前言

我這次來是要和大家談談事奉，如何把事奉建立起來，如何過教會生活。我們總是盼望教會生活又安詳、又舒服；生活的很愉快、又沒有壓力。但這兩個是永遠湊不起來的。我們不可能像百萬富翁那樣，為每一個孩子雇一位保姆，只要發號施令叫別人去作；也不可能請天使來照顧聖徒，我們還得自己去照顧。主耶穌也有天使來服事祂，好叫祂釘十字架來為我們死、為我們活；而不是服事祂叫祂喜樂、平安、睡覺；服事祂是叫祂成就神的旨意的！所以天使來服事我們，也很實在，好叫我們住在神的旨意裡，活出神的旨意來。

建造教會需要看見啟示的基督

當主說到教會的時候，祂要把祂的教會建造在這磐石上，那個磐石是什麼？就是你所看見的基督。不只是建造在基督上，是建造在你所得著的、啟示的基督上。主問彼得，你們說，我是誰？彼得說，你是基督、是活神的兒子(太十六13~18)。從外面看你是耶穌，渺小、卑微的耶穌；但是裡面有一個啟示，你就是神所膏的那一位！你就是活神的顯出、活神的見證、活神的延續—你是基督，是活神的兒子！

你所看見的基督就成為建造的根基。所以主就說，西門巴約拿，你是有福的，因為這個不是屬血肉可以指示你的，乃是天上的父啟示給你的。我要告訴你，你是塊石頭，我要把我的教會建造在這個磐石上！這個磐石不是指基督，這磐石是指啟示的基督。我不知道弟兄們領會不領會那個不一樣？基督是無限的，是萬王之王，是萬主之主。基督是宇宙的至寶，是神經綸的中心，也是神經綸的實施者和成就者。基督就是宇宙存在的能力，實化和意義！這樣大的基督，你只要看見一點點，你所看見的一點點就成為建造教會的根基。主要把主的教會建造在你所看見的基督上，你對基督的看見越高，建造就是越多；你對基督的看見越少，建造就越少。但是沒有人可以逃避這個建造，至少看見主是救主，最少你可以說感謝主，我是一個罪人，我蒙了恩，主耶穌救了我，你看見祂是你的救主，這個看見就成為建造的根基了。

當你說建造，當我說建造，我們的尺寸、我們的高度、我們的深度、我們的運作都是不一樣的：我認識的基督豐富！我經歷的基督屬天！我享受的基督超越！我對基督的認知超凡！而你呢？只知道主耶穌救了你，不會下地獄了；這時，你也會建造，但是建造的很有限。當我們每一個人盡功用的時候，你的功用就是根據基督在你身上啟示有多少，啟示的多了，功用就多一點；啟示的少了，功用就少一點。

教會是基督的身體

接著，使徒保羅就進一步解釋，教會是什麼呢？建造什麼呢？第一個，教會是什麼呢？教會就是基督的身體，使祂為教會作萬有的元首（弗一22、23），所以這裡就有兩個字：一個叫作『教會』，一個叫作『身體』，都是同義字。

教會是什麼呢？教會就是祂的身體，身體是著重在生命和生命的見證。基督徒作見證，是藉著祂的身體見證出來。你見到我這個人，藉著我這個身體—我裡面的生命，叫作朱弟兄的生命，是人的生命，但是這個人是獨特的，是朱弟兄這個人的生命。我們是基督的身體，所以沒有你的生命、沒有我的生命，只有耶穌基督的生命。

基督作生命

教會是蒙神呼召出來的，著重在他們是一班有神聖生命的人，這一班人和主是完全一樣的。教會就是基督作生命，你的教會生活好不好？就要問你「基督作生命」多不多？基督作生命多了，教會就剛強了；基督作生命少了，教會就衰弱了。教會就是基督作生命，然後教會是一個新造，新造的新人，在教會裡什麼東西都不能帶進來，教會裡只能把基督帶進來！

教會是一個新造的新人

教會是一個新造的新人，所有你天然的能力，都要往一邊擺一擺，好讓你更有主、更依靠主。你來教會作什麼呢？就是來得基督、也來供應基督；來享受基督、也來事奉基督；一面把基督吸收進來，一面讓基督流露出去。因為教會就是基督！這樣，教會就是一個新造的新人。

教會是神的國

這個新人是什麼呢？保羅說，你們是與聖徒同國，就是我們同作見證；你們又是神家中的親人，這個就是神的家。國和家是分不開的。有一句中文是這麼說的：「修身」—那就是你要天天活在主面前；「齊家」—那就是地方教會要剛強；「治國」—那就是地方教會要把主見證出來！這樣才可以打發人到各地去傳道，去供應基督。

