家傳日治時期台灣書法名家作品數幀，如今得
國立臺灣文學館https://www.nmtl.gov.tw/
典藏，古文物當然讓公家保存更為妥貼。其中有些曲折，略加說明。
首先，2025年11月29日於臉書刊布贈送訊息。
＊贈逾百年古台灣常民字畫
日治時代，吾先祖於新竹開設三星商行，業務興隆，電詢需求、送貨到府，迭有創新；後因掌財務三房玩類似現今期貨的「米賭」，逐漸敗落。一夕分家，我們二房搬到大稻埕，後迭經變故，父親率祖母妻兒落腳板橋。
幼年嘗見一些古物，字畫亦在其中。及長，於余紀忠時代中國時報任職時，經友引薦，央太古齋莊師傅重裱，有些紙張碎裂，只得棄之；僅得下列幾幅，重裱耗工價昂，每幅動輒七、八千，但予乃好古之人，不忍先祖遺珍淪落，仍盡力籌謀。
後諸事忙碌，繭居狹隘，無法張掛，遂置之匣篋，久而忘忽。近日整理，忽見故物，願贈有緣人，盼惜之愛之，文化薪火長燃。
1.四幅掛聯，必須高廣大廳方見氣勢，若有公益單位可長久保存，亦是幸事。但吾鄙陋，中間兩幅，不知是否錯置？還請高明指正。〈後確認，排比無誤〉
2.為對聯一副。
3.為竹鳥圖。
4.單幅，無上落款，僅下署名，不知是否為另一上聯之下聯？一併奉上。
意者，請說明取件時間，會將物件放至板橋火車站前渣打銀行樓下警衛室。〈2025年11月29日〉
東海大學郭教授要了1、2、4，因係文物，遂約在診所面交，否則一般贈予，我從不見人；即使東西太重，請其上樓自取，也是放在門外。因此得以當面殷殷相囑，埋下後來順利取回的伏筆。
結果，臉友Flore Chian留言，可考慮贈予新竹的文化局。我回：不是名家，怕不容易。又回：圖一的書法家為羅百祿，是清末至日據時期竹塹地區的書法名家。
然後我上網一查，才知真是名家！
◎名家書作典藏，輾轉連繫台文館
其間，因羅百祿的四連幅行草，有些字看不太懂，遂請臉友擅書法的彰化師大附工國文科陳淑娟老師（臉書上名陳潔民）幫忙，得知全文為「涿州馮氏摹刻宋高宗書毛詩殆即馬和之畫豳風者但遐覯字缺一筆必非德壽書或謂孝宗者又或謂妃嬪學御筆者為之果尔可云通肖儲君與宮闈近而習之易得似耳馬畫精絕余所見豳風圖有禪餘清賞印則未知歲在乙丑孟春中九前書  子壽羅百祿」，典出南宋馬和之的《豳風圖》
http://www.taiwan-zhejiang.com/megazine/008/74.htm
其實捐給那個單位，只要能妥善保存皆可，苦無管道。後來她問指導老師成功大學台文所退休的施懿琳教授，她說：如果我推薦，我會建議捐台文館。就這樣，施老師幫忙詢問台文館，台文館王雅儀遂與我連繫，北上取件。

