總題：詩篇上行詩中的要點
第二篇  照著啟示而活的經歷（二）

（2012/05/12PM 臺北市教會特會信息摘要，未經講者校閱，僅供複習用）

背負教會的見證

 詩人從『我』（一二Ｏ1）長到『以色列人要說』（一二四1），從「個人―我」長到「以色列人―見證」。這時，不是一個人說，乃是『以色列人要說』；『以色列人』是背負神見證的選民，是為著神的見證爭戰。所以，以色列人要說，甚至可以大膽的宣告：『耶和華是幫助我們的。』

當人起來攻擊我們，向我們發怒的時候，我們卻是存活著的。當詩人描寫教會生活，和我們想像的教會生活不同。我們所想像的教會生活就是一同聚會，有美好的聚會，有主的同在，彼此相愛……，這些都是初階的。但是，你要更深的領會，當你為著主的見證站住，是一個莫大的爭戰；這一個爭戰要到一個地步，『以色列人要說』，也就是「在臺北同心合意背負主見證的人一同起來說」，若不是神幫助我們，當人起來攻擊我們的時候，就把我們活活的吞了。

當我們願意起來跟隨主，背負教會見證的時候，就要面對來自世界的攻擊，特別是宗教世界的摧殘，牠們如洪水般的漫過我們（一二四4），如野獸般的吞吃我們（一二四6），如網羅般的捕捉我們（一二四7）。我願意告訴弟兄們，當宗教世界來的時候，在那一種的兇狠、殘暴、摧殘、撕裂……，的確是要把你們這些清心愛主的聖徒吞吃掉，而且他們算定你們是必死的，絕對沒有可能存活的，然而，結果怎樣呢？是主的憐憫！我們存活了下來。至終，我們沒有被淹沒、被吞吃、被捕捉；『我們好像雀鳥，從捕鳥人的網羅裡逃脫』，因為『網羅破裂，我們逃脫了』。（一二四7）

要記得，跟隨主要學習專一的仰望主，每一步路都求主的帶領。重要的是我們有主，我們和聖徒們一同背負主在各地的見證；當我們這樣背負主的見證時，你會發覺，人好像要把你吞吃掉，然而，你卻是活著。我願意告訴你，不知道為什麼無論網羅多綿密，中間總有一個漏洞，是多大的一個漏洞呢？剛好就是夠你鑽出去，出來以後我們都還活著。真奇妙啊！所以『我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。』（一二四8）你要注意，前面說『我的幫助是從造天地的耶和華而來（一二一1）』，這裡說『我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名』（一二四8）你有沒有發現這裡不一樣的地方。你要喜歡這句話，『以色列人要說』，就是一同背負主見證的人要一同來說，你不要小看你，會說『以色列人要說』這句話是不得了的，這是甜美的事。『以色列人要說』，說什麼呢？『我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。』是這位耶和華住在我們的中間，我們的得救、得勝，是倚靠造天地的耶和華。如果我們真實的看見『以色列人要說』，就要認識聖徒在生機聯結的關係裡，是彼此扶持，互相幫助；儘管在『以色列人』中，姊妹會有軟弱，弟兄也會有失敗，然而，無論如何，『以色列人要說』。

為著教會的見證站住並爭戰

        到了一二五篇，整個的教會拔高到一個地步，詩人有一個宣告：『倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。』（一二五1）錫安山是王宮的所在（聖經中錫安山、聖山、耶路撒冷常是交互使用的）。耶路撒冷就在錫安山上，倚靠耶和華的人好像錫安山，就是好像活出神所要的見證就是殿，或者皇宮，也就是神的居所，永不動搖的。我們看見詩人的成長是從一二○篇長到一二五篇，到一個地步起來宣告，為著神的見證，我們這一班人像神的見證，永不動搖。接著又再宣告：『眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。』（一二五2）這裡說出教會生活是非常的高；教會生活不該是一個在平地上，教會生活不該是一個隨意的生活；教會生活乃是一個山上的生活，教會生活乃是一個屬天的生活。『眾山圍繞耶路撒冷』說出什麼呢？說出教會生活必須是『山』、是『眾山』；所以教會的見證是高的，教會生活是屬天的。教會生活不該是平原的生活（說長道短，搬弄是非），必須是『眾山』來圍繞，是一個在山上的屬天生活（彼此供應生命，享受豐富的基督）。教會需要有弟兄姊妹起來，教會生活需要有眾山（個人的基督長到團體的基督）來圍繞。『眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓。』如果神願意祝福祂的百姓，必須是藉著『眾山』來圍繞著教會生活。

        你知道今天教會需要什麼嗎？教會需要有像『山』那樣的弟兄姊妹。神怎麼祝福祂的百姓呢？完全是根據於有多少的『山』來圍繞耶路撒冷，有多少的『山』來為著教會的見證站住。你千萬不要小看，教會生活健康不健康，完全是根據『山』多不多，『山』高不高。『山』越多，『山』越高，主在教會中越有路。「山多」，「山高」，教會生活一定剛強，能為著主的見證站住。如果教會生活的『山』盡都是一座座禿山、矮山、土堆山、滑動山，這一種『山』就是摧殘教會的山坡、滑動坡，所以，你們聚會中不要再有人作滑動坡的（會中任意走動）。要注意，教會為什麼有盼望，因為有健康的弟兄姊妹成了圍繞耶路撒冷的『眾山』，一座聯著一座，一座倚傍著一座，如此教會生活就能穩如泰山。但是，還要注意，這裡不僅僅是你們圍繞，也是因為耶和華圍繞祂的百姓，這個圍繞就產生一個神聖屬天的領域，讓弟兄姊妹有分並活在其中。弟兄姊妹們，不要再那麼平凡，我們要像『山』那樣的高起來，教會生活也要像『眾山』那樣的高聳起來，讓我們過一個神聖、屬天、榮耀的教會生活，人人起來為著耶穌基督的見證站住並爭戰。

        末了，我們需要一個更深的回轉與歸回，把我們帶入一個喜樂的夢。『當耶和華將些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：「耶和華為他們行了大事！」耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！』（一二六1~6）無論如何，聖靈的工作，好像南地的河水復流，本來是乾涸的，是沒有出路的，但是河水再次的湧流，又有了活路。主啊，我們看見許多的聖徒，再度歸回到一處一處地方教會的立場上，作主的見證，這就叫作『南地的河水復流』。當你覺得教會生活有了乾涸，似乎人加不進來的時候，就要注意：你只要少一點爭執，人就會加一些；你只要少批評幾句，人就會加多一些；你只要教會生活中有祥和，人自然加的更多，所以，許多時候都是我們的己不能讓河水湧流出來。然而，當我們同心合意、滿懷喜樂，滿口喜笑，滿舌歡呼的一同愛主、追求主，作主的見證，南地的河水自然再湧流出來。（韜）