總題：一幅美麗又屬天教會生活的圖畫 ―─ 腓利門書

第一篇   健康教會生活的柱子(七)

（2011/07/07AM資訊，非經講者校閱，僅供複習用）

“似是而非”的傷害

        愛主的人很多，信主的人很多，跟隨主的人很多，事奉主的人現在多到不可勝數，就是有時候你打開那個小盒子，小盒子裡面有這消極的一面，這是我裡面非常掛心的，我們是人，特別那些小男孩，我真的很掛心。你就看一個小時，四個小時很難回到主面前，這整個對你是一個傷害。另外一面，也沒有那麼可怕，雖然要四個小時才能回到主面前，只要你願意回到主面前，你還是能回到主面前。

        更可怕的是小盒子裡面那些似是而非的東西，你說不是出於主的，他也提到主耶穌，你說他是出於主的，讀完以後，到底它指引的是個什麼路？你完全不清楚。今天因為那個小盒子太豐富了，有時候負責弟兄也就因為聖徒那個慾，那個從看了小盒子而產生的宗教的慾，就給負責弟兄很多的逼迫。負責弟兄常常會聽見，我們為什麼不邀請誰呢？你不要把主在這裡多年的工作隨便拿來糟塌！很少人看見這一條路像我們看見的，在這條路上，你會孤單的，在這條路上，你會被誤會的，在這條路上，人對你會有批判的，但是你要歡喜的走這條路。因為這是主所命定的那一條路。在這條路上只有基督，在這條路上只有教會，在這條路上完全是以基督為內涵的，在這條路上完全是以教會把基督彰顯見證出來的。所以我們看見這個路是基督的路，看見這個路是教會的路。

        保羅在的時候，多少就吃一點這個苦了，像亞波羅，我相信亞波羅是非常正派的一個主的僕人，而且我也相信保羅後來對亞波羅有非常好的尊重和安排。我們有一個說法，因為有亞波羅，所以保羅東西都壞掉了。這也不能說他錯，就是說有個上好的，也有個次好的，這個次好的來了，就取代上好的。（劣幣逐良幣的例子）有時候你一打開電腦，這個劣幣就出來了，這個人講福音化中國，是應該福音化中國，這個講沒有錯的。福音化中國，那個人講應該做什麼，那個人講應該拍個電影，那個人講應該拍個連續劇。撒但給你一個宗教的世界，也在這個盒子裡。應該怎麼福音化中國，應該怎麼聚會，現在這個時代是應該做什麼了，我不敢說它錯，但是我敢講，在你走這條路的時候，它有很多的限制。我們常常聽見弟兄們，我最近讀哪一本書，太好了，我們為什麼教會不讀這本書呢？我要問，讀著本書對聖徒有益處嗎？讀完以後，聖徒會更愛主嗎？聖徒會更懂生命嗎？都談不上！弟兄啊！這就是我說你那個見識，作長老要一個見識。

作長老的要忠心，要有智慧，要有見識，

        有時候我看有一些作長老的胡作非為，一個教會在他手裡搞個三、五年，救都救不回來，你看教會就知道完了，要多少主的憐憫才有可能再恢復一點主的工作。為什麼？因為太多的長老沒有看見這五根柱子，你只是其中一根，你爛用長老的職權，不知道會給教會多少的難處。所以要有智慧，要有見識，要忠心。不忠心的長老很容易處理，我是個年長弟兄，長老去愛世界，長老做一些不合適的事，對主的僕人們很容易處理。長老忠心沒見識，主的僕人只能在旁邊看著，乾瞪眼，流眼淚。

要懂生命

        那個時候，就是解放以前，聖徒恐怕有7、8萬，600多處教會，7、8萬聖徒，結果前面弟兄講起來，就煙臺出了一批。為什麼？因為他們有個大復興，天天聚會聚了一百天，比不上保羅，保羅也有個大復興，天天聚會聚了365天。我相信人經過那個大復興是特別的，容易懂生命的事。第二次，他又跟我講，臺灣愛主的那麼多，沒有幾個懂生命的。我也要講，大湖區的教會很多，懂生命的真少。你們要學習，年輕的時候很多話，特別對帶領教會的建議越少越好。要有見地，不要有意見。見地是creative，是有創造力的。意見是destructive，是摧毀的。我告訴你，對年長弟兄什麼都可以講，但是要信託他們。信託負責弟兄們。

新人，是家的溫馨，是國的見證

        教會是新人，新人他有兩面，一面是一個家，一面是一個國。為著家，他需要溫馨。為著國，他需要一個見證。整個的教會往前走，他是在負責弟兄身上。負責弟兄好，教會就好，負責弟兄強，教會就強。所以負責弟兄，千萬不要離開主的僕人們。因為到底你是有事業的，到底你是有職業的，到底你是在你所在層次裡的。當負責弟兄健康的時候，無論他多健康，他下面的兩個支柱，拿不開的。一個好的教會，強的教會，一定是溫馨的。一個好的教會，強的教會，一定是主的見證的。因為教會就是神所創造的新人。新人，一定是有家和國的兩面。家這一面是亞腓亞姊妹所代表的。國這一面是亞基布所代表的。我盼望你們看見一幅圖畫，什麼叫教會生活呢？有五個柱子，外面來說，他一定要有使徒，或者有屬靈的主的僕人們，有託付的主的僕人們，來幫助你們。他一定要向同工們敞開。一個地方教會的負責弟兄，什麼時候說，我獨立，就完了！

        一個健康的地方教會要有像腓利門那樣滿有愛心的長老，需要有家的溫馨，還有需要有國的見證。一個好的國，一定要有好的家，沒有好的家，國是不行的。一個好的家，一個溫馨的家，第一個，它應該是非常有生活的。一個家要滿了生命的交流的。第二個，一個好的家，一個是滿了服事的。沒有一個好的家，只有生命沒有服事。

        當一個家的溫馨出來的時候啊！一面完全是生命的，一面完全是服事的！每一個健康的教會，都要有非常好的服事。每一個健康的教會，要有非常強的生命的運作。這些從哪來的，都是從姊妹來的！

        不僅要有家的溫馨，還要有國的見證。這國的見證就比家的溫馨更艱苦一點。誰來帶家的溫馨呢？是一個姊妹―亞腓亞。誰來帶國的見證呢？是個青年弟兄，在年長弟兄監督之下的青年弟兄―亞基布。亞基布這個字很有意思，它的確說出主往前走的時候三方面：第一個意思就是馴馬師；第二個意思就是有眼光，滿有洞察力；第三個就是有能力。說到家的溫馨的時候是生命，是服事。這是個根基，沒有這個做根基，中國人有個土話，沒什麼戲好唱了。沒有這個做根基，亞基布沒什麼戲好唱。要叫教會往前，他一定要好的負責弟兄，這個好的負責弟兄來服事的時候，有些姊妹的確產生家的溫馨，藉著她們的服侍，全教會就像一個家庭一樣，他們滿了服事，也滿了生命的交流，這個教會就變成甜美的家了。可是在這個家裡，大家還需要長。大家要不斷的往上長！這個成長就不容易了，需要亞基布。(韜)