[研經心得] 雅各書第五章(「警告富足的壓迫者」、「在苦難中忍耐」及「信心的禱告」)
2025/05/04 17:00
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[謹以本文紀念五四運動,並慶祝明天(20250505周一)的釋迦牟尼佛誕辰]
各位格友平安,
格主今天(20250504周日)的研經進度是雅各書第五章(「警告富足的壓迫者」、「在苦難中忍耐」及「信心的禱告」)
這一章是雅各書的最後一章
經文雖然只有二十節
但是值得思考的地方卻有很多
本篇鹽菁心得只能就部分重點加以說明
此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
中文的鹽菁工具書只閱讀了尋到本聖經
沒有閱讀其他的中、英文研經工具書
在撰寫本研經心得時亦未繼續參考研經工具書
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第一節及第四至六節說:「嗐!你們這些富足人哪,應當哭泣、號咷,因為將有苦難臨到你們身上。(第一節)… 工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。(第四節) 你們在世上享美福,好宴樂,當宰殺的日子竟嬌養你們的心。(第五節) 你們定了義人的罪,把他殺害,他也不抵擋你們。(第六節)」本章前六節經文是警告富足的壓迫者,他們所犯的罪惡包括虧欠工人的工錢、過奢侈的生活而不顧念困苦的貧窮人、以及定罪並殺害無辜的人(和合本的「藝人」新國際本翻成innocent men,管見以為翻成無辜的人較妥,蓋世界上似乎沒有那麼多藝人供富足者定罪殺害)。
2. 第九節說:「弟兄們,你們不要彼此埋怨,免得受審判。看哪,審判的主站在門前了。」本節前段提到彼此埋怨是受 神審判的理由。如果看出埃及記,就可以看出神不喜悅人埋怨,不管埋怨的對象是 神還是其他弟兄。
3. 第十二節說:「我的弟兄們,最要緊的是不可起誓;不可指著天起誓,也不可指著地起誓,無論何誓都不可起。你們說話,是,就說是;不是,就說不是,免得你們落在審判之下。」這一節經文跟耶穌基督在福音書中的教導相同,其重點在我們說話要誠實,所以沒有發誓的必要。
4. 第十三至十六節說:「你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。(第十三節) 你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。(第十四節) 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。(第十五節) 所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。(第十六節)」這四節友好幾件事情值得一提。首先,第十三節說受苦的人應該禱告求神賜給他堅持度過苦難的力量,兒喜赫的應該歌頌神賜給他喜樂的環境與心境。第二,生病可以由教會的長老奉主名抹油禱告好使病人得著醫治。關於抹油的醫治禱告友好幾件事情值得一提。首先,在古代油可以當作治病的藥物(參見陸家福音第十章),但是如果被教會的長老奉主名抹油禱告,抹油也有屬靈的意義及效果。第二,抹油禱告有治病果效的前提有二:其一是這禱告必須出於信心(第十五節);其二,生病的人要認罪悔改(第十六節)。第三,雅各說的作者顯然對於抹油禱告醫病的效果非常有信心(第十五、六節),不過也有解經家指出,雅各所使用的字是使得以整全的意思,因此抹油禱告的結果也不一定就會使生病的弟兄病得以醫治,但是可以恢復他與神的關係,也就是罪得赦免的意思。
以上幾點讀經心得跟大家分享!
祝各位格友平安健康
周末愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
巴拿巴+_+
20250504(日)5:00 PM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
各位格友平安,
格主今天(20250504周日)的研經進度是雅各書第五章(「警告富足的壓迫者」、「在苦難中忍耐」及「信心的禱告」)
這一章是雅各書的最後一章
經文雖然只有二十節
但是值得思考的地方卻有很多
本篇鹽菁心得只能就部分重點加以說明
此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
中文的鹽菁工具書只閱讀了尋到本聖經
沒有閱讀其他的中、英文研經工具書
在撰寫本研經心得時亦未繼續參考研經工具書
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1. 第一節及第四至六節說:「嗐!你們這些富足人哪,應當哭泣、號咷,因為將有苦難臨到你們身上。(第一節)… 工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。(第四節) 你們在世上享美福,好宴樂,當宰殺的日子竟嬌養你們的心。(第五節) 你們定了義人的罪,把他殺害,他也不抵擋你們。(第六節)」本章前六節經文是警告富足的壓迫者,他們所犯的罪惡包括虧欠工人的工錢、過奢侈的生活而不顧念困苦的貧窮人、以及定罪並殺害無辜的人(和合本的「藝人」新國際本翻成innocent men,管見以為翻成無辜的人較妥,蓋世界上似乎沒有那麼多藝人供富足者定罪殺害)。
2. 第九節說:「弟兄們,你們不要彼此埋怨,免得受審判。看哪,審判的主站在門前了。」本節前段提到彼此埋怨是受 神審判的理由。如果看出埃及記,就可以看出神不喜悅人埋怨,不管埋怨的對象是 神還是其他弟兄。
3. 第十二節說:「我的弟兄們,最要緊的是不可起誓;不可指著天起誓,也不可指著地起誓,無論何誓都不可起。你們說話,是,就說是;不是,就說不是,免得你們落在審判之下。」這一節經文跟耶穌基督在福音書中的教導相同,其重點在我們說話要誠實,所以沒有發誓的必要。
4. 第十三至十六節說:「你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。(第十三節) 你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。(第十四節) 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。(第十五節) 所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。(第十六節)」這四節友好幾件事情值得一提。首先,第十三節說受苦的人應該禱告求神賜給他堅持度過苦難的力量,兒喜赫的應該歌頌神賜給他喜樂的環境與心境。第二,生病可以由教會的長老奉主名抹油禱告好使病人得著醫治。關於抹油的醫治禱告友好幾件事情值得一提。首先,在古代油可以當作治病的藥物(參見陸家福音第十章),但是如果被教會的長老奉主名抹油禱告,抹油也有屬靈的意義及效果。第二,抹油禱告有治病果效的前提有二:其一是這禱告必須出於信心(第十五節);其二,生病的人要認罪悔改(第十六節)。第三,雅各說的作者顯然對於抹油禱告醫病的效果非常有信心(第十五、六節),不過也有解經家指出,雅各所使用的字是使得以整全的意思,因此抹油禱告的結果也不一定就會使生病的弟兄病得以醫治,但是可以恢復他與神的關係,也就是罪得赦免的意思。
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周末愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
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文:Barnabas Yu/余慕德
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