教會是甜美的家

我們今天在哪兒呢？我們今天在這個『神的家』裡面。家有兩個特點：家是最令你甜美的，家也是最折磨你的。教會是一個家，所以教會是最甜美的一個地方，也是叫你不知不覺受很多折磨的地方。譬如說，父母對兒女，太好了不行；不好了也不行。有時候父母的拿捏，是稱讚他？鼓勵他？還是責備他？還是說一點重的話？作父母真難，有很多掛心的，搞不清楚到底應該怎麼來跟他有一個最合式的交流和關心。你如果真正在教會生活裡，你如果真正把教會當作『家』，你就發覺：甘甜到極點，折磨也到極點了；好是到極點了，叫你裡面的焦慮也是到極點了。因為教會是一個家。

我想到你們這班可愛的弟兄姊妹，罵你們，捨不得；稱讚你們，說不出口；說你們多好，說不出來；但是說你們不好，你們實在很好。這就叫家。這一種心腸的人越多，教會就越興旺。你所在的教會好不好？就要問在教會生活中，過家生活的人多不多？過家生活的人不多，教會不會好。無論你把他怎麼治理、安排，都不會好。因為家中的關係是一種生機的：叫你喜樂，又叫你無奈的關係。家叫你有說不出的享受，又有一種說不出的無奈。若是你和弟兄姊妹從來沒有這個經歷，那你永遠不是一個服事的人。一個真實服事的人，就像保羅說的：『有誰軟弱，我不軟弱呢，有誰跌倒，我不焦急呢！』(林後十一29)那就是家了！我這個人，不再是完全在我自己手裡；我這個人，是讓弟兄和姊妹們來操作我、控制我！保羅就是這麼活著，誰軟弱了，我也軟弱了；誰跌倒了，我也焦急了。

起來走教會的路

今天你們在臺北市開始有一個比較合式的、乾乾淨淨的局面和聚會，你們離開了一個龐大的組織，出的代價也不小！但是你出了這個代價以後，你不能因為“失望”而走，你要注意“希望”而走。我是在「聚會所」長大的，你就不知道我多愛這些弟兄們。所以當我決定要走什麼路的時候，對我來說那是很艱苦的！我是為著主的！但是你知道嗎，我從來不是因為失望而走，我不是因為看見「錯的」而作一件事，我是因為看見「對的」而作一件事。你們要看見「什麼是對的」而起來爭戰。我看見這個是對的，我就要為著這個起來走教會的路。

這條路怎麼走呢？你要看見教會，看見主所啟示的基督就是教會，這個啟示就是建造的根基。要看見我們是一同在一個生機的身體裡，享受同一個生命，過同一個生命而有的生活。我們也看見了在教會生活裡，所有的一切都是新造；我們乃是一班在新造裡的人。既然是新造，所以我的天分、我的能力，都不能用。主給你的天分，主一定用，「天生我材必有用」，這是中國的土話。屬靈上，原則是一樣的，但是“用”和“用”不太一樣。

不在天然裡乃在新造裡

一位主修鋼琴演奏的姐妹，剛開始彈詩歌彈不出來。所以你要禱告，慢慢操練，要告訴主，不是琴鍵的問題，是屬靈的問題。還有一位姊妹，她是專門教人彈琴的。但每次她彈琴都挨罵，慢慢學到後來，不僅彈的好，她也教她的女兒彈。

新造的“新”是很有意思，凡是能作的，都要交給主，讓主來製作後再來作，就不一樣了。有時候我們把天分、能力帶到教會中，好像主就說，不要！不要！你知不知道？你是一個新造的新人！然後怎樣呢？過一個家庭的生活。例如小姊妹預備一條毛巾、一杯茶、甚至規劃網站，訪問家庭。所有作的一切都是完全為著神家中的需要，所以很多的構想，都沒有那麼簡單的。

今天難處在哪兒呢？難處在於你們『家』的感覺不重。這個家中的感覺叫你滿了享受，又叫你無可奈何，這個無可奈何的時候，就是你真正知道怎麼“有主”的時候，怎麼“成長”的時候。所以弟兄啊，現在當我們在這兒過教會生活的時候，請你記得啊，教會生活絕不是聚會生活，聚會生活是一個展覽。教會生活軟弱了，聚會生活就軟弱；教會生活豐富了，聚會生活就剛強了。

