säga att andra ord, meningar eller stycken finns inskjutna mellan de upprepade elementen.”³¹ Vanliga former är: (1) intervallrepetition av ord, (2) intervallrepetition av fraser, (3) intervallrepetition av meningar, (4) intervallrepetition av stycken, (5) repetition i början och slutet.
(1) Intervallrepetition av ord (klass av tecken)
”Samma tecken, ord eller meningar används med mellanrum inom ett stycke.”³² Dessa kan enligt ordklass vara substantiv, pronomen, verb, adjektiv, adverb eller relationsord.
Luo Qing, ”Nüwa i blodig strid mot den stora grävmaskinen – en Taiwan-skiss”³³
Ser bortåt, ser bortåt
vid flodstranden en kamp om att roffa åt sig sand och sten
just avslutad i yttersta brutalitet
bergskedjorna som inte hann undsätta blir så upprörda att de blir blågrå i ansiktet
de kan bara stå vid horisonten, axel vid axel, åder vid åder
orubbliga, uppställda som en formation redo att möta döden
Detta stycke skildrar hur sand- och grusföretag girigt exploaterar flodens resurser och förstör dess hydrologi och ekologi. I meningen ”axel vid axel, åder vid åder” upprepas orden ”axel” och ”åder” med mellanrum, vilket skapar en storslagen bild av sammanhängande berg i fjärran.
Yu Guangzhong, ”Havsoffer”³⁴
Den väldiga strömmen rullar framåt och driver den gamla världen
stjärnor tänds, stjärnor slocknar, månen stiger, månen sjunker
färgglada fanor slås, slås av den hårda vinden
I meningen ”stjärnor tänds, stjärnor slocknar, månen stiger, månen sjunker” upprepas ”stjärna” och ”måne” med mellanrum, och deras växling uttrycker tidens gång. Denna sammansatta mening är också parallell i form. I modern poesi kan inslag av välstrukturerade parallella meningar i fria verser reglera rytmen och stärka uttryckskraften.
Zhang Mo, ”Krig, tillfällighet”³⁵
I natt är månljuset som ett lager av oändlig hud
den vinklade bunkern faller plötsligt från mina ögonfransar
många drömmar utan dröm
många händer utan händer
många ansikten utan ansikten
många ljud utan ljud
lager på lager odlas, staplas, höjs
i denna djupt stirrande och kvävda blick
på denna grässlätt i tidens skugga med skägg över hela kinderna
Poeten Zhang Mo, med militär bakgrund och erfarenhet av krigstid, har en djup förståelse för krigets grymma natur. Detta stycke beskriver hur han under en sömnlös natt minns sina upplevelser vid fronten, där han såg kroppar lemlästade och lik spridda överallt. Dessa minnen är outplånliga, som skuggor djupt begravda i tiden.
många drömmar utan dröm
många händer utan händer
många ansikten utan ansikten
många ljud utan ljud
Denna parallella struktur använder samma satsmönster: ”många utan ■ av ■”, och genom intervallrepetition skapas en regelbunden rytm som tydligt tecknar krigets verkliga scener.
(2) Intermittent repetition of phrases (lexical units)
Words composed of two or more different characters, used in a separated manner within a passage, can form a regular rhythm.
Luo Qing, “After the Disaster Occurs Again — A Sketch of the Mine Pit”
The tunnel is silent, the coal seam is silent
Even the gentle and quiet carbon dioxide is silent
What remains with us is only the igneous rock pressing down upon our heads
In the sentence “the tunnel is silent, the coal seam is silent,” the phrase “is silent” constitutes intermittent repetition within the line. The “is silent” in the second line constitutes inter-sentential repetition. The three instances of “is silent” laid out before and after depict the tragic condition at the coal mine disaster site; the miners trapped deep in the tunnel are in imminent danger of death.
Yu Guangzhong, “Kowloon–Canton Railway”
You ask me what kind of taste Hong Kong has
Holding a small postcard of yours, I smiled desolately
In the sentence “You ask me what kind of taste Hong Kong has,” the phrase “taste” is an instance of intermittent repetition. The poet could originally have omitted the phrase “taste,” but instead deliberately repeats it to emphasize this sensory term, highlighting the poet’s mixed and complex emotions at that moment.
(3) Intermittent repetition of sentences
Identical sentences are used with one sentence in between within a passage, forming a regular rhythm.
Ya Xian, “The Circus Clown”
Beneath the purely sorrowful straw hat
The ladies are laughing
The Chinese pagoda on the folding fan trembles
The ladies are laughing
Laughing at me between the giraffes and the antelopes
Mixed with something
“The ladies are laughing” is an example of inter-sentential repetition. Spoken from the clown’s perspective, it forms a strong contrast with the clown’s inner feelings—an intense contrast of outward warmth and inner coldness. Even if the clown is inwardly sorrowful, he must conceal it and exert himself to amuse the audience.
