引用文章菩薩道的入門功夫(四阿含)

-----菩薩道的入門功夫(四阿含)---- 呵～終於明瞭佛性真如是漏斗狀了！ 可是那兩位出家人的真如也是漏斗狀的嗎？是別人看到他的還是他看到別人的？ 還是在場所有人都可以看到自己的也可以看到別人漏斗狀的佛性真如？ 在場者的佛性真如是眼睛看到還是感覺的？ 不過......還是感覺四寶對佛教界的貢獻不輸給台灣四大道場 四寶萬歲.........

四寶(omhon) 於 2010-11-09 18:44 回覆： 刪除 不、不、不、佛性真如是無色無相。 此示現之相只是四寶依序頂禮時所現之法相， 雖有法相現前，卻無著相之虞。 若六根清淨，六根儘可覺受， 眼見其色，耳聞其聲， 鼻嗅其香，舌覺其味， 身受其觸，意解其法。 (.六根之相) 另文分享 ~ ~ ~眼耳鼻舌身意之覺受

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1、南無阿含示現覺受~

眼之覺受：閉眼見頂上第九輪處，現一順轉圓圈，其色成金色。

耳聞微細如蜂鳴聲。鼻嗅清香。舌覺溫暖，津液自出。

身受輕安。意空其相。

2、南無雜阿含示現覺受~

眼見金環成漏斗狀，下降於頂輪。耳聞微細水流聲。

鼻嗅濕暖。舌尖炁動，往舌根內傳送。

身受炁動，由頂入體，散於手腳末梢。意之鬆靜，任身覺受。

3、南無中阿含示現覺受 ~

眼見炁流，由漏斗頂往下流瀉入體。耳聞鳴聲循炁轉入。

鼻嗅空氣，轉為金光而入。舌旁津液湧出。

身暖輕鬆。意之覺受，身鬆心定神清。

4、南無長阿含示現覺受~

眼見漏斗金環下降延伸至眉心輪。耳聞鳴聲漸次微細。

鼻嗅金光炁上通於腦，下潤於身。舌體微細炁動。

身由輕安，而轉為暖意，炁充。意之覺受，法性由表入裡，而盈。

5、南無增一阿含示現覺知~

眼見金環漏斗延伸 下降至心輪。耳鳴聲放大，由內而外。

鼻嗅炁飽滿，入內擴散除穢。舌覺法性充實。

身暖炁柔，色身漸次呈現透明淺金色光，

意之覺受，身定心安漸起慈意。

6、南無四阿含示現覺受~

眼見漏斗金光於心輪處成玄圖運轉，於中心點現一柱金光，

上昇至頂上第九輪處，再現一倒漏斗狀往塔尖(十輪頂上)炁逆旋轉而上，

中心金柱，直上虛空。耳聞嗡阿吽根本咒。

鼻嗅金光，炁充六竅。舌潤津液不斷，嚥下後法性擴至全身。

身炁微細運轉，充盈全身而上昇出於頂，

法之意起慈悲，度化因緣眾生。(不起心動念，而自攝受圓滿)

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以上所述，皆是四寶離相覺受，寫出分享歡迎同修道友提問。

六根之"意"即是"法"。

六根覺受即是「四念處之身、受、心、法」