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首先，就本次選舉的政黨廣告數量來看，從表一不難發現，在野的國民黨與親民黨推出的電視競選廣告篇數均多於執政的民進黨，而新成立的台灣團結聯盟也一口氣推出三篇電視競選廣告；其次，就各政黨的廣告內容來看，表二分別呈現各篇廣告的內容，目前身為國會最大黨的國民黨，其政黨廣告的內容，基本上，可以區分為三個議題，一是針對台灣目前景氣低迷、失業問題提出質疑，強調國民黨是有執政經驗的政黨，可以帶給民眾好日子，二是攻擊民進黨政府的施政作為，強調民進黨才是國會的亂源，三是回應民進黨所提出的預算刪除說；另一方面，身為執政的民進黨，其政黨廣告的內容，可以區分為兩大主軸，一以民主要進步，台灣不走回頭路，強調民進黨的專業與團隊合作的精神，二是主攻預算刪除說強調在野黨立委的野蠻。至於在本次選舉當中新興的兩個政黨親民黨與台灣團結聯盟，則分別以其政黨標藉再加上政黨超級明星作為基調，在親民黨方面，除了以橘來代表親民黨、政黨領袖宋楚瑜、張昭雄本人及其夫人挺身代表親民黨來號昭選民支持之外，在政黨廣告內容方面，則鎖定在三個層面，一是強調族群融合，強調本身不分本土非本土的政治路線，二是提醒選民，去年總統大選落敗後，國家社會至今的現況，企圖整合原先支持宋楚瑜的選民，三是突顯親民黨有能力改變現況，企圖與有財力的國民黨以及有權力的民進黨進行區隔，值得注意的是親民黨的政黨廣告，用了相當多的比喻，以竽頭與蕃薯、雙人枕頭比喻本土非本土，炒菜、打棒球、火車比喻政治現況；至於新興的台灣團結聯盟，則以水牛作為象徵，並且強打政黨精神領袖李登輝，為台灣團結聯盟做定位。
以上的電視競選廣告內容，幾乎過去兩個月充斥在各大電視媒體當中，從社會建構論的角度來看，電視競選廣告除了具有引爆議題的作用（如民進黨的預算刪除說）之外，更具有建構社會真實的效果，上述各政黨的電視競選廣告，一方面爭取選民的認同支持，另一方面則在爭奪釋義權，也就是各政黨無不透過電視競選廣告為當前台灣政治與社會的現象（如不景氣、失業、國會亂源）下定義，歸咎原因，提出各種宣稱，並且強調自身有能力解決所定義的問題。當然，在表現手法上，的確運用不少廣告本身的商業敘事邏輯，將意義附加在政黨上，簡化繁複的政治與社會問題，希冀藉由選民的支持行動（捐款、投票），來取得政治參與的權力。
值得說明的是，在附加意義的過程當中，各政黨必須從選民的生活世界當中找尋可資運用的符碼與文化象徵，以尋求選民的共鳴與認同，而電視競選廣告的確反映了台灣不成熟的選舉文化，將赤裸裸的政治鬥爭以商業美學的方式呈現在選民面前，只不過比起選舉新聞當中的對立與衝突，電視競選廣告多了較多修飾過後的戲劇性，當然，比起一般商業廣告所建構消費美好的生活世界來說，電視競選廣告少了願景的描述，多的是突顯政治與社會必要之惡，沒有美好明天的藍圖，只有空泛的行動口號。特別是對於新世紀的台灣地區民眾來說，在面臨當今的經濟與社會現況，政黨電視競選廣告所提供的，不是美好生活的提案主張，不是公共政策的議題辯論，不是有建設性意見的競逐，而是更加紛擾的不確定與不安，特別是相對於在台灣地區所舉行的世界杯棒球賽，所感受的全民總動員與集體參與，也無怪乎形成棒球熱、政治冷的現象，這就是現今台灣社會的選舉文化！
如果選舉是民主必經的道路，台灣還有很長的一段路要走，對所有的選民來說，必須把選舉當作民主素養的修煉課業，特別是在面對各式各樣的競選文宣時，千萬不要因為選舉的激情，忽略本身應有的判斷與理智，成為所謂在消費行為上精打細算的高手，政治參與上的意氣用事的白癡！
