住在神主權裡的保羅－一位成熟的主的僕人

 保羅被關時所寫的的書，我相信是快要被釋放的時候，為什麼他這麼有把握我要被釋放了？就是因為關了六年，他裡面成熟了，關的時候他不成熟，也可能是太忙了，天天跑，到處傳福音，所以沒有機會思考，到了末了，他成熟了，他有把握可以走了，所以他不是才講一句，聖經最偉大的話，他說，「我也不知道該死，還是該活？我曾經到樂園去過，想想我曾經到三層天去過，我知道死了以後多好。因為是好得無比！後來想想，死不得，為什麼？因為腓立比教會，歌羅西教會。」你看他心胸多大，他就知道了，我要被釋放，我現在我懂為什麼把我關了，我關了六年，因為我關了六年了，我就把神的經綸，神心頭的願望完全組織起來了，本來我也懂，本來我也看見，本來我也可以講道，但是我不能那樣明確的把它描繪出來，以弗所說到三一神，說到教會，說到教會的所是，說到我們這一班人怎麼在主面前蒙恩，你會覺得，這個弟兄，什麼都把它弄透了，照說，弄透了以後，就是一句話，我的負擔已經了了，我可以到主那裡去了。

 但是他想到教會，他馬上告訴腓立比的教會，我知道我要被釋放，不僅要被釋放，我要告訴該撒，現在你要釋放我，我已經得著在神聖主權裡要看見的東西了，我已經把它寫出來了，所以我現在要豪邁走出監獄。我看很少人這樣認識主，這樣認識主是掌管萬有的。然後他就告訴腓立比，我有這信心以後，我知道，我知道我要住在世間，而且我要與你們眾人同住，叫你們在信仰上，又長進，又喜樂，然後就因為我到你們那兒去，那個喜樂就越發的加增。我告訴你，他還沒有出去，已經有負擔跑了。然後他就告訴歌羅西了，就寫給腓利門，給我預備個房子，我要到你那兒住，主要把我當作恩典賜給你們。他絕對在神的主權裡，在神聖的主權裡，他有六年，大概是六年左右，六年中間發生很多事，可是他站在那兒，他自己感覺，我是在神的主宰裡的。

 你知不知道，跟隨主有這麼豪邁的。這個保羅有，他關了六年，我告訴你也是蠻可憐的，也沒有什麼人理他，所以誰願意找他都可以找到他。整個的環境！相信是非常的艱難。就在這個艱難裡。他禱告主，尋求主。慢慢的，有個東西在他裡面成型了。哦！這就是教會。哦！這就是基督！所以他寫了兩卷有名的書啊：以弗所書講教會，歌羅西書講基督。在這兩個中間他寫腓立比書：你要在教會生活裡，贏得基督！你就要像我這樣。丟棄萬事，看如糞土。為要贏得基督！他裡面成熟了。成熟了以後，他說我可以走了。只是為你們。我覺得我還不能走。我還要留在世間。不僅留在世間，而且與你們眾人同住！好叫你們在所信的道路上又長進又喜樂。主的主權是很有意思的。主的主權，就是神在他神聖的主權裡安排一切的人事物。有時候你覺得：主阿！這簡直沒有什麼理！為什麼會這樣發生？為什麼我這麼倒楣？那是因為你愛耶穌！不愛耶穌會這麼倒楣？所有不信耶穌的人都不倒楣！信耶穌以後啊！倒楣都來了！所以保羅被關這六年，你覺得他被糟蹋嗎？他說沒有這個事。我的啟示，我的異象，我的看見，我整個在神面前的託付，藉著這六年的時間那完全把他串起來了。我願意告訴你，一個相信神主權的人，住在神主權的人，他總有一種說不出來的喜樂。

兄弟提摩太―第二根柱子

對神的主權有認定

 弟兄們，有一件事你必須知道的，就是我們的神是負你一切責任的神，你對神沒有這樣的信託，你不可能成為一個真實的提摩太。作提摩太，在我的感覺裡，遠比做保羅難。保羅他有一份，他這一份太明顯了，無論到哪兒去，他都是惹人注意的；無論到哪兒去，他都是明星。可是他後面跟了一個人，沒有人注意他，以為他就是個跟班的，卻不知道，他就是主所大用的提摩太。我願意告訴你，作保羅有他可享受的地方，他就是挨打，他也是明星式的挨打。他是個明星，無論到哪去，大家的焦點都在他身上，別人稱讚他，別人譭謗他，他還是一個焦點，只有跟在他後面的提摩太，罵保羅，他一塊挨駡，稱讚，他一點也得不到。

 我願意告訴你，要想作提摩太，要想認識提摩太，第一個，你對神的主權，一定要有一種說不出來的認定，沒有這個認定，沒有可能作提摩太。你走走就走的不耐煩了，你走走，就覺得壓力太大，要作提摩太的一個主的僕人，一定要先認識，我有神，我的神負我一生一切的責任，我將來偉大，我將來平凡，主將來厲害的使用我，或是就默默的擺在那裡，主，我一點不在乎，我所在乎的是我能愛你，我能跟隨你，我能讓你滿足，我的一生能夠成為一個討你喜悅的主的僕人。

