自律神經失調的定義

顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。

長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。

自律神經失調的癥狀

自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。

其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。

尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。

根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。

這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：

1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。

2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。

3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。

4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。

失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。

底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式

門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而失眠與睡眠障礙治療真的不難！

中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

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耶穌基督是全人類的救主，每一個人都應該信耶穌，接受耶穌基督的救恩，耶穌基督的救恩向全人類都是敞開的，只要你信了耶穌基督，你就能得到耶穌基督的救恩，若是你不信耶穌基督，你就得不到耶穌基督的救恩，耶穌基督的救恩是你肉眼看不見的，若是你肉眼看見耶穌基督的救恩，那么就沒有一個人不信耶穌了，不信耶穌的人，有千萬個理由不信耶穌，這些不信的理由，就說明，他們只憑自己的肉眼看待耶穌基督的救恩，故此，他們就看不到耶穌基督的救恩，他們就不能明白耶穌基督的救恩對他們而言作用何在，因為他們這些不信的人只憑自己的肉眼看待耶穌基督的救恩，而不是憑著他們的信心看待耶穌基督的救恩，若是他們憑著他們的信心看待耶穌基督的救恩，他們就能看到耶穌基督的救恩對他們的作用是何等的大，可惜，他們的心被這世界的假神弄瞎了眼，使他們看不見耶穌基督的救恩，因為這是關乎到他們靈魂得救的事情，關乎到他們死后復活得永生的事情，故此，這世界的假神必將極力的抵擋世人信耶穌，抵擋世人信耶穌最有效的方法，就是弄瞎世人的心眼，使他們看不見耶穌基督的救恩，凡是看不見耶穌基督救恩的，這樣的人就是被這世界的假神弄瞎了心眼，然而主耶穌基督卻能叫瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的得潔凈。若是此刻你的心正處在被這世界的假神弄瞎了的狀態，那么，主耶穌基督的大能就能在你身上顯現，使你被這世界假神弄瞎了的心眼復見光明，這樣，你就看到了耶穌基督的救恩了，你就祈求耶穌基督在十字架上流下的赦罪的寶血遮蓋你了。 神愿萬人悔改，不愿一人沉淪，時候就到了，現在就是時候，被這世界的假神弄瞎了心眼的人啊，耶穌基督的救恩臨到了你，你還不快快歸回？　　那么，已經歸回的人要如何信耶穌呢？以及，還沒有信耶穌但是想要信耶穌的人要如何信耶穌呢？甚至，已經信耶穌信了多少年的人要如何信耶穌呢？啊，這真是一個難題，但是對 神而言，這一切正是在 神的計劃里從創始之初就已經成就好了的，所以， 神分派使徒們給我們留下了如何信耶穌的具體辦法，如此，我們就要反復的從《圣經》新約的使徒行傳與使徒們在圣靈的光照下寫下來的書信里多多的學習，這里面有圣靈告訴我們如何信耶穌的具體方法，當我們看到使徒們為了傳揚主耶穌基督的圣道而被逼迫、被威脅、被趕逐、顛沛流離、甚至為主殉道，我們是否因我們如今已信了耶穌卻仍要用追逐世俗的成功的標準來博得我們周圍人對我們的好感而感到羞愧？如果我們確實是這樣的，像不信的世人一樣追逐世俗的成功標準來獲得我們自身的虛榮與心理的滿足，那我只能說，危險啊，危險啊。我們基督徒的肉體，目前是仍活在這個世界上的，因此，我們基督徒是免不了受到這世俗約定俗成的金錢名利等系列的觀念的沖擊的，只是，我們須知，我們基督徒在這世上是寄居的，是客旅，我們是 神的兒女，我們永恒的家在天國，所以，我們不需也不必按這世俗的金錢名利等系列的觀念做事，如果你信了耶穌，那么你的心就應當輕看這世界的虛榮，因為與耶穌基督的救恩相比而言，這世界的虛榮實在是不值得一提。信耶穌，你就應當把你自己交托給主耶穌基督，你會發現，當你把你自己交托給了主耶穌基督以后，你許多的事做的不順心，你遇到的艱難比從前更多，你承受的痛苦比以前更大，你面對的失望、難題比以前更甚，是否我們把我們交托給了主耶穌基督以后，主耶穌基督就任由我們做事做的不順心，遇到更多的艱難，承受更多的痛苦，面對更多的失望、難題？我只能說，當我們遇到這樣的情況，是 神要叫我們獲得的更多，因為萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處。我們既然有 神賜給我們的信心，我們就不應當憑著肉眼看當下我們所遭遇的種種難題，而是用信心看待主耶穌基督對我們的愛是何等的大，用信心看待主耶穌基督所賜給我們的是何等的豐盛。我們的信心，是常常的遭受魔鬼的試探與攻擊，許多時候，我們越是愛 神，我們的信心就越是遭受魔鬼的試探與攻擊，但我們須記住的是，魔鬼對我們基督徒的試探與攻擊雖然猛烈，但我們信心的根基卻不能被搖動，因為我們的信心是建立在主耶穌基督的根基上的，建立在沙土上的根基經不住風吹浪打，建立在主耶穌基督根基上的，任憑多猛烈的狂風巨浪，也不能撼動。　　更多交流，可以添加我的微信1327835231 +10我喜歡

