這個世界很大，比你想像地還大。
那一天回台，一段枯燥長途的飛行，因隔座一位老大哥的談話，我有了另一種醒 思，心想也許要有另一種眼光看世界，看未來，看台灣。
平常，我不喜歡和陌生人談政治，因為政治閒談難有對錯，更因它話題的敏感性容易造成彼此對立，除徒增雙方不意的爭論外，實難有興頭。因此，那天和隔坐的老大哥閒談，初時，我是戒慎恐懼地。
老大哥，大約七十出頭，一身紳士般的穿著，架著一副細細的金框眼鏡，一看就像是個讀書人；不說話，會以為他是“竽仔子”，等開了土腔，就露了風，一聽是一個標準的“下港人”。
他說：『真悶地荒，十幾個小時的飛行，如沒找個人聊聊，真不知要如何打發時間。』
我，就這樣地被攀上了話，一陣各自東西南北後，因同是返台，又當是政治選舉熱頭，不意就彎上了政治的細藤兒，圍著它打起小轉來。
他說：『理想上，他是泛綠的；現實上，他是泛藍的。』
藍或綠，在台灣的政治圖騰上，它們是顯像，沒人不知，沒人不懂。他的一句話，似乎頗有心思，也像是藏著些許哲語，但我真摸不著頭緒，心裡也直滴咕著。因此，只好大剌剌地搖著頭，示意他我真不懂。
他說：『不管是宋老大、小英姐或是馬小哥，大風大浪翻滾後，能“混”到今天的日子，相信沒有那一位真是“魯肉腳的”；因此，能力不是問題，立場才是。』
又是一句悶話，我還是丈二金剛摸不著頭。
他又接著說；『這個世界很大，比你想像的還大。如果沒有認清自我的地位，站錯立場，小小的台灣，在大環境的世界洪流裡，是難找到利基的。現在，世界都知道，中國的快速崛起，是一種威脅，但也是另一種難得的“共同希望”。』
『當西方各個強國，在經濟動盪的年代，巴巴地都奢望“中國”一貼良藥時，小小的台灣，且是同文同種，又怎能鴕鳥般地自閉其外呢？看清自己自我的地位，站對了立場，台灣就能較有機會找到機會。』
『而幾百年的台海央隔，歷史的演化，兩岸社會文化各自有了差異，不是單單一句“大中國”或是“同是炎黃子孫”，就可輕意概括的。因此，台灣有她自我的民族性，在宏觀的角度上，它是泛綠的，它應該被尊重，它應該被呵護的。』
他又說：『海島型的台灣，內需不足，外貿才是經濟的重心。單單一句“愛台灣”，並無法吹大台灣，養胖台灣子民。因此，立場比能力重要。認清了自我的地位，站對了立場，比你十八般武藝還重要。放下對立，或是高唱“自我台獨式”的窄化對立，一種立場，一種方向，一種未來。因此，理想上，我是泛綠的，我希望台灣的自主性；現實裡，我是泛藍的，因為台灣有更多的子民需要飯吃。有飯吃的“高等”政治人物，是不能以自我的理想性，去剝奪更多人的“未來”。』
哇！有讀書似乎有差，雖然我並不是“那麼地”懂，但我知道，沒有任何一個人，就因為某個或是某些政治人物的自我高高理想，而被盲目地欺瞞或誤導，以滿足他的或他們的“理想”。想想，假像式的理想，似乎是養不活芸芸眾生的。
艾森豪將軍說過，大家都知道要打勝戰，要如何打勝戰，但如果沒了人性，戰爭的意義就沒了。因為戰爭的人性，是希望更多人能尊嚴地活下來，而不是某個將軍的一場偉大戰役。有了人性的政治，就看不到政客。
理想上，他是泛綠的；現實上，他是泛藍的。愛台灣不是他的口號，而是他每天生活的一部分，他懇切地說著。 他說，他更關心全民的生存，更甚於自我的理想。
那一夜，我細細地想著，這個世界很大，比你想像地還大，還要大。而理想，似乎不應該只在窄窄的巷子裡而自我蜿蜒，自我吹眠。
