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三十七道品
2011/09/27 22:17
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三十七道品通一切法,在大乘裡面,天台家把它講成藏通別圓,也就是藏教三十七道品,通教也有三十七道品,別教、圓教亦復如是。名稱相同,淺深廣狹不相同,愈往上面愈深愈廣。三十七道品總一切法門,這個是修行,無論修哪個法門、哪個宗派,必須要學的。今天我們在這個時代,黃念老引用在此地,讓我們真正了解,災難在眼前,時間太迫切,來不及了,無論修哪個法門都來不及。你了解這些法門,修行必須得一切放下,放不下,這個法門對你就沒有用處。它本來是通,你修變成塞,它對你幫不上忙,這個原因是什麼?李世民附身所說的,心壞了。在這個時候怎麼辦?如果你過去生中修積的有善根福德因緣,心壞了,哪個法門對你都用不上,只有念佛。因為念佛能把你善根引發出來,一念之間可以往生。阿彌陀佛第十八願,臨終一念十念必定往生。所以我勸同學,在我們眼前這個時代,只有二條路可走,一個是阿鼻地獄,一個是極樂世界。中間的路已經都不通了,堵塞了!真正老實念佛,把阿彌陀佛放在心上,心裡除阿彌陀佛之外什麼都沒有,一心稱念必定得生。你知道地獄苦,你知道可怕,你知道恐怖,不敢走這條路,回頭來,才能夠老實念佛。



   這一段教我們學習的,用三十七道品來調適,把不通的地方給調通,閉塞的地方要想方法突破。這三十七種方法,它分為七科四念處,四正勤,四如意足,五根,五力,七覺知,八正道。七個科目,總共三十七道品。

(下略 請參見http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=2657&prev=2669&next=-1 )


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佛學常識課本 李炳南老居士著述
 

第二十五課 三十七道品(一)(即四諦法之道諦)

來源:http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=3171&cid=147&page=27 

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3樓. 慧 行
2012/04/03 19:46
如題

三十七道品--表解  http://blog.udn.com/omhon/4507021 


六根之"意"即是""。

六根覺受即是「四念處之身、受、心、法」



�X�B:四阿含的六根覺受 - 道玄之門(四寶) - udn部落格http://blog.udn.com/omhon/4583516#ixzz1qyec7Hoa


菩薩道的入門功夫(四阿含)  http://blog.udn.com/omhon/4490850 


慧 行2012/04/03 22:26回覆
2樓. 慧 行
2012/04/03 19:12
師曰:四念處經
四念處經之即受觀受即心觀心即法觀法而住
2011/11/05 18:11:21瀏覽428|回應0|推薦23

引用文章四念處經之即身觀身而住



�X�B:四念處經之即受觀受即心觀心即法觀法而住 - 道玄之門(四寶) - udn部落格http://blog.udn.com/omhon/5814355#ixzz1qyUmVkxW

1樓. 慧 行
2012/04/03 19:10
四念處
觀照身心的開始 四念處

引用文章四念處

觀身不淨

觀受是苦

觀心無常

觀法無我

佛說十善業道經講記(49)         淨空法師講述  講記小組恭敬整理

 

念處莊嚴故,善能修習四念處觀。


http://blog.udn.com/shiauchian0223/3809519#reply_list