父母們！你們的孩子在那裡？

系列講道：耶穌，迷失的人的救主

不管你們是那一種父母，已婚、單親、養育孫子的祖父母， 在現代的高科技的快速社會中，養育子女真是一種挑戰。我認為你們日夜思量，都是為了要給這各年紀下的孩子，什麼樣的教養機會。身為基督徒的家長，我們每天受到誘惑，要讓孩子有各種的機會，我們要他們有健康豐碩的生活，可以讓他們充滿發展的潛力，在我們的內心深處，我們誘使自己要教導孩子謀生的名稱領，不叫他們遇到失敗和痛苦，而且享受成功的甜美。這世上的商人，對於這樣絕佳的機會，可不會視而不見，所以我們的社會，到處都有如何教養孩子的研討會、心理診所、書籍和工作室，很不幸地，這通常是自我中心、水平式且競爭性的發展，最後導致自我的毀滅。

在任何的上課日中，在最後一節的鐘響時，我們可以走出學校，到我們的社區中，看到所發生的事情，車站會看到忠實的母親或安親的人員，等待來接小孩下課，這些車子不是來接小孩，回到家裡跟自己的母親，同坐在廚房的餐桌上，一起吃點心，回顧討論一天的生活。車子將他們送到心理諮商中心兩三個小時，好讓他們可以完全激發自己的潛能，持續有優越的表現。

在任何的週六或週日早上，總有許多的場地，讓孩子參加不同的運動，有許多的小孩由忠實的父親，帶來參加活動，好讓這些家長消除因為離婚和工作壓力，所產生的罪惡感，也希望自己的小孩，將來享有成功的生活。有一個母親告訴我說，他的兒子坐在餐桌上，想到本週要參加的心理諮商中心的課程後，就說：「媽！我再也受不了！」，當然，這些活動沒有什麼不對之處，問題就是到底要參加多少活動，而目的為何呢?

因為這種親子車站接送的結果，我們跟自己的小孩都活在壓力的生活之下，這已經超過我們的能力所及，因為我們想要孩子成龍成鳳。在我們的小孩受到這樣的衝擊中，很少人會注意到，我們自己將教養孩子的特權，交給予他人，這些所謂的專家，可能懂得很少教養孩子的事，而且基本上，我們作家長的，不過成了司機而已。

我無法在你們面前，說自己的作為都是對的，所以你們要效法我。當我在養育小孩的時候，甚至沒有人會告訴我這些事，我的父親早歿，也沒有母親教導我教養孩子的事。相反地，我回到經文的訓誨中，去思量我們的教養，是否有需要糾正之處，好讓我們的生活，可以符合神對於身為父母的人，所作的要求。

五千年之前，神透過摩西的訓誨就是：

「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」(申命記 6:5-7).

當身為父母時，才知道父母的苦心，我們不像是兔子一樣來養育自己的小孩。我們是人，對小孩的教養，更勝於生出更多的兔子來。

神對小孩的觀點如下：「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」(詩篇127:3-5).

雖然經文中說，小孩是一種恩賜，我們的社會則持相反的看法，以當代的說法來看，這個世代被稱為「受拋棄」的世代。假如我們把他們墮胎掉，就是把他們丟到私立學校、諮商中心和安親中心裡，好讓他們不影響我們的事業、希望和夢想的進行。相反的，經文中說，父母需跟神維持純真的關係，從主的身上，我們有了自己的生活、典範、權能、愛、耐心、方向和智慧，從主的身上，我們了解孩子的價值所在，而且負責養育他們來愛主，如箭袋裡的箭，來建立下一代的幸福，這就是關鍵所在：他們必需有方向，可以追求自己的目標。很可能地，從我們的孩子身上，神將為我們預備另一個新的世代，透過耶穌基督來聽從這個救贖的訊息。

對於基督徒父母的挑戰，就是要選擇我們箭上的目標，可能有許多的目標。首先，就是不要預設目標，Longfellow早在以前就說過：「我將箭射入空中，假如它落在地面，我不知道它對落點！」，這個原則就是不預設目標，你就可以時時拔弓射擊，我們無為而治，並非表示我們不履行神付予我們的責任。

第二個目標是數世的目標，使徒約翰稱為"肉體的誘惑"，為了取得權力，就有充滿肉慾的眼睛，才能擁有自己的企求，和虛誇的人生，以致於取得自己的地。你們可以在最近名為"Dead Poets Society"的電影中體會深刻，它由Robin Williams主演一個稱為Chips的現代機器人的角色。在1950年代中的英式預備學校，老師的任務是教導學生，體會人生快樂的生活技能，這有違家長，希望自己的孩子追求，他們世代中所失落的目標。這電影點出世俗中，膚淺空洞的價值觀，和自我實現。

第三個目標是神的智慧，約伯簡單總結這些目標說：「敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。」 (約伯記28:28)，敬畏神、愛神和順服神就是智慧，神的智慧來自於此，世上的生活技能，就是當我們身為父母，得以完全、成熟體會、有平和及喜樂，然後用這種方式對待子女，傳給下一代。

