充滿殺意的年輕人，打算毀了他所能毀的世界。可是，世人在惶恐中繼續吃喝快樂，反正很快就會忘了。

寫了人間失格的日本作家太宰治，他有句名言「身而為人，我很抱歉」。這句話源自詩人寺內壽太郎，後被太宰治引用。象徵著人生的不完美與自我厭棄。

對，當你對於人類的原罪與宿命感到絕望，該如何進退？像張獻忠那樣殺人嗎？還是學習耶穌或佛陀，從根本上救贖人類，改變人們貪嗔癡的習性。大多數人感覺不到身為人類的恥辱，以及內心蘊藏的解脫藥方。人們只在爭強鬥勝間，依循弱肉強食的古老邏輯，把自私自利發揮到淋漓盡致。整個文明的崩塌，指日可待。年輕人，無法像革命烈士那樣，推翻暴政，打倒吃人的階級古堡。他們無法把扭曲的世界砍掉重練。人生不像線上遊戲，陣亡了還可滿血復活。人生像生存遊戲，整群人很像荒野獨居遊戲，看誰活到最後。

沒有天胡般的完美開場，至少得有運氣。當發現這時代無可改變，自己不幸淪為敗犬與墊背，努力徒勞，買不起房車，那只能躺平。一邊接受社會的謊言鴉片，一邊逼自己將就將就，努力成為巨輪下的一根無足輕重的螺絲釘。誰不想滿手好牌，但畢竟沒有幾個偉人。他們幼時也是爸媽的寶貝，但是出社會就迷惘了。學歷未必能變現。人生道路上布滿抽你血的老人。

雖然年輕，但早已看穿世界的邏輯，殘忍且卑鄙，荒誕卻高效。他們被寵愛長大，卻在成年後孓然一身。他們習慣優渥，吃不了上一代的苦。他們希望光芒萬丈，卻背著原生家庭與學貸。他們渴望愛情，但是女孩們喜歡大谷翔平，或韓國偶像。他們在寬鬆世代的價值觀裡，覺得人人平等。卻在出社會後嚐到階級的鐵拳，人家有的我沒有。他們有青雲之志，卻沒有本事。眼望著別人的人生，自己日復一日的宅。小時候覺得自己帥，長大後驚覺沒有女性認同。囊中羞澀，交不到女朋友。估計以後也交不到。

他們看不見目標，努力卻搞錯了方向，他們本以為世界展臂歡迎他，想不到世界歡迎的是別人。他們不是主角，而是韭菜，從從容容的寫意人生，翻成世界的工作網格，他們最好鑽進一個格子裡勤勤懇懇，像隻工蜂一樣。然後找一個差不多的女人，過一個差不多的生活。既定規則便是如此，你想學坂本龍馬？當個脫藩的浪人，那下場就是流浪狗。你最好不要有理想，舊有的世界就認誰的貨幣比較多。巨靈骨堡，就是為了鎮住億萬人類生靈，這是拘禁人們的五行山。黑山老妖下的美好世界，邏輯是吃人不吐骨頭的。

年輕人大概在青春期就知道真相了，他們還沒徹底麻痺，多少還在苦海中掙扎。有人的確順服於溫水降伏，屈從在旅遊與美食的小確幸。有人一直適應不良，靠著摸爬滾打，親友的接濟，為了不可能成功的理想而努力，繼續自欺欺人，活在荒誕虛無的的孤單中。他們年輕，還有青春的肉體，還有新鮮的肝臟，還有所剩不多的歲月。他們還有被利用的價值，還有人生餘額。他們就像日本那些無賴派的作家，懷抱頹廢與墮落的人生哲學。

他們期盼人類災難的降臨，終結這一切的無聊與荒誕。他們在角落中，吸毒，濫交或遊蕩，彷彿與正經八百的世界毫不相干，又同處於一個時空中。他們多半是年輕世代，比嬉皮還要嬉皮。坂口安吾說：「生きよ。堕ちよ。それが人間だ。」  活下去吧，堕落吧——那才是人。

他又說：「我只知道掌握不住自己靈魂的人，才是真正的落伍者。」

是的，無賴派年輕人是有靈性的，他們站在靈性的尺度上丈量現行陳腐的社會。馬克思與共產革命用共產主義反抗資本，無賴派用的工具是墮落，這大概是躺平族的理論基礎。年輕人的不合作主義，不婚，不生，不工作，不做愛，他們看見大災難會快逃離，不想當炮灰。他們希望邪惡的人類被清理，自己作為倖存者，活在未來的天地。

我非常理解無賴派的思想。因為我也挺無賴的。但是，我有受過傳統文化的教育。當前門走不通，我有後門可走。既然世事不可為，那就用退隱的心態。無法改變外在的局面，那就調整自己的心態。不要變成邪惡的老人，學著原諒自己身而為人的事實。人類有原罪，人人皆如此。要寬恕。你難道不覺得，他們這般的無恥的活著，享受時代紅利，醉生夢死的苟活，毫無懺悔的朝向死亡，這就是生命對於這些人施以的最大懲罰嗎？可憐的人啊，代代相傳的就是邪惡的基因。如果說要報復，人類早在輪迴中冤冤相報，這殘酷的世界，早如烈火般，只是人們渾然不覺。

每一代都有的年輕人。當他們越看不到希望，世界就越無可救。他們成為中老年後，或許也會繼續維持金字塔的運作。穩定的人生，即便貧窮也不希望改變。

人生沒有一定的，處在這個時代的年輕人啊。不要向上攀比，但自耕耘內心的富足。可以躺平，等待他們死。但不要殺人，也不要走毀滅之路。火焰中綻放的朵朵金蓮，都是歷經考驗，並沒有被惡世屈服，沒有被汙濁所染，亦不留戀這苦海。

自然的，不刻意，把本性點醒，還我本懷。

世間危脆。旦夕間，呼吸間，人已非人矣。

世界雖惡，法界清淨。一念彌陀，妄盡還源。