2018.01.29 張志弘
壹、前言
一、嬰兒出生，純真自然，天真無邪，思想上無任何污染，肢體上柔軟可愛，與天地自然融合。後隨年齡之增長，思想遭受所處環境之污染，逐漸塑造不同之人格屬性，常因偏執、好爭、自是、自誇、爭強居上，驕傲自大，不識進退等，與初生之柔順中和等大異其趣，而自然與大道之隔閤愈來愈深，漸減低了天地對人之濡養功能，而漸趨滅亡。
二、修道過程中，最難解決的問題，就是受外在環境之影響而孕育之自我偏執的觀念，改之不易，為破除此種日積月累造成之執著，　祖師教導修道者要效法水之色「上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。…夫唯不爭，故無尤。」勉勵修道者要能不爭，守柔居下，如水之無我無欲，利益眾生，致能虛無清靜，身合萬物，藉此破除剛、盈之惡念。水雖至柔，因其仍屬有形，尚存罣礙，　祖師慈悲故再引入「氣」、「電能」，水乃有形、電能屬無形，故能馳騁於天下萬物，入於無間，效法道之原理原則，自然能無為而無所不為。
三、在實際修練上，眾人常不自覺墜入「剛」「壯」的陷阱中，故道功無法順利往上提升，亦難體會修練時的舒適感，若能氣息柔化，無論吐納、守竅或電能運行，均能感覺全身電麻，享受無比。基此，故以野人獻曝之心情撰寫本文供大家參考，不周之處尚多，敬請見諒。
貳、專氣致柔，能嬰兒乎？
一、專氣。為悍直之厲氣，厲氣在天能殺萬物，在人能害一身，果能易強暴為柔順，則厲氣化為和氣，如嬰兒渾元一氣，天真爛漫，和氣致祥，無知無欲，學近道矣。
二、　恩師指示煉長生六字訣，不叫有聲音，為的是什麼？為的是心平氣和，要煉得這個氣，自己都要非常的和平，連一點剛氣都沒有！你要自己到純靜，這才有效力，就煉這個氣，煉得純靜，不是全出氣，就要煉這個樣，心裡越煉越善，跟你說：「你到了這個樣子，要什麼？有什麼！」
三、　恩師教導弟子們運用「返老還童」的方法，將意境由現在轉移至嬰兒時期，方法就是從現在逐年往回想，若有相片輔助，效果更佳，若真能進入嬰兒期之意境，則可感天真無邪，心無雜念，氣息柔順，毛孔開閤，自然與身外電能溝通。
參、處眾人之所惡，故幾於道。
一、　恩師常勸弟子不要好高自大，就好比水之不處眾物之上，去高就下，行止無心，雖是卑污下賤之地，亦不擇地而流。弟子們若能謙退自處，寧曲己以全人，自然心柔似水，剛氣不存，氣息運行周身自然柔順祥和，內在光華自然湧現。
二、師兄姊中努力用功修道者不少，但遇服務、傳道工作時，常以自身修煉時間尚感不足，又如何能撥出空閒服務，服務師兄姊，服務眾生。此項工作，在繁忙的日常生活工作中確有其相對困難之處，且在服務過程中又常受人批評、挑剔，故不少師兄姊視服務為畏途。但如果心念一轉，本﹁無私﹂之心胸，任勞任怨的為眾人服務，就好比水一般處眾人之所惡，如此心智之成熟開啟，必較置身事外的苦修者要來的快且自然，本著謙和的心、包容的心，默默的奉獻，日久，心性之層次自然提升，與天地溝通的管道才能日漸通暢。