2009，距離 1949 整一個甲子；做為二百萬遷台軍民之一的我的外公，在台灣住滿 60年之後，於上月初仙去。這篇短文是受「2535」雜誌的邀約，與三立電視台「福爾摩沙事件簿 - 二岸大遷徙一甲子」系列合作的成品。值此先外公七七前夕，僅以此文紀念他老人家，並獻祭那個逝去的「出埃及」的大時代。
2009年5月3日，穆罕默德‧阿里歸真，長眠在台灣北海岸的濤聲中。60年前，他也聽著同樣嘈嘈切切的浪濤，踏上這充滿南國風情的島。
阿里是我的外公。漢姓白，別號「淮上隱叟」，出生在安徽。祖上是成吉思汗西征之後，跟著統治大半歐亞大陸的蒙古征服者，遷移到中土當兵做官的「回回人」或「色目人」在中國內地的後裔。六七百年過去，容貌鄉音已與一般漢人無異，只有伊斯蘭聖教的信仰不敢或忘。
從風華正茂的壯年到古稀老人，阿里的一生大半在這島上度過。他典型的回憶開場白是：「船到基隆港，遠方那山頭啊，綠壓壓地，看起來是個好有生氣的地方；我們正高興脫離暈船的折磨，旁邊划來了小販：一條煙換一籮筐香蕉！香蕉欸，大陸上過年和生日都不一定吃的到，我們心想怎麼有這麼好的事？每個人都跟他換了。下了船才發現虧大了：一包煙就可以換一籮筐！」
1949，幾百萬像阿里這樣各色各樣的中國人，橫渡黑水溝，唐山過台灣。有十里洋場，吃油著綢看戲的白相佬；有滿腔熱血、枕戈待旦反攻的癡大兵；也有黃土高岡，一輩子沒見過大海的莊稼漢。這些人的回憶形形色色，通常主軸是鄉愁：五歲小孩一樣高的白蘿蔔，甘甜如蜜流口涎的小八件，還沒牽手就一朝永訣的初戀人，不及盡孝就樹靜風止的老娘親。每個人都有自己的失樂園。可通常苦澀之中，也摻著幾絲新奇與驚喜。
兒時眷村那柑仔店老闆娘是這樣講的：「對啊，逃難其實蠻好玩的。我們坐在火車頂上，車開得不快，一路說說笑笑，要吃甚麼就有勤務兵買來給我們。車過徐州的時候，我們吃了好好吃的燒雞─好吃地讓人想念。…一到台北，晚上滿街喀啦喀啦，都是木屐走動的聲音…」
中學時念到的懷舊作家寫道：「爺爺感覺大陸要亂了，想找個安身立命的地方。就派哥哥先到台灣看看。哥哥去了之後，寄了回信和一堆鳳梨來。打開信封，裡面還有一串稻穗。爺爺一看：『哇，台灣能種出這麼好的稻子！』當下就決定全家搬來台灣。」
印象裡總是人離鄉賤，「胡馬依北風，越鳥巢南枝」，又說橘逾淮為枳，就連嫁作皇后的解憂公主也哀嘆「願為黃鵠兮歸故鄉」；彷彿人一離開生長的原鄉就會凋萎枯謝一般。現在年紀大了點，才知道人的感情沒那麼簡單─沒錯，痛苦會讓人刻骨銘心，但真正支持受苦的人度過萬重山的，卻是那股意外的回甘：在那大遷徙的時節，會不會有些人，其實是像跟著摩西的猶太人那樣，忻忻然奔赴這海上仙山，這「流奶與蜜之地」的呢？
漸漸地，新移民們喜愛鳳梨酥勝過驢打滾，理解到「我早飯吃二個蛋加一杯牛奶，老家的縣長也比不上」。他們仍會懷念過往，比如說煞有介事地封了幾任「浙江省主席」、「蒙藏委員會委員長」之類的官，島都的街道也按照那夢裡國度的方位「北平東路」、「南京西路」地命名安排。可等到幾十年生活的慣性，把新亭對泣的悲情，轉化成直把杭州作汴州的逸趣以後，他們回身一望，憬然覺悟：就像幾代幾十代前，五胡亂華時的客家人或是歸化馬來的峇峇娘惹，他鄉已經早就是故鄉了。
1949，千萬避秦的大伯仲雍西望祖塋而拜：「悲莫悲兮生別離」已矣，「樂莫樂兮新相知」未艾，腳下的這方水土才是最真實的依存。1949，無數心碎的故事結束，無數心動的新故事也才正要開始。
