聊齋志異—布商

        社會上，對出家人的印象，想必都是看破紅塵，誠心戒除「貪嗔癡」三毒；惟《聊齋》有數篇描寫惡僧行徑，〈僧孽〉乙篇敘述僧人用化緣的錢吃喝嫖賭，因而下地獄受酷刑（註一）。〈賭符〉乙篇敘述和尚設局聚賭（註二）。另有一篇〈布商〉講述僧人意欲殺人取財，後因神佛顯靈救了被害者。

       〈布商〉故事略以，有位布商在外經商返鄉，路過一座荒廢寺廟，見廟堂破敗而心生感慨，來迎的和尚說：施主若是捐助，那怕只修山門，乃為佛門之幸。布商慨然允諾，和尚便殷勤款待，惟進一步要求布商捐款修建殿堂樓閣，布商表示力有未逮；和尚瞬時變了臉色，持刀要殺布商劫留所有錢財，布商央求讓他自我了斷，和尚便將他逼到暗室並催他自盡。此時，有防海將軍帶隊經過廟前，見一女子倉促入廟，心生疑惑乃帶人跟進，聽聞暗室內有動靜，便破門而入，見布商懸掛樑上，趕緊教人救下，又見和尚持刀抗拒，便將和尚拿下。問女子為誰？和尚表示不知，或許是神佛顯靈救了布商。經過這一劫難，布商返鄉後，籌募錢財，修建廟宇，從此這座寺廟香火鼎盛。

       《聊齋》由僧人作為要角的篇章，數量之多僅次於道人。其中，最值得推薦是〈畫壁〉乙篇，該篇敘述朱孝廉進入寺院畫壁裡，與畫中仙女纏綿悱惻一番，最後從畫裡飄下，結束一段奇妙的漫遊。朱孝廉的朋友孟龍潭發現他瞬時不見時，急問老僧。老僧笑答：「朱施主聽佛法去了！」乃以指彈壁道：「朱施主，何久遊不歸啊？」言罷，朱從畫壁飄下，驚魂未定，再察看畫中少女，竟已螺髻翹然，髮絲不復披垂。朱孝廉叩請開示，老僧說：「幻由心生，貧道如何能解！」朱不知所以？（註三）那句「幻由心生」，可謂僧人的智慧之語。所以，作者評論說：「幻由人生，此言類有道者。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。」

       《聊齋自誌》有句話：「松懸弧時，先大人夢一病瘠瞿曇，偏袒入室，藥膏如錢，圓黏乳際，寤而松生，果符墨誌。」有了這段因緣，蒲松齡自號為「柳泉居士」，並自以為前世是一位和尚，因此他對僧人可謂心靈相通。至於《聊齋》有數篇描寫惡僧行徑，或許他見到有人打著佛教旗號，招摇撞騙，因而藉著他的刀筆加以撻伐，旨在反應當時社會真實狀況，期能以「因果報應」的故事，淨化人心。

註一：參閱【聊齋志異—僧孽】乙文。

註二：參閱【聊齋志異—賭符】乙文。

註三：參閱【聊齋志異—畫壁】乙文。

社會上，對出家人的印象，想必都是看破紅塵，誠心戒除「貪嗔癡」三毒，《聊齋》卻有一篇〈布商〉講述僧人意欲殺人取財，後因神佛顯靈救了被害者。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）

〈布商〉故事略以，有位布商在外經商返鄉，路過一座荒廢寺廟，見廟堂破敗而心生感慨。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）

來迎的和尚說：施主若是捐助，那怕只修山門，乃為佛門之幸。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）

布商慨然允諾，和尚便殷勤款待，進一步要布商捐款修建殿堂樓閣，布商表示力有未逮。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）

和尚瞬時變了臉色，持刀要殺布商劫留所有錢財。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）

布商央求讓他自我了斷，和尚便將他逼到暗室並催他自盡。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）

此時，有防海將軍帶隊經過廟前，見一女子倉促入廟，因而心生疑惑乃帶人跟進。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）

聽聞暗室內有動靜，便破門而入，見布商懸掛樑上，趕緊教人救下。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）

又見和尚持刀抗拒，便將和尚拿下。問女子為誰？（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）

和尚表示不知，或許是神佛顯靈救了布商。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）

經過這一劫難，布商返鄉後，籌募錢財、修建廟宇，從此這座寺廟香火鼎盛。（註：照片翻拍自https://www.youtube.com/watch?v=cVrTj0MTR4Y&t=24s）