原創 若塵    中國人的奴性，已經根深蒂固的種植在人心深處，隨時隨地都能從行為舉止中看得出來。   下級見到上級，便是卑躬屈膝，溜須拍馬；本來兩個不認識的人，其中一方一旦得知對方有權有勢，便馬上把身段放低，開始巴結奉承；就連朋友之間，也經常是相互吹捧。   清朝滿族官員和太監，全都自稱奴才，而且這些奴才還有自己的邏輯：“如果有什么人，不愿意當自己主子的奴才，那他一定是在外面有了新的主子。”   奴性強的人，不需要有思想，主子怎么說，他就怎么做，從不思考是非、對錯、善惡。   如果有人稍微有點兒思想，或者有獨立思考的能力。馬上會被人說：那不是主流思想，那是負能量。   更有甚者，會被冠以：“與境外勢力勾連” 或者“受境外勢力滲透”的帽子。而且根本不需要有任何證據。   而真正有思想的人，是不會有任何主子的，更不要說境外勢力了，他們不屑，他們有的是獨立精神和自由思想。   他們不愿意做奴才，也不會做奴才，他們是自己的主人，具有獨立的人格。   但是他們旁邊的奴才不這么認為，奴才們無論如何，也要給他們制造一個主子，哪怕是捏造的或者虛構的。   因為在奴才的邏輯世界里，沒有主子是不可思議的事情，是不能生存的世界。奴才的意識里，如果沒有了主人，也就沒有了他們自己。他們的存在，就是為了主子而存在。 +10我喜歡

我的一個朋友，她在北京一個很不錯的住宅小區買了一套住房，她買的是一樓，樓前有一方屬于她的小小的綠地，她將這綠地圍起來，種上花、果、草、樹什么的，每天早晨上班前或下班后她會在這小小的“園”里蒔弄，澆水、松土……整個過程就是一種莊園式的悠然自得。都市的喧鬧、擁擠、忙碌、工作的緊張、應酬、無聊都在這種忘我的勞作中淡然釋去。   其實這就是一種人生創意，小而言之，這是為自己的心靈植上方綠色;大而言之，這是在喧靄的都市為自己構筑一個小小的村莊   山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈;“莊園”不在大有靜則清。   城市生存的無奈   據說前兩年有一個叫塞爾的美國人在紐約市政府大廳當眾用斧頭把自己的一臺IBN計算機砸得粉碎。一個美國學者就此事引發的感想就是:計算機在給人們提供了廣泛應用的同時，它也越來越蝕化著人們的主動思維，他舉出的案例就是:有一所小學校，老師要帶領班上的孩子去野游，老師先是站在教室里仰望云霧繚繞的天際。孩子們問老師在看什么，老師說:“看看下午是否會下雨?孩子們幾乎異口同聲地說:“上網問氣象臺!老師就此得出結論:人類文明的進步，取決于在與大自然的較量中智慧的增長。當有一天人類對大自然表現得無比機械的時候，實際就意味人的生存能力的消亡。   按照塞爾的生存邏輯，城市及城市里的立交橋、摩天大樓、柏油馬路以及擁擠的車輛…都應該砸碎。   我們當然不是塞爾。   但我們對當代都市的生態，再不能無動于衷了。   城市，與計算機一樣，同樣是人類文明最偉大的現象之一。   當代著名學者趙鑫珊說:“人是追夢的動物。只有城市才能為人營造出一個個五光十色的夢。城市是文明人做好夢的最佳去處所以農村人口才涌向城市。因為農村生活單調，沒有刺激，沒有生命的燃燒，不是做夢的最好地方。城市是人類文明最高形式的載體，文明創造了城市，城市也創造了文明。”(見趙鑫珊《人類文明 +10我喜歡

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