8樓. 三秋树2009/06/20 19:24数天涯，依然骨肉，几家能够？
我的大伯父1949去了台湾，70年代的时候曾经给父亲来了一封信，但是在那个年代父亲根本不知道如何回信，也不敢回信。自那以后，一直到父亲去世，再没有过大伯父的消息。后来开放探亲，据从台湾回来的老乡说大伯父可能已经去世了，至今我也不知道大伯父是不是有后人在台湾。
一场内战，是国殇，更是小老百姓的悲惨经历，数天涯，依然骨肉，几家能够？
您說的我深有同感！沒有比同室操戈的內戰更令人痛心的，少數野心家的操弄，不管是主張「養天地正氣」還是「彎弓射大鵰」，受害的總是蒼生百姓。
還是想跟您分享美國報人史東的名言：一個真正的愛國者必須時時準備起來反對政府。
曉煒 於 2009/06/20 23:19回覆
7樓. 小瑞2009/06/20 15:30ㄔㄠˊ
小煒老師,在2535上看到您的 悲莫悲兮,1949 裡的 "胡馬依北風,越鳥巢南枝"
是"巢"還是"朝"呢?差點被您問倒：查了「昭明文選」，是巢沒錯！:-) 曉煒 於 2009/06/20 17:48回覆- 6樓.2009/06/20 08:30投诚书
台湾的本省人，以后可不要再欺负外省人 曉煒 了。
现在他已经向你们投诚了。
哈哈。
這種充滿種族主義的言語可以休矣。 曉煒 於 2009/06/20 17:47回覆 -
5樓. 孫文2009/06/19 18:18原來〔孫中山〕主張〔社會主義〕，當然是＜＜聯俄容共＞＞～～
原來〔孫中山〕主張〔社會主義〕，當然是＜＜聯俄容共＞＞～～
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－~Cultural Revolution~ 道復興
原來只要是＜符合＞〔天道的理想〕就都＜符合＞〔中國〕～～原來｛對的學理｝用在｛對的社會架構｝，
才能＜成就＞該〔學理〕｛對的Recognition｝～～
原來當我們明白〔社會主義〕乃是首重＜個人物質的擁有＞之｛精神面向｝後，
我們再回頭看看〔孫中山〕的｛三民主義｝--
＜主張＞｛民有｝｛民治｝｛民享｝，
其中｛首要的主張｝--｛民有｝，不正是等同於〔社會主義〕嗎？？
其中｛次要的主張｝--｛民治｝，卻 不等同於〔選舉主義〕～～
其中｛第三的主張｝--｛民享｝，卻 不等同於〔資本主義〕～～原來正是有人＜故意曲解＞〔孫中山〕的〔社會主義理想〕～～
原來正是有人＜故意否定＞〔共產黨〕的〔社會主義理想〕～～原來〔孫中山〕與〔共產黨〕所＜主張＞的〔社會主義理想〕，
才是所有｛發展中國家｝的｛｛共同解藥｝｝，
而不是一些典型的強要將｛小小的能量｝藉由〔選舉主義〕，
＜轉化＞成｛超大的政治能量｝的〔政治商人〕所主張的〔選舉制度〕～～原來〔中國共產黨〕堅定不移的走＜具有中國特色＞的〔社會主義道路〕，
才是＜繼承與發揚＞〔孫中山〕〔社會主義理想〕的｛真正傳人｝～～原來〔中國共產黨〕堅定不移的走＜具有中國特色＞的〔文化改革路線〕，
才是＜繼承與發揚＞〔德道中國〕〔社會主義理想〕的｛真正傳人｝～～原來〔孫中山〕主張〔社會主義〕，當然是＜＜聯俄容共＞＞～～
原來〔國民黨大地主資本家〕＜護產心切＞，當然是＜＜排共＞＞～～原來當我們認清〔孫中山〕的｛三民主義｝，
其中｛首要的主張｝--｛民有｝，正是等同於〔社會主義〕時，
