常以為虧欠！

    腓利門書15-16節：『他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他，不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟；在我實在是如此，何況在你呢？這也不拘是按肉體說，是按主說。』如果在我保羅一個70多歲的老人，都可以不顧一切的為著神的權益擺上，那我就講一句話：何況是你呢？這是說出一個屬靈的實際。保羅說，他對我是這麼可珍惜，何況是你呢？

        17節：『你若以為我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。」你若以為我和你是有生命交通的，你要收納他，如同收納我一樣。』這是很甜美的。下面18節這句話好凶：『他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的賬上。』有些東西償還不了的，可是保羅就說，無論什麼償還不了的東西，因為有個天在這裡，有個屬靈在這裡，有個屬靈的豐富在這裡，這些都變成可償還的了。為什麼他這麼有把握，因為我知道我所供應你們歌羅西教會的，供應給你腓利門的，實在太多了，所以他下面馬上接一句：『我必償還，這是我保羅親筆寫的，我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我(19節)』這裡說，你虧欠於我，是為著一個好的見證，什麼見證呢？無論多艱難，無論多不可能，腓利門，我還是要求你、盼望你，認識在基督裡的救恩，把這個不可能作成可能！所以他才用這麼重的話。

    保羅有句話說，你和弟兄們在一起的時候，要常以為虧欠，基督徒的寶就是常以為虧欠。教會生活的祕訣，就在常以為虧欠！聖徒覺得虧欠那是不得了的事。我服事你們全時間的，我是帶頭的，有時候我的話講的重一點，我知道這個話對你們有益處，我知道講完以後我不好認罪，我知道對你們有益處，但是我回去後好多虧欠。好多虧欠就保護你不敢霸道，帶頭的不小心就作威作福，你只有感覺怎麼征服，你沒有感覺怎麼虧欠，你若是能夠在教會生活裡學一個東西，主阿！我常以為虧欠。

        保羅知道腓利門滿了虧欠的感覺，所以他就說了，我不用對你說，連你自己也虧欠於我。我倒想問問你們，你欠不欠我啊？「現在就正在欠哪！」這話講得是對的，因為你感覺：當你把生命這樣給我們的時候，當你把真理幫助我們看見的時候，我們就感覺我們虧欠你。這就是為什麼，這麼多年下來我跟著我們前面弟兄，我從來沒有後悔過，他是不是有缺點？有多少的缺點？我不願意講，這不是輪到我講，為什麼我不講，因為我欠他更多！願我們向主說，主阿！求你給我一個美德：「永遠覺得虧欠。」

    對於我的同工，我對他們該凶的還是很凶，我不會客氣的，但是我裡面總覺得：主阿！我虧欠他們，弟兄們哪！好不好從現在開始，在眾教會中產生一種的美德，每個教會都覺得虧欠其他的教會，每一個聖徒都覺得我有虧欠其他的聖徒，這個見證會多美啊，這就會產生一個美麗的見證，是神所要的見證，絕不是爭勝出來的，絕不是比較出來的，主的見證是在覺得虧欠裡生出來的！虧欠的感覺越重，主的見證越強。

活在義中

    末了他就說：「弟兄阿，望你使我在主裡因你得快樂，並望你使我的心腸在基督裡得暢快。」(門20)多好多甜美阿！我和你在一起我無所求，我把一個弟兄送回來給你，我不是不知道他帶給你難處，你腓利門要接納他，把他當個弟兄，不再是奴僕，那你怎麼跟其他的奴僕交帳？保羅懂得那個難處，感謝主，我給他傳福音帶他得救，我幫助他愛主，他這樣能服事我，但是為著義，我要把他送回到你哪裡去。當我送回的時候，我知道會給你很多的難處，所以保羅這封信裡有許多的懇求。腓利門很可能就想，保羅你把他留在那不就沒事了，你把他送回來幹什麼。可是保羅說不，跟隨基督的人沒有一件事是可以馬虎的，是一就是一，是二就是二，所以我必須不僅要活在愛裡，也要活在義中。

    『我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必比過於我所說的。」(門21)我知道這個對你太難了，雖然對你太難，我還是知道，你一定會做的。「此外你還要給我預備住處，因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。」(門22)末了可翻譯作『我可以當做恩典賜給你們』更好。保羅說，我要來了，主要把我當作恩典賜給你們。 

        保羅不僅看見腓利門, 保羅也看見歌羅西教會是一個寬廣的教會, 歌羅西教會是一個接受職事幫助的教會, 歌羅西教會是一個往前行走的教會, 歌羅西教會是一個爭戰的教會。最末了就講了一段很美麗的話：「為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加也都問你安。願我們的主耶穌的恩, 常在你們心裡。 阿們。」(門23~25)

一切都是為著我們的

    為什麼腓利門書是一幅美麗的圖畫呢? 因為腓利門書告訴我們神的經綸, 它就好像是一個範圍，這個範圍的中間是誰呢？就是聖徒。這整個的範圍是一個神聖奧秘的範圍，整個的範圍就是我們所說的教會，整個的範圍只有一個內涵，就是基督自己。當以基督為內涵的時候, 他最重要的什麼呢? 最重要的就是聖徒。