◎羅百祿其人其事／1874 ~ 1949
   羅百祿，字炯南，號子壽，號署江東後人。同治十三年(1874)出生於竹塹北門。1898年畢業於新竹國語傳習所，與竹塹名人謝介石同為第一屆卒業生。畢業後在新竹辦務署擔任「勤務」，協助編修新竹廳志，在碑文調查，文獻搜錄等方面貢獻良多。其才幹深受高山、三浦、家永等廳長器重，先後擔任新竹街議會議員，北門區長以及新竹市方面委員，其中以撲滅モルヒネ（嗎啡）運動出力最多。1922年退去官職，晚年經營米榖業。建四維堂，廣邀友朋，吟嘯其中。 百祿工於書法，深得趙孟頫、董其昌筆法興旨，晚年仿學劉石菴，如不署名，幾與真跡無異。詩文則有「吳梅村的典贍秀麗，又富隨園先生的靈妙俊逸，北台論詩，推為作手」，每逢佳節，台灣南北各地詩壇吟會，經常拔其幟而回。新竹縣知事櫻井勉，最為推崇，贈以「漢詩的四維子」之稱號。在竹塹詩壇最為活躍，嘗與鄭濟卿等組朔望吟社，每逢朔望，課題限韻，定期交稿，由羅、鄭二人評定甲乙。竹社自鄭以庠逝世後，不置社長，百祿以總幹事之銜，繼續領導並整頓社務。
https://hccg.culture.tw/home/zh-tw/people/177855
羅百祿，字炯南，號子壽，別署「江東後人」；北門民峰里人。先生耕讀，少從明經高敬修游，精研漢學，與鄭十洲、劉梅溪並稱「高門三傑」。 先生平素交遊頗廣，斐聲當時，日人據臺後，延聘纂修《新竹廳志》，又擔任新竹街協議會議員、新竹市方面委員、新竹市北門區長等職，三十年間，鄉人蒙其澤者不鮮。晚年退居「四維堂」，潛心庭幽，日唯搦筆染翰，詩、書更工於前。大抵詩宗梅村之典贍清麗，兼隨園之性靈雋妙，故其品格得稱俊逸。
取自：續修新竹市志下冊/卷七藝文志/文學/日治時代新竹地區的文學/傳統詩歌/本籍作家及其作品/羅百祿，頁1706-1707。
※羅百祿四連幅

  釋文：涿州馮氏摹刻宋高宗書《毛詩》，殆即馬和之畫《豳風》者。但「遐覯」字缺一筆，必非德壽書。或謂孝宗者，又或謂妃嬪學御筆者為之。果爾，可云「通肖」；儲君與宮闈近而習之，易得似耳。馬畫精絕，余所見《豳風圖》有「禪餘清賞」印，則未知。（內容是作者對涿州馮氏刻本《毛詩》的鑑定評述，從避諱缺筆與印章判斷。目前查不到相關資料，初步推測可能是羅百祿自撰文字。）
  落款：歲在乙丑孟春中九前書 子壽羅百祿
  鈐印：子壽、羅百祿印
  作者：羅百祿（1874-1944），字炯南，號子壽，新竹人。
  年份：1925年
※羅百祿對聯下聯

