2018-03-10 由 生命與國學 發表于健康 氣功修煉到一定程度，可以開發出人的超常智能。對這種超常智能古人不認識，有些現在科學也不能解釋，認為這種超常智能的產生，是一種非人的、超人的力量。尤其是...

2018-03-10 由 生命與國學 發表于健康 然而物極必反，練功方法由上古時之非常簡單逐漸向比較具體、複雜發展。這發映了生產力發展以後，人的思維活動複雜起來。這一時期的氣功修煉需要有一定的具體可循...

2018-03-10 由 生命與國學 發表于健康 縱觀氣功發展的歷史，歸納總結中其發展演化規律，可以得出一些發展的啟示，為我們引領氣功的發展指明方向。 氣功發展的否定之否定過程 從上述氣功發展史來看，...

2018-03-09 由 生命與國學 發表于健康 紛亂繁雜的氣功局面 在第二個氣功高潮時期，人們練功的熱情空前高漲，在這種氣功繁榮的局面下，氣功界中一些歷史沉積的問題以及現實中一些發展問題逐漸暴露，至...

2018-03-09 由 生命與國學 發表于健康 第二次氣功高潮迎來了氣功空前的繁榮 文革十年氣功陷入低谷，在社會上幾近沉寂。上世紀七十年代末及八十年代初，氣功事業迅速得到恢復和發展，國內出現了第二次...

章2018-03-09 由 生命與國學 發表于健康 民國時期的氣功發展十分緩慢，幾乎處於停滯不前的狀態，氣功一直延續傳統的理論和方法。新中國成立以後，氣功事業得到了飛速發展。 第一次氣功高潮促進了推廣...

2018-03-08 由 生命與國學 發表于資訊 醫家氣功的發展 這一時期似乎醫學氣功保持了純潔樸素的特性，其發展也為極為豐富。在醫療氣功方面，以張仲景、華佗為代表的漢代醫家，拓寬了氣功應用的範疇。認...

2018-03-08 由 生命與國學 發表于資訊 晉代著名的道教理論家、煉丹家、醫學家葛洪在氣功功法方面倡導胎息法，強調「行氣有數法……其大要者，胎息而已」；提出了意守三丹田的理論與方法，並明確指出了...

2018-03-08 由 生命與國學 發表于資訊 宗教滲透門派紛爭時期是指從漢初至清末整個封建社會時期。這一時期隨著封建社會的建立、鞏固，儒家被推上了獨尊的地位，以治學修身為主要目的儒家氣功也逐步被地...

2018-03-07 由 生命與國學 發表于健康 首先，道家在修煉上，以老莊思想奠定了其氣功養生的學術基礎。老子在《道德經》中有「虛其心，實其腹」（三章）；「綿綿若存，用之不勤」（六章）；「致虛極，守...