總題：詩篇上行詩中的要點
第三篇  活出啟示的見證（二）

（2012/05/13AM 臺北市教會特會信息摘要，未經講者校閱，僅供複習用）

教會生活就是你的箭袋

 一二七篇第一至二節，主三次說到『枉然』；現在主說你是有福的。『箭袋充滿的人便為有福』（一二七5上），什麼是『箭袋』？原則上來說，就是你所在的教會生活。比如，臺北市教會是什麼呢？就是所有蒙恩的人要來在一起聚集，聚會乃是一種生活；這是蒙恩者的生活在地方一的立場上，所有弟兄姊妹都是我弟兄姊妹，但不是所有的人都過教會生活；若有許多的箭，沒有教會生活作箭袋，你所有的箭都留不下來。你的箭必須收藏在箭袋裡，也就是在教會生活裡。

 箭袋裡不是裝著閒言閒語、批評論斷、說長道短……；箭袋要充滿箭。你有沒有注意聖經的觀念和我們的觀念是完全不一樣；我們的觀念是我有多好，我每會必到，我已經三十年還沒有好好成長。這可不行，你要把他射向社區、職場，校園。你會發覺，教會生活非常有意思，絕不是你所想像的――我們有聚會、有特別聚會、愛筵交通……等；負責弟兄要會安息，要有安詳，讓每一位聖徒的存在都成為一支箭。你有沒有注意，教會生活的甜美就在這裡，每一位聖徒都要說：「主，我有用啊！」負責弟兄要說：「我和你，我們和你們有生命的關係，我不是下命令給你的，我們向著你們是有牧養的託付；在我們的服事裡，我們成全你，好叫你成為一支箭可以射出去。」這就是主所要的教會，到了那時候，『箭袋充滿的人便為有福』。要知道，會眾多不一定有福，箭袋充滿的人有福；聽道的人多不一定有福，箭袋充滿的人有福。我所在的地方教會，聚會的人雖然只有幾十位，但是我們是箭袋充滿的人，個個都是戰士，個個都是為著主的見證站住。

 現在你在城門口，教會就是一個城，一處處地方教會就是一個一個城。當你面對仇敵的時候，仇敵就會來說：「啊！你們才幾個人哪？」你要會說「我們的箭袋是充滿的。」你一點也不要懼怕，也不要感到羞愧，因為你的箭袋是充滿的。也許別人會問你，教會怎麼樣！哦！減少不可恥，維持那可不行，增加是最好；教會沒有維持，但是在這個過程中，主叫我們成長。你要成為箭袋充滿的人，我告訴弟兄，我這一生沒有用人數誇口過，但是我這一生非常喜樂，就是我的箭袋；有時候，我做了許多的箭給別人逮走了，雖然逮走了，還是有箭再生出來，我總是讓我的箭袋充滿。所以，我和誰說話都不覺得羞愧，我可以告訴他，主在這裡做了許多的事，主在這裡得著了榮耀，主在這裡見證了他自己。

為著神的見證一生經歷患難

現在，我們一同來好好經歷主，怎麼經歷主，『以色列當說』，你要注意，一說到以色列就是聯於見證，那些作主見證的當說，『從我幼年以來，敵人屢次苦害我。』一個真正受苦害的人，到一個地步，叫他不覺得苦害，甚至不說苦害。我昨晚看了一段幾分鐘的新聞，報導一位青少年發覺身體有了絕症，知道活不了多久；其中有一句話說：「從什麼以後，他就沒有再哭過。」我很吃驚，感覺很淒涼，心有點受不住，不忍再看，就關掉電視。那一段就給了我啟發，你知道為什麼你抱怨這麼多嗎？這個不對？那個不對？這個不順眼？那個不順眼？就是因為你沒有受過苦。若是你受過苦，你就不會抱怨。你知不知道，很多的抱怨都是因為一切都太好了。

如同扶犁的在我背上扶犁而耕

『從我幼年以來，敵人屢次苦害我。從我幼年以來，別人屢次苦害我，卻沒有勝了我。』（一二九1）什麼叫『苦害』？詩人說『如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。』（一二九3）這一節非常的深，少有人真正的領會。『如同扶犁的在我背上扶犁而耕。』這是怎樣的患難呢？第一，你要受擊打，被帶到一個低微的地位；第二，你要被擊倒在地，在你的背上犁耕；第三，你要被暴露身上極深且長的傷痕。

