（111/08/07）鄭無極
太極拳的思想根源乃為《道德經》，欲深入探究理解太極拳，就需從老子的思想談起；老子思想教人柔弱，就能謙下不爭；教人愚魯，就能棄華取實。謙下不爭，就能無私無我，一切依循自然；棄華取實，就能反省內觀，最後返樸歸真。老子他不僅教人表現柔弱、愚魯，更教人無為、無我、無欲、居下、退後、清虛、自然----------
就以柔弱而言，老子認為剛強的容易折斷，柔弱的反而能夠保全。我們看，大樹比小草剛強吧，颱風來的時候，大樹經常被連根拔起，小草卻從來沒有聽說被拔起來一根，這不是正說明了「柔能克剛」的道理。再看，風無形無體，卻能夠拔屋倒樹；水可方可圓，卻能夠懷山襄陵，這不正是很好的例證嗎？
再以愚魯來說，老子認為一個真正的智者，應該表現愚魯，這就是俗話說的「大智若愚」；如孔子的弟子~顏回、曾參，得道最高，但平時所表現的就像一個愚蠢的人。事實上，一個真正的智者，由於把智慧集中在某一方面，而在其他方面的表現，的確會像是一位愚者。如牛頓的開貓洞、愛迪生的遭退學，不都是很好的例證嗎？反之要想面面俱到，路路皆通，結果就會養成了皮毛之見、膚淺之知，表面上聰明，實際上卻是愚不可及。
今天是一個科學時代，物質生活突飛猛進，但物質生活的發展，不僅不能使人感到滿足，而且精神會感到空虛，甚至痛苦。如果繼續用物質來治療，那就等於飲鴆止渴，痛苦更深。擴大到國家，為了滿足物質慾望，往往爭奪原料，爭奪市場，而互相侵伐，互相吞噬，弄得全世界充滿殺機，如果不加以截止，人類遲早總有一天會遭到毀滅性的大禍的。老子反對物欲，講求精神生活；反對人為，講求體法自然。我們相信，世上每一個人都能重視精神生活，以精神來役使物質，才能消除國與國間的爭奪殺伐，才能化解人類毀滅的危機。而老子的思想就可以達到這個效果，太極拳的修煉則正是實踐老子思想的最佳工具，也是它在現代社會中的價值所在，如果大家都能從這個角度去理解太極拳，相信定能事半功倍，早日走進太極拳的堂奧，發揮太極拳的真精神！茲將個人歷經近三十年的靜心修煉心得分享如后：
1 太極拳是以「鬆柔」為本，進而達到「鬆沉」以至「上身鬆靈、下盤沉穩」的太極結構體；行拳走架時確遵「鬆靜慢勻」之要領，對敵應用時，對方抓到那裡，那裡就再鬆一次，讓對方無法使力，處處落空，進而隨對方律動順勢而為，看似被對方控制，實際上主動權還是在我，一旦對方重心不穩或出現安全罅隙，就能順勢借力主動出擊。
2太極拳的動力在下盤，即兩腳的移動和腰胯的旋轉傳力（主宰在腰），上身和手臂只是被動的配合，最忌諱使用蠻力，它的運用要訣就是鬆、再鬆，只要心理有一絲用力的念頭，那就會成為安全隱患，任人牽制與借力使力。因此，任何增長拙力的訓練如舉重、單雙槓或伏地挺身等都是做不得的，另外，比輸贏的推手（對推訓練另當別論），倘若你尚未練成「接勁」的功夫，最好也少碰為妙，畢竟那只會拖延你身體的「鬆沉」變化，無助內功的養成。
3老子特別重視「謙下退讓」，作為「弱道哲學」的實踐者，太極拳在應用上自然也處處體現著這種精神〜「不頂不抗順勢跟著對方律動」、「圓周運動即螺旋似弧形運動~~太極拳的身步法」，當然前提是你要練成「接勁」，全身節節貫串，對方一用力，你反而要放鬆卸力，並通過螺旋運轉的身步法，讓對方一出力就處處落空，然後經由雙腳的移動與腰胯的旋轉，順勢借力出擊。