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人肉鹹鹹,我想眼淚也是
2026/01/08 05:47
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德國法學家耶林說【沒有強制力的法律就像一把不會燃燒的火焰】,所謂的強制力,就一般來說,是指軍警等等的強制力量,該等事實力量想必也就是法律背後的支撐(靠山),如果説【國際法】就是如一把不會燃燒的火焰,那麼即與俗話所說的所謂【強權即公理】合體了。

達爾文說【《物》競天擇,適者生存】,然而我們都是【人】不是【物】,我們都是萬物之靈的人,不是嗎?我們民法不也說【物】是權利客體,【人】是權利主體,主體與客體不宜混淆,不是嗎?

英國哲學家斯賓塞是社會達爾文主義的旗手之一,社會達爾文主義的理論認為達爾文所謂的【物】得以【擴張解釋】或【目的性擴張】乃至【類推適用】至我們人類,這是如何沉重的傷痛,這是何等無可奈何的事實,亦即彼等理論將達爾文的【《物》競天擇】轉讀成【《人》競天擇】、將達爾文關於【《弱肉》強食】的所謂【肉】轉讀成為包括我們的【人肉】,台灣俗語有【人肉鹹鹹】,我想眼淚也是。(註)


註:羅曼羅蘭説【世界上只有一種英雄主義,就是在認清生活真相以後,依然熱愛生活。】
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迴響(5) :
5樓. 阿丙0.6
2026/01/08 20:39
4樓. 阿丙0.6
2026/01/08 11:09
3樓. 安歐門
2026/01/08 10:24

人類一直是所有物種最糟糕的一族,哪一種動物會殘害同類還引以為傲?

創造上帝以求救贖,實際根本無用,篤信人性本善的人,通常飽受其害。

我只相信律法(法治),人性必須遏制,才能保障基本人權。

律法不佳的國家,不是法律問題,是人的問題。

現今世界,強權的國民才有人權,其他國家人民~沒人在乎。

歡迎安歐門格主蒞臨,謝謝留言分享

【人類ㄧ直是所有物種罪糟糕的一族,哪一種動物會殘害同類還引以為傲?】敬表贊同,深感佩服。

所謂信仰得救是宗教的範疇,社會現實的強凌弱眾暴寡,乃至智詐愚的林林種種,【篤信人性本善的人,通常飽受其害。】(如格主所説),相信也宜回歸到如羅曼羅蘭所説【⋯認識生活真相以後,依然熱愛生活。】

法治國家才是人類的【淨土】,【律法不佳的國家,不是法律問題,是人的問題】,敬表贊同,【現今世界,強權的國民才有人權,其他國家人民~沒人在乎。】也是。

阿丙0.62026/01/08 10:54回覆
2樓. 米若絲
2026/01/08 10:02
人肉鹹鹹應該是形容詞,吃人肉罕見,那絕對是在極端的情境之下。
眼淚也鹹鹹嗎?不是重點,重要的是人類會流淚,高興時悲傷時。
人類有淚,故有同情心有同理心,濟弱扶傾、維護秩序,乃文明的表現。
社會達爾文主義當然是錯的,早被揚棄,不必為極右份子的民粹作法加添其他解釋。

歡迎米若絲格主蒞臨,謝謝留言分享

人肉鹹鹹是形容詞沒錯,而其傳説有很多,一般認為是賴債或豁出去的意思,然而有更不堪的傳説,即如格主所説【極端情境】下的人吃人,例如【番膏】的,或報復【出草】或迷信,想必為文明社會所不忍,我説眼淚也是鹹除了生理因素之外也想彰顯人是具有溫度、情感的動物(萬物之靈),或許與格主的想法差不多。

【人類有淚,故有同情心有同理心,濟弱扶傾、維護秩序,乃文明之表現。⋯不必為極右分子的民粹作法加添其他解釋。】敬表贊同,稍有補充,即

倫理道德是【應該】的範疇,其他種種是【存在】的不堪。

阿丙0.62026/01/08 10:35回覆
1樓. MLIN
2026/01/08 08:13
抬槓有助延緩老化

去年有位格友回說  鵝是人類馴化後的野雁子

我說   被猴子抓到的雁子  教化一番就成了鵝懷疑


人當然是物   無關主體 客體  否則萬物之靈指啥

稱人只是自我精神上的提升  就是自我感覺良好

異於禽獸者多多   不是幾希而已


法學理論 學說  金句多如牛毛   數不勝數  
用林洋港的話   這是頭健康的牛

但彼此見解不同也不少  甚至衝突  矛盾
引用者亦不外證明己見有據  當背書用


我的看法是開放的   盍各言爾志  大鳴大放吧

歡迎MLIN格主蒞臨,謝謝留言分享

首先,鵝與野雁的比喻,想必有趣,我有些不懂其中奧妙。

其次,就人是萬物之靈的當然解釋,人為物無誤,敬表贊同。

【異於禽獸者多多,不是幾希而已】深值三思⋯。

【法學理論 學説 金句多如牛毛 數不勝數⋯

引用者亦不外《證明己見有據》當背書用】,

真實不虛,深感佩服。

【我的看法是開放的 盍各言爾志 大鳴大放吧】

如【抬槓有助延緩老化】,腦力激盪中成長。

格主豐富內涵,長有知識,祝福安康。

阿丙0.62026/01/08 09:28回覆