 釋文：書畫一船煙外月，湖山十里鏡中人（僅下聯）（出自清代齊召南七律「官河柳色雨餘新，故里風光更絕倫。書畫一船煙外月，湖山十里鏡中人。浣衣香襄芙蓉露，評史清澆竹葉春。回首同時趨直客，蓬萊猶是在紅塵。」收錄於袁枚《隨園詩話》卷一）
  落款：子壽祿
  鈐印：待辨識。
  年份不詳
◎鄭香圃端午對聯
鄭水寶（鄭香圃）1982-1963，戶籍名水寶，譜名建水，字清渠，號梅癡（山人），又號醉白。為鄉賢鄭用鑑之裔孫，乙未（1895）割台時，其父鄭邦藩齎志而歿。
於是母子相依，至於成立。其性好學，曾師事張麟書。又嗜詩、書、畫與金石，
在竹塹文化界，「琴棋詩書畫，拳頭燒酒曲」聞名。
https://collections.culture.tw/th_collectionsweb/collection.aspx?GID=MCMAMRMCMD
鄭香圃(1891-1963)，名水寶，字香圃，以字行，又字清渠，號梅痴山人、梅癡居士，又號醉白，為鄭用鑑（鄭用錫堂弟）裔孫，新竹人。新竹第一公學校畢業之後，因重聽而未繼續升學。家中另聘西席分別教導漢學、書法、音樂等。平素喜歡四君子，故將齋館名命為「四友草堂」，其詩、書、畫兼長。1915 年4 月初《臺灣日日新報》漢文版報導 :配合新竹衛生展，新竹書畫家范耀庚、鄭香圃等人倡設書畫會，並陳列古書畫於北郭園…。顯見他在書畫藝術界出道之早、輩分之高。1930 年代初期，受聘新竹書畫益精會、麗澤書會、東亞書畫會等之顧問。1934 年5 月曾於臺北和屏東舉行書畫個展。
https://ntmofa-collections.ntmofa.gov.tw/AuthorData.aspx?AID=MI0BMG
  尤愛梅、蘭、竹、菊四君子之文人畫題材，曾築「四友草堂」，與當時文人畫家「竹痴」范耀庚（1877－1950）、「松痴」周維金（1882－？）並稱「松竹梅三友」。
〈蘭石〉以水墨寫意畫崖邊野蘭於畫面右上方，截切土石邊角，叢蘭一生長於平頂，一懸於石壁，花葉齊發，作者題跋於左下角，書畫相映。畫家僅用線條勾勒蘭石，以濃墨方筆寫岩石輪廓，內部由淡墨線條交錯結組而成，逸筆草草；蘭叢用淡墨中鋒細筆寫花葉，每叢各有一長葉以彎月般的弧度向外垂下，一筆多折，變化精彩。臺灣早期水墨畫多受揚州八怪諸家之影響，尤其是鄭板橋（鄭燮，1693－1765）的寫意蘭、竹畫，然臺灣畫家的筆墨更具表演性。畫上題跋可見鄭香圃行草書特色，自由率性，運筆流暢，別有姿態。
https://ntmofa-collections.ntmofa.gov.tw/GalData.aspx?RNO=MQM4MRMLMAM1MKMY&FROM=MH5L5T5M5KK7MVKL5JK6515E
  釋文：心如秋水三更月，才似春山萬樹花
  款識：時維壬申年端午節日 梅痴山人鄭香圃書
  引首章：三友
  鈐印：梅痴、自適
  作者：鄭香圃（1891-1963），新竹人。名水寶，字香圃，號梅痴。新竹鄭家第九世，是第五世鄭用鑑後人。（李醫師按：我媽親母出自新竹鄭家，這位也算是祖先）
  年份：1932年
◎兒玉行草書
兒玉源太郎(1852~1906.7.23) ，臺灣第四任總督。任期1898-1906。
日本山口縣人，幕府時參與戊辰戰爭，明治維新後加入陸軍，歷經鎮壓西南戰爭等士族叛亂，漸露頭 角。之後任參謀本部第一局長、陸軍大學校長、陸軍次官兼軍務局長。甲午戰爭時任大本營參謀、陸軍中將，並授男爵。1898年2月26日任臺灣第四任總 督，1906年4月11日卸任，其於總督任內政績突出，在台灣任期長達8年多，幾乎是歷任總督中最長的。
任內與民政長官後藤新平奠定日本統治臺灣的基礎，消弭臺灣平地抗日勢力，並推動臺灣的近代化，使調查、交通、衛生、產業等事業得以進行，並引進日本資本，開始臺灣資本主義化。
其任總督期間，亦曾兼任陸軍、內務、文部大臣等。1904年升任大將、滿州軍總參謀長，1906年擔任參謀總長，並辭去臺灣總督。7月任南滿州鐵道株式會社創立委員長，但不久病逝，追敘為伯爵。當時日本政府為了紀念臺灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平，遂設計建造一座足以代表殖民成績的紀念館，就是今日國立臺灣博物館的前身，成為當今臺灣少數且具代表性的日治時期仿西洋古典式建築。

  釋文：細波千頃曳清秋，落日山容水際浮。兩岸漁家歌不絕，月明唯在釣人舟。
  落款：藤園。
  鈐印：淡如水；兒玉源印；藤園。
  年份不詳。
以上四件2026年3月6日通過館藏，審查委員表示很是精彩難得。惟中國書畫家吳偉山竹鳥圖，因是近代作品，與臺灣文學較無相關，判定不入藏。
◎竹鳥圖
吳偉山（1939-2007.10.19），號天虛，別號天虛懶人，浙江義烏人。早年畢業於浙江美術學院(現中國美院)，師從吳茀之，專攻花鳥上追青藤、八大、近收昌碩、白石之精髓。
題詩為宋代 黃庭堅所作⟨題子瞻墨竹⟩（ 描述蘇軾畫竹）：
眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。
因知幻物出無象，問取人間老斲輪。

後記
能保留下來的文物多少有些運氣，我也在無知中丟掉尚可修復的古字畫，只能徒呼負負。
2003年美軍攻打伊拉克，博物館圖書館那些古文明的館藏毀於旦夕，那種痛至今猶存。
我終於妥貼處理了祖先遺珍，可以鬆一口氣。謝謝在這當中，成全與促成的各種善意，非常感恩。