Zhang Mo, “Death, Farewell”
Death, farewell
Nothingness, farewell
Groaning, farewell
The old sun still rushes over from the edge of the clouds
Time is cold and silent
We nakedly
sit in the cradle of an infant
We nakedly
sit on the train of death
We nakedly
sit at the end of the horizon
We nakedly
slowly
quietly
forcefully push open this primordial wilderness
“Farewell” is an inter-sentential repetition of a phrase. “We nakedly” is an inter-sentential repetition of a sentence.
“We nakedly,” combined with the following lines, forms a successive parallelism. The first and second halves of this passage are both structurally regular sentences, endowing the rhythm with a circling, recurring musicality.
(4) Intermittent repetition across paragraphs (sentential type)
Zheng Chouyu, “Skylight”
The stars are all beautiful, each occupying the cycling seven nights
And what about that little blue star in the south?
Water from the spring source is already wandering within the four walls
That tinkling earthen jar has not yet been lowered.
Ah, the stars are all beautiful
And what resounds even in dreams is only one name
That name, free and at ease like flowing water…
The sentence “The stars are all beautiful” is an instance of inter-paragraph repetition, appearing as the opening line in two separate stanzas, serving an emphatic function. Zheng Chouyu’s early lyrical poetry is romantic and gentle, and this poem is one of his representative works. The poem describes the poet imagining the skylight as a deep well; lying on the bed, he seems to be lying at the bottom of a well, imagining the stars outside the skylight coming to his roof tiles to draw water. The use of personification turns the stars into gentle young maidens carrying earthen jars to fetch water. “Water from the spring source is already wandering within the four walls / that tinkling earthen jar has not yet been lowered.” The “tinkling” of the jar is onomatopoeia, giving the verse both sound and imagery.
Luo Zhicheng, “A Candle Falls Asleep in Its Own Flame”
A candle falls asleep in its own flame.
Baby, let us gently walk down the stairs.
Put away the world overturned before sleep
The small anger you left on the carpet
Take it back into the warm quilt and let it melt.
A candle falls asleep in its own flame.
The cradle of time gently sways
Death gently breathes
We quietly go around it
Baby, tightly holding the secret message with which we seek help from eternity.
Let us go fly kites on the beach!
From the gap broken open by meteors in the night sky
Listen in on the routines of the stars
Let us go skiing upon your hair
Everything, please do not disturb our civilization.
A candle has fallen asleep, like a wondrous brush, painting into the air as if in a dream.
Let us go to the bakery before closing
To purchase tomorrow morning’s breakfast
If you are willing, later
We shall steal the navigation map of the earth
A candle falls deeply asleep in its own flame
Baby, use your beautiful lips to blow it out.
The death we nurture within our bodies grows day by day
Separated by our love
What do they say to each other? Baby
But you are both beautiful and weary; before sleep
Those feelings, you place them crookedly upon the dressing table.
The sentence “A candle falls deeply asleep in its own flame” is an instance of inter-paragraph repetition, appearing as the opening line of the first, third, and fourth stanzas. This poem is a father writing about his daughter; the lines reveal the father’s love for her. After the daughter falls asleep, the father tidies her toys, tucks her in, then sits beside her and begins a beautiful and warm reverie: “Let us go fly kites on the beach! …”.
(V) Repetitionen i början och slutet (首尾反複)
Zheng Chouyu: Avsked (42)
Den här gången lämnar jag dig, det är vind, det är regn, det är natt
Du log, jag gjorde en liten handrörelse
En ensam väg bredde ut sig åt båda håll……
Och jag råkade inte gå in i den gyllene fruktträdgården
utan gick fel och in i Werthers grav……
(utelämnat i mitten)
Den här gången lämnar jag dig, och kommer inte längre att vilja se dig
När jag tänker på detta ögonblick har du redan tyst somnat
Allt som ännu inte var avslutat lämnar vi åt denna värld
Denna värld, som jag fortfarande ömt beträder
men som redan är din dröm……
”Den här gången lämnar jag dig” är en repetition i början och slutet; i rytmen uppstår en effekt av ömsesidig resonans mellan början och slut. Denna lyriska dikt använder en samtidig och förflyttad ”framkallad vision”, där diktaren efter att ha skilts från sin älskade i en natt av bitande vind och regn, under hemfärden föreställer sig den älskades känslor och handlingar i just detta ögonblick.
Femte avsnittet: Skillnaden mellan repetition (類疊) och parallellism (排比)
(1) Repetition (类疊) fokuserar på den bokstavliga upprepningen av ord eller satser, medan parallellism fokuserar på liknande struktur, närliggande betydelse och enhetlig ton.
(2) Repetitionens huvudsakliga funktion är att framhäva och förstärka, medan parallellismens huvudsakliga funktion är att öka kraft och momentum.
(3) De led som bildar parallellism måste vara kontinuerliga, medan repetition, även om den kan vara kontinuerlig, också kan vara avbruten.
