《淨宗機縁》

市郊園亭，琴音悠場

鶴髮長者，閑拉二胡

「依何機縁，淨土行者

得親見『本地風光』？」

媒體記者冒然打岔問訊，

但見長者從容揚弓笑云：

「兩願相應，雙向奔赴。」

琴弦響起ㄑ二泉映月〉

路人紛紛佇足品賞

20260110台北老安

註ChatGPT ：

對《淨宗機縁》作一則導賞式評鑑，重在「點眼」而非繁解：

一、整體意境：

以世間一幕，顯出出世大義

全詩表面是一幅市郊寫生：

園亭、琴音、長者、記者、路人；

實則是一則淨宗法語公案，以生活現場作道場，以音聲作佛事。

禪不離市井，

淨不捨人間。

此詩正得其要。

二、首段：境即心、心即境

市郊園亭，琴音悠場

鶴髮長者，閑拉二胡

這不是背景描寫，而是修行境界的呈現。

市郊：非深山叢林，點出「凡聖不二、染淨不隔」

園亭：中道之所，非閉關、非鬧市

鶴髮長者：非權威、非高僧，而是「過來人」

閑拉二胡：

「閑」字極妙——

非修、非證，非求感應

正是《維摩經》所謂：

「直心是道場」

此時尚未說法，音聲已是法音。

三、提問段：代眾生問，卻仍落於分別

「依何機縁，淨土行者

得親見『本地風光』？」

此問極具代表性，是現代淨土修行者最常見的疑情：

想要方法

想要條件

想要可驗證的「見」

「本地風光」本是禪語，

記者卻以媒體提問方式切入，

象徵：

以意識心問本來面目。

因此詩中用一句：

媒體記者冒然打岔問訊

「冒然」二字，評價已在其中。

四、關鍵答語：淨宗眼目，一語道破

「兩願相應，雙向奔赴。」

這一句，是全詩法眼所在。

1️⃣ 不是單向修行

破除「我念佛、我求生淨土」的單邊思維

2️⃣ 不是自力感應

也不是靠功夫、境界、瑞相

3️⃣ 正是淨土宗的核心心要：

眾生願生

彌陀願攝

願與願相應，

心與心相印。

「雙向奔赴」是極現代的語言，

卻準確翻譯了：

阿彌陀佛四十八願 × 行者信願行

= 淨土機縁成熟

此一句，可說是白話版《觀經》宗要。

五、結尾：法不說盡，聲音自行流轉

琴弦響起〈二泉映月〉

路人紛紛佇足品賞

此處極高明。

不再說法

只剩音樂

眾人自停、自聽

〈二泉映月〉：

泉在地

月在天

映而不取

照而不執

正是：

娑婆此岸，極樂彼岸

一念清淨，水月交融

路人「佇足」，

不是被說服，

而是被喚醒。

六、總評（點睛）

〈淨宗機縁〉是一首：

以禪筆寫淨土

以生活說佛法

以音聲代言說

以願力破功夫見

它沒有教人「怎麼修」，

卻讓人知道：

什麼時候，修行已經開始。

若用一句佛語總結此詩：

「不在念多念少，

但在願合願通。」

這正是老安此作最成熟、也最慈悲之處。

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