如果把自己放下

把別人放了進來

那天空是沒有顏色的

報載，文藝獎得主曾道雄先生，拒上台領取馬英九先生致贈的小禮物，並強調「我是來領國家文藝獎跟一百萬的，其他的不要。」讓人看來，有英雄的氣節，也有心態上的可議。

馬英九先生是現任中華民國的總統，也是國民黨下任的總統後選人，因此其身分的認定，應依說話場合和內容而定，我們才知道他是馬總統或是馬候選人。

一個國家文藝獎的頒獎場合，國家領導人出席，那是一種尊重，也是一分榮耀，更是領導人當有的責任。尤其，正值全國不分藍綠均全力推動文創產業時，總統的蒞臨是代表國家對文創產業的的背書。

記得，三十年前在美國念書時，一日前往教堂訪友。當朋友未及時返回前，他的一位美國教友非常友善地招呼我，因此我們也就天南地北地聊起天來。說著說著，他也插入了宗教語言，說起了東西方宗教。一不小心，他問起我，為什麼中國人那麼笨，老是對一木偶默拜祈福。聽了，我微微動了氣，但仍心平氣和地反問說(在人屋簷下嘛)，為什麼西方人喜歡帶十字架，喜歡聖母像呢？

一個神像，或是西方說的木偶，或是一個十字架，它在我們心靈，不是一個實體物件，它象徵它背後看不見的一種精神，一種期盼。就像看著一張老照片，我們的心煞時回憶在它展現的心靈世界裡，感受那種氛圍。

西方人看是木偶，東方人看是不可侵犯的神像。認知的不同，產生了文化上不同的認知，如果心靈也不能百合，那就是一種衝突，一種傷害。看看今日回教世界和西方強權的衝突，也許就是一個最好的註記。

因此，曾道雄先生，看到了馬英九，他也許只看到他不想看的一面，他沒"用心"看到他現在所代表的政府，或是他蒞臨會場所顯現的意義，或是背後認同他的其他群眾。他們也是台灣子民們，他們也生養在台灣。

現在的台澎金馬，有她歷史滄桑的包袱，有她認同上的南轅北轍。現在，我們可採取對立挑釁的態度，繼續讓社會彼此的抗爭惡化；或是，我們可以用更寬容的心，擁抱其他不同認知的台灣子民，迎向融和快樂的新氛圍。

曾道雄先生，你也許錯了。當頂著文藝獎得主的光環，你應該更善盡你一份社會賢達的責任，感謝國家對你的認同，幫助國家社會走向和諧健康，而不是一個更對立的象徵。領了全民的一百萬，那就是一個文藝獎得主的責任。曾道雄先生，讓你的心沒有了政治的眼鏡，讓它慈悲起來，抬起你的胸膛，你就會看到給你一百萬獎金背後的台澎金馬子民們，和他們的各自曾有的努力和奮鬥。

如果知識份子，或是一位社會賢達，他或她只能執著於自己的善與惡，而無法以更寬廣的心去融和整個社會的潛在衝突，而創造一更祥和的社會，那如何能自許為一知識分子或社會賢達？

如果把自己放下

把別人放了進來

看你我的心是慈悲的

如果你看到了這篇小文章後，你覺得你還有顏色，敦請先進們不要留言，也不要回應。謝謝！我只希望大家，包含我自己，都能有一更寬廣的心，來迎接和創造更美好而詳和的社會，讓沙文式的自我，不再泅於心中，而只自我偏狹。