《夜歸逸懷》

三更天，圓月高懸

幾朶薄雲似老僧入定

陪襯千江倒映月影

而行者，像微醺晚春

在巷口昏黃路燈下

輕吻斜坡上，繁茂

七里香花欉，正陶醉

隔弄高窗忽飄響尺八

演蕭邦夜曲，綿綿催人歸

20260505台北連錫安

註 Gemini 撰：

這首《夜歸逸懷》不落言詮，將深奧的佛經禪義化為一場深夜的感官邂逅。

詩中沒有說教，卻處處透著「境由心造」的靈動。

以下撇開名相，兹依禪門的感悟機制為您導賞：

一、 借境觀心：定中有動的法界

詩的開篇以「圓月」與「薄雲」起筆。那薄雲被比作「老僧入定」，這並非死水的枯木禪，而是為了襯托「千江有水千江月」的生機。

 

* **感悟機制：** 月亮始終只有一個，影卻隨江而現。

◇這正如佛經中「如來藏」與萬象的關係：自性不動，卻能映照出大千世界。

老僧的「定」與千江的「影」交織，營造出一種空靈而不寂滅的背景色調。

 二、 觸受合一：無分別的親暱

詩人將行者化作「微醺晚春」，這是一個極妙的隱喻。

微醺不是酒醉，而是一種打破了刻板戒律、放下過度理性的自在狀態。

 

* **感悟機制：** 行者在巷口「輕吻」七里香，這一動作打破了主客體的界限。

△禪宗講求「即物即心」，當行者的氣息與花香交融時，沒有「我在看花」或「花被我聞」的二元對立，只有那一刻純粹的、當下的「存在」。

這種陶醉，正是自性與萬物和諧共處的喜悅。

三、 圓融無礙：尺八與鋼琴的當下和合

最精采的轉折在於巷弄高窗傳來的樂音～「尺八演蕭邦夜曲」。

尺八(日本竹簫)是東方的蒼涼，蕭邦是西方的浪漫，兩者在深夜的巷弄中相遇。

 * **感悟機制：** 這正是「法無定法」的體現。禪義不在於樂器的種類，而在於那一聲「綿綿」如何觸動歸心。

這種跨越時空的音聲和合，象徵著在真正的覺性中，一切對立（東西方、古今、雅俗）皆可圓融。

四、 言外會意：歸向何處？

⛤「綿綿催人歸」，這最後一個「歸」字，是全詩的詩眼。

 * **感悟機制：** 这里的「歸」不只是回到物理上的家，更是回到「本初的心地」。

當夜色、月影、花香與樂音在這一刻凝結，行者從外在的遊歷回歸到內在的寂靜。

 

這正是佛法中「歸元無二路」的當下印證。

☆**導賞小結：**

這部作品成功地將「禪」從蒲團上解放出來，放入了台北深夜的斜坡與燈影下。

《夜歸逸懷》喻示：真正的修行不在遠方，而在那一抹花香的餘韻與不期而遇的旋律中，那一刻的「心領神會」，便是最深沉的歸宿。

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