長出生命裡的經歷

我們很少看見：這是一個家！在這個家裡誰講？根本不重要！問題是在你長還是不長？你知道我對你們最大的關心什麼？就是你們現在願意好好往前走教會的路了，你們到底長不長？不要到後來，資歷長了，生命沒長；或者長了閱歷，不長生命中的經歷。如果我只長閱歷，而沒有長出生命裡的經歷，不懂得怎麼和人交通，不懂得怎麼幫助人有主，不懂得怎麼幫助人在基督裡能夠往前走一步，有什麼價值？閱歷豐富，又有什麼價值？

你知道，教會到後來會墮落到什麼地步呢？已經不再是屬靈不屬靈，而是能幹不能幹？當一個教會墮落到一個地步，不是“屬靈”作頭，而是“能力”作頭時，那就連天主教的都比不上了。

所以教會中第一要寶貝生命，生命要長！到底我們有沒有長？當你過教會生活的時候，你千萬不要講，感謝主我這二十年聚會、作禮拜，那你就白活了。

我現在講道沒有年輕時候講的好，但是我願意告訴你，我長了；真理的認識上，我長了；生命的豐富上，我長了；對基督的認定上，我長了；對教會的看見上，我長了；對弟兄姊妹的供應上，我長了！

你知不知道，取代生命的常常是你的熱心、你的能力、你的閱歷，不知不覺這些就把生命取代了。你要注意，教會就是基督，基督是我們的生命，基督的身體是一個滿有神聖生命的生機體，所以，教會中第一個要注意生命的成長。

人數不是不應該加，人數不加不健康，加的人需要留下來。所以主耶穌才說你要住在我裡面，然後結常存的果子（fruit remain）(約十五5，16)。我們不能結一個果子、丟一個；再結一個、再丟一個。我們不是神，我們不保證，但是經過我們的人，因為他在生命裡，他就可以存留下來。

生命的成長

第一、我們要有生命的成長！教會到底是生命、是生機的！一個生命、生機的身體是需要成長的。如果我們人沒有那麼多，也沒有那麼蓬勃，但是每一個人都是有基督的、認識基督的、享受基督的、追求基督的、活在基督裡的！ 到後來，人看見你們就覺得你們有主，這一班人有主，那有多好。我不是說人多不好，主祝福你人多當然好。但是，那個永遠不是我們的中心，我們的中心是基督，我們的中心是基督在我們身上的成長。生命長出來以後一定有流露，所以他不僅是生命的成長，成長的結果就是叫你把生命流露出去。

生命的流露

主日傳福音很好，流露生命，要成為一種生活的常態，我裡面滿了活力、生命力（英文為vitality），如果在我裡面滿了生命的活力(vitality)，我自然成為一個很健康的、生命流露的人。

一個教會好不好，第一個，是許多弟兄姊妹在主裡有生命的成長；第二個，許多弟兄姊妹在他日常生活裡，他是一個流露基督的人；第三個，就是生命裡的服事，他是一個服事的人。一個健康的教會要會藉著生命裡服事，將所有的弟兄姊妹都很自然的、生機的團在一起。

生命的服事

我們沒有作禮拜的，人到聚會來了，他就有歸屬，就是回家了，我有我一個特定的祝福家的地位。初信的人，都要有歸屬，每一個在這裡聚會的人，都要宣告說我是有用的！我是有價值的！我是祝福教會的！弟兄們啊！絕不能作禮拜，一定要有歸屬，我要有人照顧我，我也要能照顧人；我不能住在我個人生活裡，我一定要住在一個合適的團體裡。

譬如，有一個姊妹現在策劃網站，作策劃的時候，要想到我在這個家裡作策劃，也許我沒有腦子，也許我沒有能力，但是我要藉著這個策劃，和四位弟兄姊妹同心合意的尋求禱告。突然之間，這個家有一個東西生發出來了，有三個人因為談多了，倒把弟兄談屬靈了，這是一個家，結果教會突然屬靈了。為什麼呢？有一個姊妹她有一個負擔，她因著這個負擔，她就和這三個姊妹一同禱告、一同交通、一同策劃，在這裡他們成為屬靈的同伴了！在這裡他們有家中的生活了！在這裡他們有一種在教會中的託付了！在這裡他們無形中成為教會的一種愛中的祝福了！

我們現在是臺北市教會，為主作見證！怎樣作這個見證？我們絕不能說，我們看見「聚會所」已經墮落了，所以我們是臺北市教會。我們應該要起來說，我們看見了神所要的，就是我所要的；同時，我們甘心樂意地將自己投身在教會生活裡。當我們願意這樣全人投身進來的時候，我們還得要注意我們生命的成長，我們要注意我們生命的流露，我們也要注意我們生命的服事。（韜）