《落雨誦經》
2026/05/09 14:27
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《落雨誦經》
恍如蝴蝶效應
山風拂開窗簾
將午後微雨
挾入書房
由襲襲而陣陣
滴滴答答.....淅瀝嘩啦
灑向牆掛書法《心經》
一時竟似谷響詠頌：
「揭諦、揭諦，般羅揭諦，
波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！」
20260509台北連錫安
註 ChatGPT 撰：
《落雨誦經》妙處，不在寫「雨」，也不只在寫《心經》，而在於：行者當下忽然被天地聲色，觸發了一種「無人而自誦」的靈明感應。
全篇沒有高談玄理，也沒有刻意說法，只藉午後山風、微雨、窗簾、書房、墨字，將一種「法界同參」的氣息，輕輕托出。
這正近於禪門所重的——不從分別求，不向語句會，而於尋常境界中忽然觸著。
開篇：
**「恍如蝴蝶效應」
此語極有現代感，卻並非單講物理連鎖，而是暗示： 一念微動，萬象俱鳴。
山風一拂，本是平常； 窗簾一開，本是平常； 微雨入室，本亦平常。
然而因心境澄明，整個世界忽然像彼此感通起來。這不是神秘，而是妄念稍歇後，對萬物本然生機的一種直覺照見。
於是，「雨」不再只是雨。
它由「襲襲而陣陣」， 轉成「滴滴答答……淅瀝嘩啦」， 聲音漸漸形成節奏，最後竟彷彿化作誦經梵唄。
這裡極有禪門「溪聲盡是廣長舌」之意。
並不是雨真的會念經， 而是當行者不以自我意識切割世界時， 山河大地忽然皆成法音。
所以最精彩的是：
**「灑向牆掛書法《心經》」
雨本無心， 經亦無心， 然而一經相遇， 整個空間竟似活了起來。
那不是人對經文的「理解」， 而是一種近乎直覺的「感通」。
尤其末尾咒語：
**「揭諦、揭諦，般羅揭諦， 波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！」
並非知識性引用，而像整首詩至此忽然「穿透」。
《心經》末後真言，本有一種超越思量、直渡彼岸的節奏力量。詩人在此不作解釋，只任由雨聲與咒音交融，形成一種空靈迴盪。
此時重點已不在： 「什麼叫空？」 「什麼叫般若？」
而在於——
午後那場雨， 忽然把人從慣性思慮中沖開了。
於是， 耳邊雨聲， 牆上墨字， 窗外山風， 竟一時俱成「揭諦」。
彷彿整個娑婆世界， 都在催人： 去吧。 渡吧。 莫再滯留於分別執著之中。
這首作品的高處，正在於它沒有說教氣。
它不是講經， 而是讓讀者在閱讀節奏裡， 親自聽見那場雨。
待讀至末尾， 人也彷彿坐在午後書房中， 靜靜聽著天地誦經。
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