最近在看杜拉克跨世講堂這本書，裡面有六十篇這位智者的演講稿，蘊含了許多在今天看來，都亳不落伍的真知灼見，讓我感嘆不已。其中，在第17篇，於1991年發表的"新優先要務"中，杜拉克提到了新的時代裡我們應該揚棄"政府應該要做什麽"的想法，而是要換個角度去思考"政府能夠做什麼。

這一段落的觀點很清楚的點明，隨著時代的進步，社會的複雜化，政府已經沒有辦法全面性的管理和實現人民的所有要求了。

理論上，人民可以要求政府應該做這，應該做那，但在實務上，因為這些要求，所衍生出來的龐大管理成本和各種專業人才的需求，是我們承擔不起的財政重擔和可怕的人力資源。

因此，杜拉克苦口婆心的告訴我們，現代社會的公民，應該要思考的是政府能夠做什麼，以有限的資源，做最該做和可以做的事，而不是一味的要求政府，應該如何。

杜拉克說的是對象是美國政府，但對照台灣的情況，他的建議也是一樣的有效，而且，更切合台灣現在的需求。

以最近的美牛案和瘦肉精案來看，就是最典型的例子。

在現今的全球政治格局和經濟環境下，政府可以做的，只能是訂定合乎科學和國際標準的把關任務，而不是去管全國人民應該吃什麼和不該吃什麼。

我們開口政府應該如何，閉口政府又應如何，卻全然不明白，這些應該，本就是我們自己可以做到的工作，而且耗費的國家資源和成本極低。

把這工作硬要求政府來做，不但會使政府在面對國際關係上進退失據，還會造成台灣在其它領域付出巨大代價。

不談別的，光是所謂的零檢出，就只是一個如同天方夜譚般的國際超高標準，不但無法執行，還可能在因此而使國家投入巨額的把關成本，卻一事無成。這種浪費資源的要求，只能遺笑大方，而不為台灣人民帶來任何有意義的幫助。

換一個角度想，那些反對的人，只要把十分之一的精力花在對台灣人民宣傳，不要買，拒吃，就可以取得同樣的效果，又何必硬要求政府去做他們所謂"政府應該"做的事呢?

這種政府應該如何的要求，不僅僅反應在近期的政治事件上，還深入到了各個層面，光以聯合報的政治異言堂中來看，類似的文章就比比皆是，寫文的人還沾沾自喜的說自己是監督政府，做一個永遠的反對派。

我只能說，這種膚淺的言論，根本就不具備任何政治道德高度，只是譁眾取寵而已。

而對於執政當局，我個人也有點意見，現在的馬政府，似乎也沒有正確的認知到，自己不可能做到所有的"應該"，以致於對民間的各種要求，常常陷入到進退失據的地步，這是典型的不自知，也一樣進入了"政府應該如何"的迷思裡。

馬政府要做的，其實只是認清自己能力有限，資源有限，然後清楚的向全民表達，他能做的只有如何，多的，做不到就是做不到。

講到做不到，我倒是蠻認同扁政府曾經坦然說過的，"台灣獨立，他做不到"，這一句話。雖然我極不認同陳水扁的人格，但他在某些時候，還是能夠說出一些很有深意的話來。

其實，不管是馬英九或是陳水扁，他們都有很多做不到。這不是不負責任，而是事實真相就是如此，但我們所有人，長期被所謂"大有為政府"的落伍思想所影響，以致於執政的人終日惶惶於左一個應該和右一個應該中，結果是成就有限，還落得一身的罵名。

同樣的迷思也讓人民完全忘了，我們自己也該為自己負責，同時也要明白政府已經不可能像以前所宣傳的口號那樣，可以做一個大有為政府。

我可以負責任的說，如果某個政府說自己是大有為，而且人民也都認同，那個政府肯定就是個獨裁政府，而且還是個缺乏言論自由的政府。因為只有用騙的，還不讓人民知道真相的政府，才會讓人民誤以為政府是無所不能，極其周到的照顧著人民。

台灣民主了，但台灣人民的思想其實仍然停留在威權時代被灌輸的觀念裡，以致於我們很難去理解為什麼這個政府那麼的無能。

其實不是政府無能，而是政府因為資源的有限而使得能做的也有限。當以有限的資源去面對無限變化的人民需求時，什麼樣的政府都要無能了。

大陸有句俗話，站著說話不腰疼，批評是不用花成本的，反正嘴張開就可以講，電腦打開就可以寫，但事情要落在實處，就處處需要消耗成本和人力，這些都是當家主政者要面對，而放屁的人不用考慮的事情。

也許有人會問，今天台灣的人民就是如此的不懂事，不成熟，那該怎麼辦?

答案很清楚，不要妄想人民會自我覺悟，只有政府先自己搞明白了自己的能力有限，然後頂著罵講真話，一次又一次的證明自己做不到，然後腳踏實地的做政府能做的事。日積月累，人民才有可能會被調教到比較理性，然後自己對自己負責。

這個，是政府的責任，一個無可奈何，唯一一個"政府應該"做的事。