Fotnoter
- Huang Qingxuan, Retorik, Taipei: Sanmin, 2002, s. 531.
- Wang Yizao m.fl., Retorik i litteratur och språk, Hongkong: Macmillan, 1987, s. 93.
- Zhu Qiaosen, Samtal om modern poesi, Taipei: Kaijin Culture, 1994, s. 22.
- Liu Shucheng m.fl., Grundprinciper i estetik, Shanghai: Folkets förlag, 2005, s. 81.
- Hegel, Estetik I, övers. Zhu Guangqian, Taipei: Liren, 1981, s. 188.
- Huang Qingxuan, Retorik, Taipei: Sanmin, 2002, s. 651.
- Yang Chunlin & Liu Fan (red.), Stora lexikonet över kinesisk retorikkonst, Xi’an: Shaanxi Folkets förlag, 1991, s. 1221.
- Cheng Weijun m.fl. (red.), Retorisk översikt, Taipei: Jianhong, 1991, s. 761.
- Lei Shujuan, Estetik i litterärt språk och retorik, Shanghai: Xuelin, 2004, s. 99.
- Tang Songbo & Huang Jianlin (red.), Stora lexikonet över kinesiska retoriska figurer, Taipei: Jianhong, 1996, s. 805.
- Lu Jiaxiang & Chi Taining (red.), Lexikon över retoriska uttryck, Hangzhou: Zhejiang Education, 1991, s. 40.
- samma som not 9, s. 74.
- Yang Chunlin & Liu Fan (red.), Stora lexikonet över kinesisk retorikkonst, Xi’an: Shaanxi Folkets förlag, 1991, s. 1221.
- Lu Jiaxiang & Chi Taining (red.), Lexikon över retoriska uttryck, Hangzhou: Zhejiang Education, 1991, s. 40.
- Huang Lizhen, Praktisk retorik, Taipei: National Press, 2004, s. 417.
- samma som not 3, s. 838–839.
- samma som not 3, s. 761.
- samma som not 13, s. 586.
- Wu Zhankun (red.), Allmän teori om vanliga retoriska figurer, Shijiazhuang: Hebei Education, 1990, s. 219.
- Huang Lizhen, Praktisk retorik, Taipei: National Press, 2004, s. 413.
- ur Xinyu, Poesisamling: Leopard, Taipei: Han Guang, 1988, s. 61–63.
- ur Yu Guangzhong, Valda dikter II: 1982–1998, Taipei: Hongfan, 1981, s. 165–167.
- ur Wu Shengs dikter, Taipei: Hongfan, 2000, s. 41–43.
- Huang Lizhen, Praktisk retorik, Taipei: National Press, 2002, s. 414.
- ur Yu Guangzhong, Valda dikter I, Taipei: Hongfan, 1981, s. 208–220.
- ur Xiang Ming, Vattnets minnen, Taipei: Jiugu, 1988, s. 204–205.
- ur Ye Weilian, Doften av regn, Taipei: Erya, 2006, s. 81–88.
- Huang Lizhen, Praktisk retorik, Taipei: National Press, 2002, s. 416.
- ur Luo Ying, Molnfångaren, Taipei: Linbai, 1982, s. 113–114.
- ur Zhang Cuo, Felaktiga sonetter, Taipei: China Times Publishing, 1981, s. 10–13.
- Cheng Weijun m.fl. (red.), Retorisk översikt, Taipei: Jianhong, 1991, s. 839.
- Huang Lizhen, Praktisk retorik, Taipei: National Press, 2002, s. 417.
- ur Luo Qing, Videopoesi, Taipei: Shulin, 1988, s. 105–109.
- ur Zhang Cuo (red.), De tusen sångernas ö, Taipei: Erya, 1987, s. 38–47.
- ur Zhang Mo, Zhang Mos sekelpoesi, Taipei: Erya, 2000, s. 12–13.
- ur Luo Qing, Videopoesi, Taipei: Shulin, 1988, s. 115–119.
- ur Zhang Cuo (red.), De tusen sångernas ö, Taipei: Erya, 1987, s. 48.
- ur Ya Xian, Ya Xians diktsamling, Taipei: Hongfan, 1981, s. 152–154.
- ur Ya Xian m.fl. (red.), Antologin Kreationsgenerationen, Taipei: Erya, 1984, s. 96–98.
- ur Zheng Chouyu, Zheng Chouyus dikter I: 1951–1968, Taipei: Hongfan, 1979, s. 163–164.
- ur Zhang Cuo (red.), De tusen sångernas ö, Taipei: Erya, 1987, s. 471–473.
- ur Zheng Chouyu, Zheng Chouyus dikter I: 1951–1968, Taipei: Hongfan, 1979, s. 130–132.
- Cheng Weijun m.fl. (red.), Retorisk översikt, Taipei: Jianhong, 1991, s. 841.
下一則： Avsnitt 1: Form och innehåll (瑞典文)