原來當我們認清〔孫中山〕與〔共產黨〕所＜主張＞的〔社會主義理想〕，
才是所有｛發展中國家｝的｛｛共同解藥｝｝時，
我們才｛恍然大悟｝的＜明白＞，
為什麼〔共產黨〕會以｛反革命份子｝的〔稱號〕，
來稱說｛蔣介石｝的〔軍隊〕了～～
我們才｛恍然大悟｝的＜明白＞，
為什麼〔共產黨〕會以｛反革命份子｝的〔稱號〕，
來稱說｛蔣介石｝的〔追隨者〕了～～
因為｛蔣介石｝＜反共＞正是反對｛孫中山｝的〔社會主義〕～～
因為｛蔣介石｝＜抗俄＞正是反對｛孫中山｝的〔社會主義〕～～
因為｛蔣介石｝堅決＜反對協商＞，正是反對｛孫中山｝的〔社會主義〕～～
因為｛蔣介石｝堅決＜＜延續＞＞｛反共抗俄｝的〔國共內戰〕，
正是｛蔣介石｝以｛實際行動｝＜表明＞：
｛蔣介石｝反對｛孫中山｝的〔社會主義〕～～
因此，＜繼承與發揚＞〔孫中山〕〔社會主義理想〕的〔中國共產黨〕，
因此，＜支持與傳承＞〔孫中山〕〔革命理想〕的〔中國共產黨〕，
才會以｛反革命份子｝的〔稱號〕，
來稱說｛蔣介石｝的〔軍隊〕與〔追隨者〕了～～
原來｛國難當頭｝還為著〔私利〕在與｛孫中山｝＜唱反調＞的人，
正是〔國民黨〕呀～～
原來頂著｛孫中山｝的〔招牌〕在罵〔孫中山〕的〔革命理想〕的人，
正是〔國民黨〕呀～～
原來〔國民黨〕就是敗在＜＜＜貪貪貪＞＞＞！！！
原來〔中國人〕＜＜不問＞＞｛為什麼｝的〔毛病〕，
真的差點就讓｛孫中山｝的〔社會主義理想〕＜不被 Recoginized ＞～～
原來〔中國人〕＜＜不問＞＞｛為什麼｝的〔毛病〕，
真的差點就讓｛孫中山｝與｛共產黨｝＜＜相見不相識＞＞ ～～
4樓. shouri2009/06/19 17:13嗯...
伊斯蘭教應該是只能土葬吧...而且還要在24小時內沒錯，先大父的佳城在白沙灣安樂園，有一塊伊斯蘭教專用的墓地，所以說「聽著濤聲」。24小時的規定是仍在的，可是現在已經放寬到72小時。即使如此，還是有些親人來不及參加。
曉煒 於 2009/06/20 17:51回覆
3樓. 放逐生2009/06/19 11:32緣分與無奈
人生就是許多緣分與無奈的結合。我祖母的父親清末帶兵守諸羅，日軍一來，他居高觀察發現雙方武力懸殊，就開城門讓百姓逃難，自己也就地落籍。家父小時，常聽那夥老兵樹下話滄桑老淚縱橫，嘆有故鄉歸不得。
讀史時常有價值混淆的困惑，可能「蒼生福祉」才該最終評斷的標準罷！有家歸不得的外省老兵，悲；有家歸不得的台籍國軍，悲；為了大東亞共榮圈，被徵到日軍隊伍裡參戰的台籍日本兵，悲。
「王」、政府、或是國家的存在，不是本該為了人民謀福祉的嗎？不管甚麼主義、信仰，只要妨害到 for the people 的原則，我們就應當摒棄才是！
曉煒 於 2009/06/20 17:58回覆
2樓. 看雲2009/06/19 05:00後生可畏
「先生」每一篇文章讀起來都很精采，現在才知道這麼年輕，真是後生可畏。佩服！您過獎！也參觀了您的部落格，佳子成龍，恭喜您啊！ 曉煒 於 2009/06/20 17:59回覆-
1樓. 後學2009/06/18 13:24記憶
喚起我兒時的記憶--父執輩的外省藉叔叔伯伯們，還有後來的親家，都是您故事中的人物。那些早年待我親切如家人的長輩，都己仙去。但親切的身影，還藏在我心中，清晰如昔。我有同感！ 曉煒 於 2009/06/20 17:59回覆