扶犁而耕使我們低微且滿了傷痕

『扶犁』的是什麼意思，到底是誰扶犁？從外面看，是人扶犁；在神看，是神扶犁。我們看看雅各的兒子約瑟被兄長們出賣給以實瑪利人的記載（創三七12~36），約瑟的兄長們不但『把約瑟的那件彩衣染了血，打發人送到他們的父親那裡，說：「我們撿了這個；請認一認是你兒子的外衣不是？」雅各認得，就說：「這是我兒子的外衣。有惡獸把他喫了，約瑟被撕碎了！撕碎了！」雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。』你看這一段話對雅各有多殘忍，毫無情親，泯滅人性。約瑟後來做了埃及的宰相，當雅各過世後，約瑟的兄長們正懼怕約瑟的報復，約瑟反而安慰兄長們說：『從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。』（創五十20）

滿了犁溝的人才能建造教會

        在雅各的經歷裡，到底是約瑟的兄長們扶犁而耕？還是神扶犁而耕？有一位弟兄對我說：「哎呀！他們罵你，把你罵的一文不值……。』我對這個沒興趣，我只覺得替他們羞恥、可憐！我對他們是很同情的。另一位弟兄也問我：「弟兄，那些人這麼搞你，你恨不恨他們。」我說有什麼恨的？沒有他們，我身上那有這些斑斑傷痕。這些傷痕叫神沒有種出外面的東西，卻將神自己種到我們裡面，叫我們得以成長。（生命詩歌703）有時我在想，到底是他們扶犁而耕？還是神扶犁而耕？我只知道扶犁而耕後，大得益處。再說，我怎麼會對臺灣有負擔呢？因為我裡面的主很清楚告訴我，我需要陪同我的弟兄。我看見我的弟兄身上滿是傷痕，不僅是弟兄，連你們身上多少也有些傷痕。你有沒有覺得，我們都愛主，都過教會生活，但察驗我們自己，我們竟然這樣的完整，沒有多少的犁溝，卻彼此要求完美，互相生發抱怨。要知道，愛主、跟隨主絕沒有便宜的路，也沒有捷徑的路；只有身上滿了犁溝的人才能建造教會。

從犁溝中長出真實的生命

詩人只有說『扶犁而耕』，沒有感覺什麼公不公平、合不合意、合適不合適……！主只會問：「你有沒有傷痕。」我在主的憐憫裡，經歷不少為難、誤會、痛苦、譭謗、煎熬，身上常帶著不少的傷痕，而且是傷痕累累；但我也發覺，聖經對我常常是清明的天，滿了屬天的開啟，滿了神聖的啟示，滿了新活的說話，滿了膏油的塗抹和運行，就是因為犁溝甚長。只要你愛主，祂的手、祂的犁就要在你身上耕你；不是一時的，乃是一生之久。你也不要怕，也不要逃避。許多時候，你身上犁出了一點犁溝，你似乎以為要死的，卻不知道是神真實的生命種到你裡面。我們身上必須有犁溝，而犁溝是為著生長的，至終，我們成為教會的祝福。所以，愛主的人沒有仇敵，聖徒都成為你可寶愛的，因為你也知道，就算他們做了最無知、最可恥的事時，還有神在那裡。

主啊！在我背上扶犁而耕

你看你們唱詩，到現在還是喜歡「主啊！你帶領我，給我安息。」所以，你們的難處，不是你的心願，不是你的愛主，也不是你的個性；你需要學習說：「主啊！在我背上扶犁而耕。」

若是你如此的完整，毫無傷痕，主在我們中間如何有路？要告訴主說：「主啊！你要有路，你必須在我身上扶犁而耕，叫犁溝產生出來；主啊！若是叫我經歷你的管治，或者藉著別人的打擊、傷害、誤會、批評、譭謗，我不逃避，讓你犁耕過我。求你不要憐恤我，在你的愛裡，來製作我，叫我成為一個在你裡面滿有基督的人，叫你把你自己藉著你的耕種，種到我的裡面來，叫我身上有傷痕，也叫我這個人可以流露基督的人。主啊！我願意和你站在一起，因為只有你這樣在我身上製作、犁耕的時候，才能叫我成為一個真實建造的人。」

在成熟裡教會生活的見證

最後，產生了一個最甜美的見證，就是詩篇一三三篇：『看哪！弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。』（一三三1~3）這是我們生命成長的顯出，也是生命成熟的目標。求主在我們的教會生活給我們有這樣的實際，願主祝福我們。

（韜）