在經文中，我們受祝福而有馬利亞和約瑟，作為現代父母的典範，從路加福音2：39-52中，我們可以看到耶穌早期的生活，當祂只有40 天大時，我們看到，神為耶穌準備世上的父母，去愛護信賴祂所有的生活，他們負責照顧基督，肉體上孩提時的生活，準備好弓箭，建立成功的下一代。

在我們最後的訊息中，路加告訴我們處女所生的耶穌，依據律法在出生第8天受割禮，而且在第40天被帶到聖殿獻給主，根據出埃及記12章所說， 而在進入聖殿當時，有敬神的西面來到前面獻祭，當他祝福這個小孩時，他無法相信神派遣的救主，就在他的手上，而且說：「是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」，他又轉身對馬利亞預言說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」。

後來在39節中又說：「約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。」，根據馬太福音2:1-23，在路加福音中，有兩年的時間，沒有紀錄其行蹟，可能發生有許多的事： (1) 馬利亞和約瑟受到三個君王的拜訪，(2) 希律王圖謀殺害"以色列的牧羊人"， (3) 這個家庭逃到埃及，(4) 在伯利恆城有長期的濫殺無辜，而且 (5) 希律王死後，馬利亞和約瑟又從埃及回到加利利。

現在，當我們看到路加福音2:40時，我們想要問到：「父母們，你們的孩子都到那裡去了？」

I. 有屬神的智慧增長，路加福音2:40

這個小孩繼續成長強壯，在智慧上增長，而且有神的恩賜在祂身上。

此段中，耶穌約兩歲大，在耶穌年幼時，我們可以看到三件事情。首先，祂在生理上成長。幾個世紀以來，雖然聖經對耶穌幼年的事，完全沒有提到，卻有數百個故事說到耶穌的幼年時期。假如我們相信一些傳說，我們必需說耶穌必定有個有趣的童年。有一個傳說是說，獅子和豹都崇拜祂，另一個傳說是說，當耶穌是小孩時，祂對一棵棕櫚樹說 ：「彎下來讓我的母親採一些點心，而樹就彎下了！」，另一個故事是說，當耶穌五歲大時，祂使用黏土作了12 隻麻雀，祂把麻雀放在手上，這些麻雀就飛走了。這些故事將繼續傳誦，只要有人認為耶穌從小時後，就知道自己在神性上的地位時，就會一直流傳，他們認為從祂出生之時，祂就長大了，但是這段經節並非這麼說。

我們的主道成肉身，成了一個小嬰兒，祂體驗所有的人類的生活，卻沒有罪，使徒保羅在腓立比書2:6-8:清楚說到：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」，我們的主體驗所有的人類生活的喜樂和誘惑而成長，在肉體上強壯，像是所有的鄰家小孩一樣，但是祂卻沒有罪。

耶穌經歷智慧增長的過程，耶穌由敬畏神的父母所養育，他們遵守摩西的律法，在祂生命的早期中，祂樂於研究律法，先知書和詩篇，箴言鼓舞祂追求神的智慧，並非仰賴世間的一切，Webster說：「智慧是明智的本質，和正確判斷的基礎，最佳的行動來自知識、 經驗、和了解。 」 ，此定義形容我們自己本質上的智慧，但是雅各警告說：「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。」(雅各書 3:14-16)，在這樣的智慧中，使徒保羅告訴哥林多人說：「神讓這個世界的智慧變愚蠢了！」 (哥林多前書1:20)，所有的智慧，在神看來都是愚蠢的，因為這事物不包括在祂裡面。

在某一方面，有屬世的智慧，也有屬神的智慧，屬靈的智慧是生活在此屬世的環境中，所必需的技能。神的智慧在經文中揭示，將真理應用到我們周遭的生活中，神的智慧是人類經驗上，有形和無形事物的真理的灼見，雅各說：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」 (雅各書3:17)，詩篇111:10說：「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！」 ，箴言2:2-6 則說：「側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明，尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。」。

我們禱告說明我們所有的狀況，以尋求智慧，成為敬畏神的人，箴言2:13-14和18說：「那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道，歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻，…他的家陷入死地；他的路偏向陰間。」，這些經文說，假如你們想要知道這個世界中，人類經驗每個層面的功用時，那麼就得問神，告訴神然後研究神的話，不再成為受迫的世代，把步調慢下來，跟你的小孩相處，跟他們聊天，不管你們在何處，告訴他們一些關於永恆的真理。

年輕的耶穌受到聖靈和神的話所鼓勵，而且有祂的父母，幫助發展祂屬靈的智慧，以過著在降生世上，為天父神所悅納的生活。耶穌必需有一段期間，來發展神的智慧。

耶穌不只在生理和心理上增長，也在屬靈的方面增長，神悅納耶穌可以從耶穌的受洗看到：「你是我的愛子，我喜悅你。」(路加福音3:22)，舊約聖經的預言讓我們知道耶穌是誰，在以賽亞書11:1-3中，有這些關於耶穌的話：「從耶西的本（原文作