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雖然,離端午(詩人節),還有段日子,但我讀到千家詩的【三閭廟】,
還是很有感觸!三閭廟就是〈屈原廟〉,位於湖南省湘陰縣〈北汨羅江〉畔。
唐玄宗時代的〈戴叔倫〉寫三閭廟,是借寫景而詠史,來悼念〈屈原〉。
【沅湘流不盡,屈子怨何深!日暮秋風起,蕭蕭楓樹林。】
〈司馬遷〉的《史記‧屈原傳》曾這麼描述屈原的委屈:
「屈平正道而行,竭忠盡智以事其君,讒人閒之,可謂窮矣。
信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?」
那流不盡的江水,既是寫景也在抒情,暗示了屈子緜長恆久,至今不衰的怨恨。
楓林發出的蕭蕭聲響舞動著殷紅枝葉,也如同屈子披髮江畔、號天泣血的心情。
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屈原,曾擔任過〈三閭大夫〉,這是個什麼樣的職位?
它是掌管王族三姓(昭、屈、景)的宗教領袖,這個職務必須通曉王族祖脈、
宗廟事務、祭祀典儀 ...。長久下來,個性會有一定的形塑:忠於職責、
拘謹細膩、僵固而少變通。因為,行宗廟祭祀之禮,有一定的程序規矩。
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屈原受了什麼樣的委屈,使得他終日抑鬱寡歡,行吟江畔,形容枯槁,
最後「抱石投汨羅江而死」?
屈原一生主張「對內薦舉賢能,對外聯齊抗秦」,卻屢遭排擠,並兩度流放。
換句話說,屈原當時是「主戰派」,不願降秦被統治。奈何〈頃襄王〉不聽!
將他流放到湘水之南,致使屈原深受打擊,懷著孤憤,以死明志。
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醫師歷史作家〈譚健鍬〉認為,詩歌就是屈原的肺腑之言,從他的《楚辭》中,
可以明顯感受到一位憂鬱症患者的苦楚。
譚醫師認為,縱使屈原身上有著堅忍不拔、嫉惡如仇的優點,但同時也存在
不知變通、不願和現實妥協的缺陷性格,他的個性成就了自己的千古絕響,
也種下抑鬱的種子,為其悲劇人生鋪上不歸路。
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我個人覺得,這是以旁觀者角度來看待屈原的處境。如果設身處地,同理他的
心情,就只有這麼做,才能得到身心的永恆解脫,也圓滿自己的忠貞。
「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」
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- 2樓. 子若2024/04/26 18:56
悲劇性格,實在是讓人扼腕的人格特質。。。許多人會走上絕路,都是個性惹的禍。
鑽牛角尖,以為事情沒有轉圜餘地,只能走上自殺一途的人不少。
常聽人說:個性決定命運,果真如此。
人活著,要有和諧的人際關係不是件易事。但,只要有和諧的人際關係,做起事來會順利許多。
每當我看到像屈原這樣以死明志的正直人物,都忍不住想檢視他們在世時的人際關係是怎樣的狀態。。。
沒錯!性格決定命運,這句話多數人能認同。
通常會逼自己走向絕境的人是,觀念固著,太有執念。
我們看世間沉浮於恩怨情仇的人,多半是被自己的無明綑縛住。
所以「覺察」與「觀照」自我心念,很重要!
只有改變心念,思想轉個彎,才有機會解開桎梏的繩索。
但那是理性的我們,才做得到的事。有些人,沒辦法!
因此,才會有心理諮詢師的存在,引導與開化他們。
而至於〈屈原〉的以死明志,我認為他意識是清晰明確的。
這麼做,我完全能理解也同情他的處境。
文人志士的尊嚴與對國家的認同,要比一般人深刻許多。
於他而言,就是觀念的堅持,與人際較無關係。
主戰與主和,立場鮮明對立,自然難和諧。我是這麼認為!
* sallychen 於 2024/04/26 22:25回覆 - 1樓. 阿丙0.62024/04/26 08:20
忠於自己,其他可議?
為自己而活,忠君?忠【國】?
痴於無明,放下如何?
為自己而活,痴君?痴【國】?
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我覺得〈屈原〉個人是比較執著,他不願六國被秦所併。
但盱衡當時局勢,六國或其中幾個大國,並無決心抗秦。
楚國與齊國,原是可以奮力拚搏一次,無奈君王與大臣,
都怯戰,甚至不惜侮蔑屈原心意,才會如此傷透他的心!
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尤其,屈原對〈楚懷王〉有非常忠貞深厚之情,卻不被倚重,
任由兒子〈頃襄王〉做決定,流放沅湘,這是很不堪的打擊!
試想,當朝中佞臣在皇上耳根進讒言時,皇上不僅沒闢謠,
還站同一邊,做出放逐的處置,那將是多麼挫折與傷痛啊!
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反對抗秦的君臣,就只想「明哲保身」,不願「浴血奮戰」,
這也無可厚非!缺乏信心,又不團結,最終只有逐一被消滅。
屈原,天生有悲劇性格,這或許也是無法改變的宿命。
但我可以深深理解,他當時的「無奈、無助、孤寂與悲憤」!
我也相信,他的「以死明志」是真性情的反應,非求遺名後世。
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話說回來,倘他不因忠而投江明志,
放逐沅湘日久,也是抑鬱而終。
生命只有一回,就認真做自己吧!
至少不負忠心,一往情深地愛護朝廷。
古代忠臣,就是這種風骨氣節。
諸葛亮、顏真卿、岳飛、史可法...。
* sallychen 於 2024/04/26 09:18回覆























