昨天寫到【請神容易送神難】。於是翻出當初去上野拍的照片。可惜，沒有拍到彰義隊碑的正面。以後，如果再去上野公園的話，再說吧。那個地方就在西鄉隆盛立像旁不遠處。這算是日本人的優點，不管哪一個古人，他們都一體待之。不會說，我討厭秦檜就造他向岳飛跪著的像。儘管西鄉與彰義隊政治立場相反，可是後代日本人不會大小眼，幹出比政治清算更可恥的文化清算。

寬永寺是德川將軍死後墓葬之地，另一個是增上寺。我們看篤姬的老公家定將軍就是葬在這寬永寺。

抱歉，光線不好。看來有點陰森。據說，我前世與這些將軍們是朋友啦。反正，我本來是去東京大學，順道繞過來上野公園，走著走著就來到這兒了。

挖塞不得了。這兒是谷中靈園，就是死人住的地方，夜總會是也。日本人的墓都整理的乾乾淨淨的，我這兒沒有多少照片。我在墳墓堆裡有點給他小迷路。那些墳墓啊，多半有幾個停車位大，在東京這種寸土寸金的地方，什麼人可以葬這兒啊？放眼望去，有些墓碑上有寫官職。像是前首相鳩山的祖父就躺這兒，有些是家墓。人生著時候分階級，有些人住信義區的豪宅，有些人住貧民區。想來，谷中靈園就是日本死人住的帝寶，非富即貴。〈沒惡意，帝寶住戶別不爽啊〉

有一座墳墓佔地超誇張；

喔，那魯豁多。原來是德川家墓です

我想，應該是專人打掃吧。整個很清靜。有一個老頭問我幹什麼，我給他解釋說，我來參觀。他可能覺得我很奇怪吧。一個外國人來逛日本人的墓園。

後來，再走進去一點，有一座德川慶喜自已住的。

我對這老兄還算觀感不惡。日本政權和平轉移，多半靠他沒有發揮日本武士的蠻幹精神，要和討幕軍戰至最後一兵一卒。他見時不我與，倒也頗能順應時勢，大政奉還。如果不是如此，日本必然得一戰定勝負，就算討幕軍打贏，可是日後要廢藩制縣等政策呢，那些諸侯就不會那麼乖乖配合。總之，幕府一旦交出政權，那就是所有諸侯的最後靠山倒台了。時代已經不是武士的時代，風向已經吹向國家主義了。

德川慶喜親自斷送這個時代，我十分欣賞。

其實，當一個組織的老大，最好是學學德川慶喜，趁自己權力在位時，徹底終結自己所掌握的這個組織。某黨的黨魁應該自己瓦解該黨，某教團的領袖應該親自宣布解散該教團，某財團的老大該主動解體他的龐大公司，某個國家實在太大，應該讓他領土下的百姓自己民族獨立自主，不復存在。某個宗教大師應該自行宣布他編出來的那些東西都是騙大家的，希望大家不要再信了。某些被神化的人應該向崇拜者坦承自己的內心。

我總覺得，能夠親手斷送一個什麼，比起親自建造他的快感有過之而無不及。所以，德川慶喜在我的評價中，地位是高於德川家康的。因為，他親手為德川時代送終，光想就很過癮了。

戈巴契夫也是這種人。

什麼時候台灣也出一個，替整個世代的集體謊言、虛偽、狡詐、罪惡、無恥、悲情~~~~來個徹底的送終。

送葬進行曲就選望春風好了。

補充：

寫完後，我太太看了。她問：那德川慶喜之後勒？我說，不問政治，好像搞攝影，反正像個西方的紳士一樣活得好好的。妻子說，那當然，如果在台灣可能會被清算吧。當然要抵抗到底。

說來也是。德川慶喜也沒有涉及貪污、背信之類的。當然，他也沒有官司纏身。如果換做在台灣，可能事情就不那麼愜意了。你德川慶喜怎麼可能沒有貪污？整個德川家都是竊國之罪。可能是如此，可能不是如此。

唉，真賭爛。