我島「鼠」熱正熾。有立委認為問題都出在側翼網軍名嘴打手，並批評這會讓問題陷入漩渦中不斷循環。

讀《晚清官場情色遊戲》，也有個跟動物有關的段落：

光緒年間的清流黨是當時京城官場中的一個鬆散團體，成員絕大多數出身翰林。他們經常聚會，議論時政，並習慣於採取聯合上奏摺的方式表達自己的觀點，在晚清官場形成了一種不可忽視的政治力量。清流黨以狂狷之氣，成批彈劾朝中大臣，一時聲名鵲起，令往日耀武揚威的權貴們聞之色變。

清流黨強調道義的力量。這些人雖然是些優秀的學者，有的還是身居高位的官宦，但是他們中間很少有掌管實權的人物，在外交和軍事上既無實際經驗，也無真知灼見。他們在奏疏中慷慨陳詞，儘管贏得了朝廷最高統治層的注意，然而在具體操作中，卻往往難行得通。因此，在現實面前一再碰壁，也就成了清流黨的難堪局面。

光緒年間，清流黨風頭正健之時，朝野觸目皆「青牛」(按：「清流」的諧音)，滿世界「牛」氣沖天。有牛頭、牛角、牛肚、牛鞭、牛尾之說，各綴以人。

牛頭是掌門人，當仁不讓屬李鴻藻；一對牛角都是張姓鬥士，一是張之洞，一是張佩綸，角鋒犀利，是進攻利器；牛鞭是寶廷，彈劾官員，鋒芒畢露；牛肚是王懿榮，功底最為扎實；牛尾是陳寶琛，一旦豎立在那兒，就像是一面裝飾的旗幟。

此外還有依附於「青牛」的牛皮、牛毛等不計其數。比如淮軍將領張樹聲之子張華奎，本不在清流之列，卻以供清流奔走為樂事，無不取悅於清流黨，自稱「青牛靴子」，這「靴子」 比之於「牛腿」，又隔一層，指的皆是為清流跑腿的小人物。有個叫李慈銘的人最有意思，眼看「牛」身上的各種器官都有人占著了，竟自謙為「牛毛上的跳蚤」，好歹也要賴在「牛」身上。由此可見，此「牛」炙手可熱。(引文終)

在舉世滔滔，側翼網軍名嘴打手的各式鼠論鼠謀中，誰是「鼠蚤」，誰又是「鼠鞭」？