2014.07.29 張志弘

一、天地人合一

修道先修身，繼則齊家治國平天下而為初步，乃由修養與借煉分別煉之；修者修持靜坐積功養德，養者養神、養氣、養性，生氣傷肝，愁悶傷腦，仇恨傷心，煩慾傷精敗腎，貪食傷胃敗血，貪味傷肺敗氣，多思傷神傷膽，欲長生益壽，須將以上各點緊忌方可；如將各部真元傷了，須借三光精華而補；調和五臟六腑，借天地萬之靈氣，及補三光之精華，不但可補三真元，而能補靈性智慧，並生玄妙變化，在萬物之靈同五氣之精華，能使身體五行變化之，以上為借；煉者熔化精華歸合一體，全由靜坐以氣為主，神引氣化調和關竅，才是修煉之本也。 在人生極短之時間，生在世上爭名奪利，奔波一生，閃電而過，並有許多吉凶禍神不同的遭遇，惟有修道能解除各種惡運。修長生而成仙，根本是易事，但是人之難捨家庭及七情六慾，以致在短短的時間將生命失去，如能打破人生關修持乃易事也。

(一)一般人對「修身、齊家、治國、平天下」之修身，乃好好的修持本身，自己管理好了才有餘力去齊家、治國、平天下。故對修身之涵義並未深解。而 恩師在此以修、養、借、煉做了詳盡之說明，吾人自當勠力遵行之。

(二)修者積功養德，修道者應平日多作善事，為人忘己，無私無我，培養浩然正氣，如此才可聚足修道之因緣，為修道之途奠定穩固之基礎。

(三)養者在於打破人生關，從七情六慾中解脫，不墜入酒、色、財、氣、恨之陷阱，不爭名奪利。以此為基礎，進而養神、養氣、養性。

(四)借者乃人為七情六慾將身體各部真元傷了，則須借三光精華、天地萬物之靈氣、天地五行之氣而補，具體而言，即為利用採、借、吸、取、合五字訣，外藉天地萬物之電能修補本身受損之處。

(五)煉者則需瞭解天地生化之理，經由本身關竅逐漸產生浩然正氣，進而能自然與天地萬物靈真融合，自然產生生化，變為己身所需養氣，作到天地人三才合一。

(六)以上各點乃為修煉之根本也。

二、三昧真火說明

何為三昧真火﹖各道皆有此說，而不知其妙，此是　仙宗真傳秘訣，以本身修煉之源，講三昧必須先論火源，方可為真實至理也；無昧不生火，昧者秘也，不可行於外是稱為昧，故曰下為精昧慾火，此火發於不正，須以平煉之，比方男女之間以常思念對視，則能發生不可告人之事，是慾火之電子沖動，陰陽電相接之故，先是精動慾火燒沖於腦，週身發熱腦暉難止也，內中含有電質才曰慾火燒身不顧理智，故曰昧慾；而心頭火皆出理論不明，或羞惱氣沖為火，殺人闖禍，使之非禮，故曰心頭火，必須修心平火，思情悟理由靜而生也，若是將情理論清，是非分明，心火自平也，是為心頭火源；而性火如烈火，若見人作無理之事，或對個人受了大欺沖動性火，即刻天地不顧，而殺人造反皆出於性火也。慾火燒的人面紅，腦暉心麻；心頭火燒的人面紫，腦漲心熱手足亂抖；性中烈火燒的人面生黃色，力大目直法理不顧，此為三火。

而天為大天，人為小天，三才之列以人為使，若是人能以神為真，煉性靈為一，天地自然隨之，若將三昧真火煉合成一神，可動天地；火者電也，電子、劍光、原子，皆以火為源，而人身是以元真為源，下合地火精竅，上合天火是性靈，皆是受內心而動。元神所動與磨電機同，又是收發電子之源，更須磨煉，煉時不下苦功，為練習之練，下苦功者為鍛煉，秘訣煉三昧真火是開六通急進法，當靜坐時先九轉活氣，再串通三路發動三真，得純靜時，再提元沖精竅之火，以元神引行風路進合性靈之火，最後發動性靈，下提精竅之電火上行，但每行一路，三路皆要平均有提有放，不可將火全存玄關，可以用性送回原竅，百日之功可將三昧真火煉成，元神到用之為電子，用之為劍光，皆可隨心所欲也；（即是三才電子也）