2012年9月號《國文天地》的專輯是「臺灣文學與語文教育」，其中有兩篇提到臺灣古典詩，茲摘引廖振富教授之言如下：

就臺灣人而言，臺灣古典詩的重要性與價值，至少應該與中國古典詩被同等看待。陳肇興描寫清代「戴潮春事件」百姓流離失所的慘況、林幼春參與日治時期「治警事件」慷慨激昂的入獄詩作，都能讓人加深對臺灣這塊土地的認識與熱愛，暫且不談作品成就，當我們熟讀杜甫描寫安史之亂人民飽受戰火流離失所之苦的「三吏」、「三別」系列名作之餘，若有機會仔細閱讀上述陳肇興、林幼春的相關詩作，一定可以激發類似的震撼與感動，而這些重大歷史事件，卻都是活生生發生在臺灣這塊土地上，距離當代也僅僅是九十年到一百多年前而已。其他不論是山川自然、歷史古蹟、風土物產等，臺灣古典詩也都不乏精彩的作品，換句話說：臺灣古典文學的「在地性」價值是中國古典文學所難以取代的。﹝頁81﹞

臺灣文化、文學，自清代以來，曾經有過「內地化」「中華化」的過程，但由於長居此地的移民越來越多，也經歷了「土著化」「在地化」的過程。歷史的臺灣曾經接受過西班牙文化、荷蘭文化、日本文化、中華文化、美國文化，隨著全球化的趨勢，臺灣文化正在接受來自全球各地的文化，但「在地化」有時也最「國際化」，我們必須型塑有特色的台灣文化，在全球化的浪潮下，做出台灣應有的貢獻。

臺灣文化及文學應納入我們各級學校教育的課程。

文化部愛詩網的「大家來讀臺灣古典詩部落格徵選活動」，在我看來，是推廣社會各界讀臺灣古典詩的活動，我以實際行動支持，連續三年參加。事實上，我在學校教學中，也容納了臺灣古典文學的教材，我大約十年前就這樣做了。

對臺灣古典文學有興趣的人士，可把本期《國文天地》找來看看，它提供了不少有用的訊息。

﹝本文在「嵩麟淵明」及「貢寮煙雨」兩個部落格同時發表﹞