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[研精心得] 希伯來書第三章(「耶穌大過摩西」及「警戒硬心不信」)
2025/05/07 10:27
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各位格友平安,

格主今天(20250507周三)的研經進度是希伯來書第三章(「耶穌大過摩西」及「警戒硬心不信」)
經文雖然只有十九節
但是值得思考的地方卻有很多
本篇鹽菁心得只能就部分重點加以說明

此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
中文的鹽菁工具書只閱讀了尋到本聖經
沒有閱讀任何其他的研經工具書
在撰寫本研經心得時亦未參考研經工具書
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!

1. 第一至六節說:「同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。(第一節) 他為那設立他的盡忠,如同摩西在 神的全家盡忠一樣。(第二節) 他比摩西算是更配多得榮耀,好像建造房屋的比房屋更尊榮;(第三節) 因為房屋都必有人建造,但建造萬物的就是 神。(第四節) 摩西為僕人,在 神的全家誠然盡忠,為要證明將來必傳說的事。(第五節) 但基督為兒子,治理 神的家;我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了。(第六節)」。這六節有好幾件事情值得一提。首先,第一節說「同蒙天召的聖潔弟兄」,這裡用「聖潔弟兄」來稱基督徒,正如許多使徒書信中都用「聖徒」來稱基督徒。第二,第一節說「我們所認為使者、為大祭司的耶穌」,這裡的使者新國際本翻成apostle,也就是使徒的意思,將耶穌基督說成「使徒」,難免讓人想起回教只把耶穌當成一位先知,是否有矮化耶穌之嫌?值得思考。第三,承前一點,第二節說耶穌為「那設立他的」盡忠,把耶穌視為被覆神設立的對象,是否妥當?值得思考。第四,第三、四節說「他(按,指耶穌)比摩西算是更配多得榮耀,好像建造房屋的比房屋更尊榮;(第三節) 因為房屋都必有人建造,但建造萬物的就是 神。(第四節)」這兩節明白地說明耶穌比摩西要偉大,把耶穌比擬成建造房屋的,把摩西比擬成(被建照的)房屋;再配合第四節說建造萬物的就是神,似乎暗示耶穌也是神(建造者)。再來,第五、六節說摩西是(神的)僕人(雖然也有經文說摩西是神的朋友),而耶穌則是神的兒子,治理神的家。第六,神的家就是中信的基督徒的集合。最後,為什麼本書的作者用六節經文來強調耶穌比摩西偉大呢?根據解經家的看法,這是因為依照以色列人的傳統,摩西是沒有人可以比擬的律法頒布者及神人間的中飽,所以本書的作者強調耶穌基督的超越性,也只有耶穌基督才能頒布恩典的新約。

2. 第七至九節說:「聖靈有話說:你們今日若聽他的話,(第七節) 就不可硬著心,像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。(第八節) 在那裡,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為有四十年之久。(第九節)」這三節有好幾件事情值得一提。首先,這段經文是引用詩篇第九十五篇。第二,詩篇第九十五篇並沒有說它的作者是誰,而這裡說「聖靈有話說」的理由,根據小弟推測,應該是因為基督徒相信聖經是聖靈感動它們的人類作者寫出來的,所以即使詩篇第九十五篇的作者不詳,仍然可以把它視為聖靈的話(作品)。第三,第八、九節提到出埃及的以色列人試探神,這裡的試探,新國際本翻成test跟try,其具體韓易維和?值得思考。

3. 地十一節說:「我就在怒中起誓說:他們斷不可進入我的安息。」這裡所說的安息和解?根據部分解經家的說法,對出埃及時的以色列人來說,進入安息就是進入迦南美地;而對當代的基督徒而言,安息就是現在所享受的各種屬靈福氣;而對未來的基督徒而言,安息室只進入天國。

以上幾點讀經心得跟大家分享!

祝各位格友平安健康
周三愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!

巴拿巴+_+
20250507(三)10:27 AM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德
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