    每一個聖徒在神的見證裡都是有益處的，你們要認識這個，你不要妄自菲薄，說我不算什麼。你可能是一個名不見經傳的小弟兄，可是你是教會生活的中心。你知道神為什麼做那麼多的事麼？不是為著保羅，不是為著提摩太，不是為著腓利門，就是為著這麼多可愛的聖徒們！

    所以你們每一個人，都要很喜樂的講，我就是中心，教會生活中我就是中心。你要跟長老說，我不是為著你的，你是為著我的。帶領的弟兄很容易的就想我的麾下有多少位？我現在可以帶領治理的，有多少多少位了，但是每個聖徒都有權來告訴你，弟兄，感謝主，我不是為著你的，你可是為著我的，但另一面又要常以為虧欠，弟兄阿！我虧欠你，我不夠這麼愛主，我不夠這麼追求，叫你煩心的。

    我們要學習兩件事，第一件事，你是為著我的，我不是為著你的，第二件事，我虧欠你。有時候我們想盡辦法讓前面弟兄歡喜，完全沒有懂他們是為著你們的。可是你想盡辦法叫他們歡喜的時候，若是不能討他們的歡喜，你就把他們丟在一邊，看他們是一點價值都沒有。你若在生命裡，一定有兩個東西，第一個，主，我感謝你，我們雖然不好，但是我們就是教會，我們雖然不好，也許我們很年輕，但感謝讚美主，一切都是為著我們的。當一切是為著我們的時候，我們又覺得虧欠。教會生活的祕訣，就是所有年長的弟兄都是為著我們的，而我們又常以為虧欠。

受保護

    這個時候主給你最美麗的保護，上面給你腓利門，然後主給你亞腓亞，給你亞基布，給你保羅，給你提摩太，然後主再給你一班的同工們。你要注意，教會就是聖徒，教會絕不是腓利門，教會也不是保羅。當然保羅會提升教會屬靈的實質，腓利門會產生甜美的教會生活，但是教會生活不是腓利門，也不是保羅，教會生活乃是聖徒們的生活。所以你要說，感謝主，我就是那個有益處的阿尼西母。我有益處，我對保羅有益處，我對腓利門有益處，我對神有益處，我對神的經綸有益處，我對神的家有益處，我是一個有益處的聖徒。

    為著你這樣的存在，主賜給你腓利門來服事你，越多的腓利門，你越有福，越忠心的腓利門，你越有福，越愛主的腓利門，你越有福。帶領教會的腓利門都要身先士卒，他們讀經讀得厲害，教會才讀經，他們禱告的厲害，教會才禱告，他們傳福音傳得厲害，聖徒才傳福音，他們追求的厲害，聖徒才追求。負責弟兄要怎麼帶頭？他要把他自己完全埋在弟兄們中間，他不是到聚會的時候就來做官的，而是生活在教會中間，生活在弟兄姊妹中間的，如果你不能生活在弟兄姊妹中間，你就不是好的腓利門。

    然後為著你們的緣故，就有些好的亞非亞，這些老練的姊妹説出你們認識生命，也説出你們會服事。然後有亞基布，他們在聚會裡站起來說幾句話，靈是剛強的，真理是清楚的，話是扎心的，說出來的真理是豐富的，叫聖徒聽了以後裡面滿了滋潤。

    接著在下面托住你的，最不起眼的，就是保羅、提摩太和同工們。在我們的觀念裡，最大的是保羅，保羅說我是在最下面的，然後我們想腓利門了不起，腓利門就說了，我是為著你們的，亞腓亞說，我是為著你們的，亞基布說，我是為著你們的，保羅說阿，我的存在盡職完全是為著托住你們的。你要尊敬主的僕人，但是當你尊敬主的僕人的時候，你要把主的僕人放在一個合適的位置。

    你們可以說，在這個會所裡誰最大？我最大！神的工作是為著我的，我就是對主，對聖徒們，對主的僕人們有益處的那一位。但是我又是需要完全的保護的，所以在我的上面有前面弟兄帶領我，在我的旁邊有老練姊妹服事我，在我另外一邊有為主說話的弟兄供應我，然後在我下面有許多使徒所啟示出來的真理，所供應出來的生命托住我們。

    你現在看見一個非常甜美的圖畫，這就是那個屬天美麗的一幅圖畫，這個圖畫告訴你，神的經綸的實施就這麼簡單，你就是阿尼西母，你就是有益處，每一個聖徒都能說，主阿！我是阿尼西母。但是你不要那麼得意，就像一個家庭的中心永遠是孩子，可是沒有爸爸，孩子怎麼活？沒有媽媽，孩子怎麼活？沒有合適的教育，孩子怎麼活？沒有一個好的根基存在得合適，孩子怎麼活？所以這幅圖畫告訴你，你是阿尼西母，你就是祝福，你就是有益處，神所有的工作是為著你的，你的存在又是為著眾人的祝福的，這時候，你要說，主阿！我需要腓利門，我需要亞腓亞，我需要亞基布，我更需要保羅，提摩太和他們的同工們。（韜）