對跟隨使徒事奉神的一生有高價值的認定

 第二個，他一定要有一種認識，跟隨保羅與他同工這是有高的價值的。當我在學習的過程中，我這樣來學習的時候，我裡面有一種認定，我有一個高的看見，我在這裡得著了他的教育，接受了他的培養，學習了他的運作，我在這裡學習了怎樣來事奉我的主、我的神。

有一種合適的性格與個性

 第三個，沒有一個提摩太可以是粗野的，我看見好多弟兄，好多弟兄真愛主，但覺得跟不上，為什麼跟不上了，覺得這個前面弟兄，不完全合乎我們的口味。主的僕人也是有個性的，不一定就是我們所想的那樣！但是，人有一種性格，永遠不能做提摩太，比如說，你不認真，你就不能做提摩太，跟保羅在一起，敢不認真，是不可能的。有的人軟趴趴的，永遠不能做提摩太，個性太強的不行，年長弟兄講一句，就回答為什麼要聽你的，那我問你，你不聽他聽誰呢？情感衝動的人，不可能作提摩太，冷血的人也不能作提摩太，所以你看, 提摩太不容易，對神的主權要有認定，對於服事主的價值，要有合適的估價或認定，然後他的性格，要相對的合適，也不要作一個刻意討前面弟兄歡喜的人。我告訴你，你對主要有認定，你要認識服事主的價值，你要有好的性格，還有要學，一個願意作提摩太的人，他是至死忠心的，我就是願意這樣服事主，這就是我一生的道路。

 第二根柱子，他是保羅親密的同工，保羅稱他為一個有特殊關係的弟兄，他不是a brother，他是the brother，就表示一個獨特的地位，所以他不說brother，也不說a brother，他說the brother，換句話說這一位弟兄，他和我的關係太親密了，這位弟兄他和我的關係太好了，他和我之間的配搭，價值太高了。

 他一生忠心的跟隨使徒保羅，也在他的教導和勞苦裡學習，至終他也成了一個在眾教會中間盡職的使徒。他第一次跟保羅一塊進監，第二次保羅又進監的時候他沒有進去，他就留在保羅所服事重要的地方，就是以弗所，那裡就有很多的教會，他就在那一帶眾教會中間，學習服事主。他這個過程是什麼？第一個，他跟隨使徒保羅。保羅第二次行程經過路司得時，那裡的弟兄們就把提摩太介紹給他。提摩太，也就開始他跟隨保羅的人生。他這一生，就跟著保羅了。所以他跟著保羅，是保羅50歲左右。一直跟隨保羅，就是18年之久。一直跟著保羅到殉道為止。在這個過程中他在保羅的教導和勞苦裡學習。你願意真學，不要聽道。你要真學，要看他這個人，你學得最多。講道，他有口才的問題。但是一個人的活出才是最值得學的。有時候見一些弟兄，話要很強；見一些弟兄，話要很柔軟；見一些弟兄，你可以責備；見一些弟兄，你只能呵護。所以你注意，提摩太，跟著保羅，他就在他的教導、勞苦裡學習，到後來他也就成為使徒，我也可以盡職了。他就可以在以弗所教會那一帶，在那裡盡職。

 從外面看，聖經沒有記載他在和保羅配搭的過程中，有任何的意見。提摩太沒講過一句話。這是一個學習。他這好像什麼都沒有，然而，他的名字―提摩太的意思是尊榮神，也被神尊榮，說出他不是盲從的，而是為著神的權益來跟隨他。跟隨弟兄，要切忌盲從。提摩太最大的試探就是，我現在跟著保羅，保羅是這麼好，保羅是這麼屬靈，但是保羅也可能有缺陷，也可能哪，假如保羅有缺陷，提摩太要不要包庇他，我告訴你，提摩太這個名字好，提摩太的意思是什麼呢，是尊榮神，也被神尊榮，說出他不盲從保羅，而是為著神的權益來跟隨他。

 提摩太成為許多樂意服事主的人最好的榜樣，說出在我們學習跟隨主的過程中我們要會學三個東西：第一，信靠服事我們的弟兄。第二，接受他們的帶領和幫助。第三，接受他們的差派或安排，認識他們是為著神的見證的。你對他不相信，你怎麼跟他配搭，那提摩太對保羅有個完全的信託，所以這樣他才能在保羅跟前有一個好的學習，我們不是討什麼人的歡喜，我們還是要討主耶穌的歡喜，但是另外一面，我還要再說，雖然經過這麼多的事，我對前面弟兄的那個信託，從來沒有一分減少，這是主在他身上帶領他一個特別的經歷，這個經歷的過程不一定完美，但是弟兄還是主所用的一個僕人，你不信託他你沒有辦法作他的提摩太。我告訴弟兄，你要學習信靠，我也願意告訴你，在每一個地方教會若要有提摩太，你要學習信靠你那裡的負責弟兄，你這個路就走對了。

 要學習接受弟兄的帶領和幫助，弟兄們願意幫助你一點，你就接受這幫助，要接受他們的差派和安排。到我們真來服事主的時候，我們總是有一種，對弟兄的信託，他這樣做絕不是上了癮了，把人調來調去，他這樣做是為著個更好的目的，為著主的見證的。我們告訴主，主阿！求你叫我們做一個單單純純愛你的提摩太，求主祝福我們。阿們。(韜)