玄奘──也就是俗稱的“唐三藏”，在《大唐西域記‧室羅伐悉底國》這篇裡，記載了一個佛祖釋迦牟尼的故事。

毗盧擇加國的國王，母親來自佛祖的母國，但卻是比較低的種姓，為此他在成長過程中受了不少屈辱。因此繼承王位之後，他想起以前的種種痛苦，便起兵前來報復。有一個和尚把這件事告訴了佛祖，佛就坐在一棵枯樹下等著敵軍。

毗盧擇加王遠遠看見了佛，便下馬走到他前面質問：“您為什麼不坐在枝繁葉茂的大樹下，而要坐在這棵腐朽的枯樹下呢？”這一問難相當高明：您這四大皆空，眾業俱盡的哲人，還介入這世間事，想調解兵戈，來淌這渾水幹嘛？

佛陀的回答直接了當，等於求情：“家族就像大樹的葉子，樹葉有了危難，還能為誰遮雨呢？”毗盧擇加王當即見好就收地說：“既然世尊都為宗親求情了，那我們就撤兵吧。”世人為此還在當地建了一座“還軍塔”。

這個故事有意思的在後頭。面對毗盧擇加國的侵略，除了佛陀挺身而出，人民當然也不會坐以待斃。在佛陀出動以前，便有四個釋迦族的勇士起來抵抗，頗造成了敵軍一些傷亡。後來當毗盧擇加王退兵後，同族的人卻認為：我們是佛陀的宗親，怎能夠忍心去傷害別人？這四人等於是侮蔑了釋迦族，不但不是衛國，而是作亂！族人們不但和這四人斷絕關係，還把他們放逐到北邊的雪山去。

不過這“釋迦之亂”結局還不錯：四個勇士很爭氣，他們後來都成了其他國家的國王──分別是烏仗那國、梵衍那國、泗摩羅國，與商彌國。

這就是西元前六世紀，古印度的“釋迦之亂”。